斯兰教天主教基督教五大宗教。佛教东晋教武帝康元年公元年传入益阳，先后有禅宗派惠远广慧禅师和印度高僧不如密陀来益传教，并建有栖霞寺西峰寺龙牙寺。目前，全市有佛教团体个，寺院处，固定处所处，居士余人。盛名远播白鹿寺为唐元和年间由名相裴休监工建造，是湖南省重点寺院。道教晋司徒魏舒之女魏华存从南岳到益阳结庐修道，诵经宏道，标志着道教正式传入我市。目前，全市有道教团体个，宫观处，固定处所处，信徒约人。伊斯兰教伊斯兰教于明朝初期进入益阳，回维将士奉命南征，并有随军阿訇，后在桃江益阳等地置田屯垦，使伊斯兰教得以传布。目前，全市有伊斯兰教团体个，清真寺处，信徒约人。天主教清光绪初年公元年天主教常德教区派西班牙神甫到沅江市传教，并在台公塘永丰村设讲道所，其后又在琼湖古城修建教堂。至年，全市共有教会分堂所，开设天主教学校所，天主教医院和诊所所，天主教徒人。建国以后，中国天主教实行自主办教方针。年，益阳外籍神职人员陆续撤离回国，原有教徒大多数皆参加了三自爱国活动。目前，全市有天主教团体个，神职人员人，登记开放教堂与祈祷所处，受洗教徒多人。基督教于年鸦片战争后传入益阳，前后有美国瑞典英国法国加拿大意大利挪威芬兰等多个国家多个差会在益阳活动。来益阳所传基督教属于新教，有四个教会循道公会，初建时称伦敦会，隶属英国差会管辖二中华信义会，其组织系统俱归挪威差会统管，后成立湘中信义会，辖管长沙宁乡益阳五马坊桃花仑沅江安化东坪新化等个公会，每个公会又辖十余个区会与分会三基督复临安息日会,隶属美国差会。四真耶稣教性化，比起政府强制管理，其社会服务更具有灵活性，因而更容易为信教群众所接受。我国各宗教自古就有扶危济困，利益人群，服务社会优良传统。如佛教主张慈悲济世，利于众生道教主张齐同慈爱，济世利人，伊斯兰教主张两世吉庆，天主教，基督教主张作光作盐，荣神益人等等。改革开放以来，我国各宗教随着自养能力日益增强，发扬优良传统，积极开展社会慈善公益事业。在关爱弱势群众，扶贫助学，捐救灾，办敬老院，慈善诊所，修桥补路，保护生态环境等多方面，取得了巨大成绩，宗教界社会服务实践，树立宗教良好社会形象，促进了宗教与社会和谐关系。宗教自养事业经济收入，是各宗教团体及其教职人员主要经济来源，也是各宗教团体进行自主自办教会基础。我市宗教自养事业收入主要由四部分组成是宗教团体出租房屋租金二是宗教团体各寺观教堂教务活动收入及寺观门票收入三是寺观教堂自办工艺品经营收入四是有关团体开展事工活动开养和造就了当时国家和人类最优秀人才，像周扬周立波钱歌川，林凡莫硬丰何凤山尤其是何凤山，在二十世纪初被全世界敬仰为国际义人，受到各国政府和人民称颂和瞻仰。基督教在益阳传播活动基督教教义都是相同，即三大说上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。并且都是依照这个教义递延顺序解释圣经和传播教义，到中国来之后，依照中国文化之现状作出调整，分别把二三教义作为首要教义在中国取得立足地位，并以此为主。年月底，湘中信义会于解放军进城之前在益阳传教原外籍人员撤离益阳城区。这次撤走大部分后，余下处理遗留事物外籍和已取得外籍人员，年月在长沙基督教抗美援朝三自即自治自养自传革新运动访问团帮助下合并，举行代表大会，成立益阳地区组织。年月，益阳县组建基督教三自爱国会筹备小组选举组长曾博盈副组长钟慨然。教务活动重新开展，县内信教发展到人。年，又先后分别成立了益阳县基督教牌口集会点和益阳县基督教新市渡集会点和益阳县基督教兰溪集会点，从此，基督教徒均已开展正常宗教活动。在党和政府领导下，年元月益阳市基督教协会成立,协会团结全市基督教徒,热爱社会主义祖国,遵守国家宪法法律法规和政策，积极参与中国特色社会主义社会建设社会组织，办公地设在益阳市资江东路闸门巷号。