者为正色，男主唱称正末，女主唱 称正旦。在演出时，本戏主有主角独唱，正末唱称为 末为，正旦唱称为旦本。除正末正旦外，还有副末 贴旦净孤等。 简述孟称舜的花前笑和卓人月的花舫 缘的异同 解答孟称舜的花前笑，写唐伯虎为娶 笑留情的沈公佐的养女，不惜做沈公佐之子的佣书。 卓人月认为易奴为佣书，易婢为养女，反失英雄 本色，于是花舫缘仍改为唐伯虎卖身为奴，终娶 得笑留情的婢女。 孟卓二人同样关注才高零落的唐寅，同样赞赏唐 寅的风流才情，他们同样在剧中表达沦落的感叹。 但是孟称舜更关注的是唐伯虎不遇后的自放于诗 酒风流。卓人月突出了与仁途的对比，更偏重失与得的 互补。不但如此，卓人月还进步表现了唐伯虎的笑傲 中亦有的闲愁，他卖身为奴，费尽心机以期相见，尝遍 忧煎，始得成功。卓人月由唐伯虎之境遇，不但写出了 自身不遇的感慨，而且表达了对人生悲欢的认识。 简述梁辰鱼的浣纱记在中国戏曲史上的价 值。 解答首先，浣纱记是最早用改革后的昆 山腔演唱的剧本，它使昆山腔在戏曲舞台上迅速流传开 来。其次，浣纱记对历史兴亡的思考，代表了明清 传奇中个重要的主题，并在此后的文人创作中，得到 更多的发挥。第三，浣纱记写吴越的兴亡，而以才 子佳人的爱情故事贯穿其间，对后来的传奇创作有很大 的影响。 简述南戏与北剧的差异。 解答首先，在剧作的内容上，南戏作者的创 作目的就是为了娱人，为了吸引观众，作品往往叙事性 强，抒情性弱，表达的是下层民众共有的情，作家 的主体意识在剧中表达得不强烈。在剧作的主要人物身 上，很难看出作者本人的影子。而北剧作家对他们来说， 编写剧本既是娱人，也是自娱，故事情节相对比较简单， 抒情多于叙事，剧中的人物形象，除了正色外，般也 比较单薄。剧本中作家的主体意识也比较强烈，在剧中 人物的身上，常常可以看到作者本人的认识与感慨。 其次，在语言上，南戏的曲文宾白，多口语俗语， 俚俗无文采。而北剧的语言则表现出较高的文学性。 再次，南北剧作者在身份上的差异，也带来音乐曲 律上的差异。南戏没有严格的曲律，且受方言的影响， 用韵混乱。而北剧作家熟悉声律韵律，在撰写剧本时重 视曲律，在宫调用律方面均有其规范。 四论述题 试析关汉卿杂剧窦娥冤中的窦娥形象。 解析窦娥冤是把寡妇作为关注的中心的。 剧中的女主角窦娥是年轻的寡妇，她性格刚烈，本性 善良。 在剧本中，关汉卿透过窦娥这个弱者的命运，表达 了自己对社会黑暗与不公的愤怒。窦娥是个充满悲剧 色彩的人物，她代表了社会上最普通不过的顺从命运 安排的寡妇们。在关汉卿的笔下，窦娥严守当时的道德 孝顺，坚持好女不嫁二夫。但就是这样个立志要遵从 社会道德的女人，却被这个社会以违反道德的罪名给毁 了。即信守道德的窦娥，被这个社会以毒死公公的 罪名处以了极刑。作者对现实的批判经由窦娥的形象， 经过这样个充满悖论的情节表达了出来。 在法场上，当窦娥注定要冤屈而死时，面对刽子手 发下了三桩大愿。人虽然就要被处死，但她的内心是不 屈服的。她要复仇，她悲愤填膺，她对天地提出指责。 她指斥天地的不分清浊是非，欺软怕硬。慨叹百姓的有 口难言。这使窦娥的抗争达到了高潮，也充分展示了她 刚烈的面。 在公堂上，窦娥怕打坏了婆婆，屈招是自己所为。 在绑赴刑场时绕道而行，是因为怕婆婆看到而伤心。这 又充分展示了她善良孝顺的面。 试论阳明心学对徐渭杂剧四声猿创作的影 响。 解析明王朝建立之初，政治的稳定经济的恢 复带来了以颂赞为主旨的典雅文学。为了打破文学创作 的平庸，前后七子以复古相号召，可同时也表现出模拟 古人的弊端。晚明文坛张起的独抒性灵的公安派， 文学上拟古向求真的变化，与哲学上阳明心学的流行紧 密联系。徐渭正处在求真代替拟古，阳明心学盛行的关 键时期，他对王学的尊崇崇尚三教合流，融通互 补。第，在理论上，徐谓把禅悟引入了戏曲批评，填 词如作唐诗，文既不可，俗又不可，自有种妙处，要 在人领解妙悟，未可言传。第二，在创作上，取用 改编佛教教义，融入佛教思想。 讲求良知。创作中注意对抒情度的把握， 讲求事情的合义性与道德的约束力。论文崇尚真情， 讲求剧作的本色和创作的发乎真情，独出机杼。第 ，戏曲阐明心志，人物融入真实体味，现实性和个 性化。在西厢序中，徐渭提出本色单，文白夹杂，描写也较粗糙，但取经故事已初 具轮廓，为西游记的最后写定打下了重要的基础。 金瓶梅在明代，金瓶梅与三国演 义水浒传和西游记并列为四大奇书。 这部小说在中国小说史上具有开拓意义，在思想艺术上 取得了独特的成就。但由于书中存在比较露骨的性描 写，长时期中被视为诲淫之作而列为禁书。其实这部书， 自它问世以后，古今许多学者对它的评价都是很高的。 金瓶梅词话 铸雪斋抄本是现存能确定具体年代的时代较 早的部抄本，现藏北京大学图书馆。全书共十二卷， 收目篇，其中有目无文的篇，实收作品篇。 是目前保存作品最完整的抄本之。 三会本聊斋志异由张友鹤先生编校的会 校会注会评本聊斋志异，简称为三会本。三会 本以手稿本和铸雪斋抄本为基础，在版本注释评点 三方面都带有总成的性质，作了次在今天看来还只能 说是初步的然而却是规模宏大的总结，为研究工作者提 供了个比较全面资料十分丰富的新版本。全书共收 作品篇，是目前聊斋志异收文最多最完备的 本子。 司文郎是聊斋志异中篇杰出的讽 刺作品。写个盲僧，把文章烧后可以用鼻子闻出好坏 来。个叫余杭生的人文章写得非常不好，盲僧闻后咳 逆数声，马上就要呕吐，赴考后却高中了。可经他鼻 闻鉴定文章写得很好的王生却反而落选。作者通过这样 的描述，将自己的科场失意提高到了个人才问题来认 识，深切地感叹当时的社会不懂得爱惜人才。 席方平是聊斋志异中歌颂被压迫人 民的反抗意志和不屈不挠斗争精神的最出色的代表作， 通过席方平的灵魂到阴间告状所历经的过程，以及在二 郎神的帮助下大仇得报等具体形象的描写，来突现席方 平这光辉的复仇者形象。而这形象的出现，显然是 长期封建社会中被压迫人民反抗斗争精神的艺术概括。 脂评本即红楼梦八十回本。在百二十 回本红楼梦刊本问世以前，这部长篇小说以八十回 本的形式在群众中流传。这种钞本除正文外，大多附有 各种形式的批注回首总批眉批夹注正文下面的 双行批注回末总批等，批注者的署名以脂砚斋和畸 笏叟为多。因此，这种八十回的抄本系统，就简称为脂 评本或脂本。 程甲本乾隆五十六年萃文书屋第次以木活 字刊印，开始了红楼梦的印本时代。印本全题为新 镌全部绣像红楼梦，百二十回。有程伟元和高鄂序。 程序称，红楼梦原目本百二十卷，但传抄仅八十 卷，读者颇以为憾，经他多方竭力搜罗，在积 有廿余卷之后，又偶于鼓担上得十余卷，于是同 友人即指高鄂细加釐剔，截长补短，抄成全部，复 为镌板，以公同好，这才有红楼梦全书的告成。 这就是人们所称的程甲本。 二十年目睹之怪现状吴沃尧所著的二 十年目睹之怪现状书，在晚清谴责小说中的地位和 影响，仅次于李宝嘉的官场现形记。此书中描写的 是个到处是蛇虫鼠蚁豺狼虎豹魑魅魍 魉的鬼域世界。小说所写的时间为二十年左右， 地点以南京上海为中心。写出怪现状的目的，也 就是让其现形，也就是对社会丑类进行揭露和谴责。 中国古代文学专题期末填空题总复习概要 易见的元杂剧刊本有明代藏懋循编的元曲选 和近要隋树森编的元曲选外编。 在元杂剧剧本中，宾白简称白是剧中 人物的言语，而科范简称科是指人物的动作表 情和音响效果的。 元杂剧中的女主唱称为正旦，男主唱则称为 正末。 著名的散曲套数不伏老是元代杂剧空关汉 卿的自叙之作。作者自称是普天下郎君领袖，盖世 界浪子班头，这几乎是篇浪子文人的宣言。 燕燕赵盼儿王瑞兰分别是关汉卿在杂剧调 风月救风尘和拜月亭中塑造的三个 各具特色的女性形象。 单刀会是元代杂剧家关汉卿的历史剧代 表作。剧中突出了关羽豪迈无畏的英雄气概，并借关羽 之口抒发了深沉的历史沧桑之感。 元代剧作家白朴的杂剧梧桐雨曲辞缠绵 悱恻，细腻传神，朴实而优雅，赢得了无数的赞誉。他 描写李千金和裴少俊爱情故事的杂剧墙头马上则 比较爽朗轻松。 李逵是元代水浒戏中最受欢迎的角色，康进之 的李逵负荆和高文秀的双献功就是以他为 核心人物的优秀剧本。 元代剧作家纪君祥创作的赵氏孤儿是 部著名的历史悲剧，剧中表现了屠岸贾的残暴奸诈，突 出了程婴等义士赴汤蹈火的牺牲精神。 士子与妓女之间的爱情是元杂剧的重要题材之 ，如著名剧作家石君宝的曲江池歌颂了李亚仙 和郑元和对爱情的坚贞不渝。马致远的剧作青衫泪 也歌颂了妓女裴兴奴和诗人白居易之间的爱情。 元明的杂剧传奇很多改编自唐传奇，如王实甫 的西厢记改编自元稹的莺莺传，郑光祖的杂 剧倩女离魂改编自陈玄稹的离魂记，石君宝 的曲江池改编自白行简的李娃传，汤显祖的 邯郸记改编自沈既济的枕中记。 明代剧作家朱有燉的杂剧继母大贤和元 代关汉卿的杂剧蝴蝶梦都写了兄弟争死继母保 全前妻之子的故事，这是当时民间流行的个题材。 明代剧作家康海的杂剧中山狼借寓言来 抒写自己的心情，王九思的杂剧杜子美沽酒游春 则借前代诗人杜甫之口发泄自己的积愤。 明代剧作家冯惟敏的杂剧不伏老写梁颢 八十二岁中状元的故事，是戏曲史上首部以科举考试为 表现对象的作品。王衡的杂剧郁轮袍写唐代大诗 人王维科举考试的经历，沈自徵的霸亭秋写杜 默落地后在霸王庙哭诉，都表现了对科举制度的批判和 反思。 明代剧作家王骥德的杂剧男王后反映了 晚明文人的激情纵欲追求世俗享受吕天成取材才孟 子的杂剧齐东绝倒则通过对舜等古圣贤的戏谑， 表现了晚明文人对传统的挑战。 明代徐复祚的杂剧文钱刻画了个贪 得无厌爱财如命的吝啬鬼卢至的形象，剧中还带有浓 厚的佛教色彩，显示出佛教对晚明文人的影响。 许潮的剧作多以文人的游宴雅集为题材，如 兰亭会剧写王羲之谢安等人上巳集会修禊， 表达了作者对这种风雅的倾慕。 孟称舜将其古今名剧合选所选杂剧分为婉 丽雄爽两类，并根据柳永的雨霖铃中杨柳岸 晓风残月和苏轼的念奴娇中樽还酹江月 之意，分别命名为柳枝集和酹江集。 南戏白兔记写刘知远由流浪汉而成为皇 帝的故事，属于在民间颇受欢迎的发迹变泰题材。 明初剧作家丘璿的五伦全备记和邵灿的 香囊记在创作主旨和情节安排上都亦步亦趋地追 随高明的琵琶记。 南戏王状元荆钗记与张协状