益阳市基督教协会在益阳市民族宗教事务局领导下，管理有序制度完备规章清晰，坚持民主决策。本着自治自养自传，自主自办教会原则，关爱社会，服务人群，充分发挥自身优势，团结和带领全市所有基督徒走爱国爱教荣神益人道路，引导全市基督徒为构建社会主义和谐社会发挥积极作用，使益阳基督教与社会主义社会相适应。二项目建设必要性基督教协会自身发展需求基督教协会自成立以来，办公用房位于益阳市资江东路闸门巷号。该办公用房建造年代久远，所处位置偏僻，交通不便，面积狭小，目前该建筑已经严重老化，整体结构变形，用电线路老化，存在安全隐患，该办公用房已无修缮改造价值。随着益阳市基督教社会服务工作深入开展，教会工作人员增加，教务工作繁忙，该办公用房已无法满足协会正常办公需要。为了提高协会办公效率，使基督教更好服务于社会，迫切需要选址另建办公用房。落实宗教政策，实现宗教自养需要自治自养自传，是新中国成立后在我国基督教界爱国人士倡议下提出宗教政策。它充分体现了我国宗教实行自主自办方针，反映了我国宗教界反对任何外来势力支配和干涉内部事务愿望，有利于切实保障我国公民宗教信仰自由。也是中外宗教平等交流友好合作重要条件。天主教和基督教传入我国，是同西方殖民主义帝国主义对华侵略紧密联系在起。在旧中国，天主教和基督教完全被国外宗教势力所控制，这是旧中国半殖民地半封建社会性质种表现。早在世纪年代，中国天主教和基督教中些有识之士就提出了中国教会自治自养自传要求，但这要求在旧中国是根本无法实现。新中国成立，为中国宗教摆脱西方殖民主义帝国主义控制，实现自主创造了条件。于是，中国基督教界发起了自治自养自传运动。年，我国基督教界爱国人士发表中国基督教在新中国建设中努力途径宣言，提出了两条基本方针是以最大努力及有效方法，使群众认识过去帝国主义利用基督教事实，肃清基督教内部帝国主义影响，警惕帝国主义利用宗教培养反动力量阴谋二是培养广大教徒爱国民主精神和自尊自信心理，加速实现中国教会自治自养自传。在中国基督教界开展三自爱国运动同时，我国基督教也开始了自主自办教会运动。年月，四川省余名天主教教徒联名发表广元天主教自立革新运动宣言。该宣言提出基于爱祖国爱人民立场，坚决与帝国主义割断各方面关系，自力更生，建立自治自养自传新教会。宗教自养经济作为种特殊经济活动形式，发挥着特殊经济功能，在各宗教主义对华侵略紧密联系在起。在旧中国，天主教和基督教完全被国外宗教势力所控制，这是旧中国半殖民地半封建社会性质种表现。早在世纪年代，中国天主教和基督教中些有识之士就提出了中国教会自治自养自传要求，但这要求在旧中国是根本无法实现。新中国成立，为中国宗教摆脱西方殖民主义帝国主义控制，实现自主创造了条件。于是，中国基督教界发起了自治自养自传运动。年，我国基督教界爱国人士发表中国基督教在新中国建设中努力途径宣言，提出了两条基本方针是以最大努力及有效方法，使群众认识过去帝国主义利用基督教事实，肃清基督教内部帝国主义影响，警惕帝国主义利用宗教培养反动力量阴谋二是培养广大教徒爱国民主精神和自尊自信心理，加速实现中国教会自治自养自传。在中国基督教界开展三自爱国运动同时，我国基督教也开始了自主自办教会运动。年月，四川省余名天主教教徒联名发表广元天主教自立革新运动宣言。该宣言提出基于爱祖国爱人民立场，坚决与帝国主义割断各方面关系，自力更生，建立自治自养自传新教会。宗教自养经济作为种特殊经济活动形式，发挥着特殊经济功能，在各宗教内部蕴涵有深层次宗教经济伦理思想，宗教经济伦理观，对社会经济伦理思想具有正面负面双重性，克服其负面性，挖掘发挥其正面，促进社会主义市场经济伦理思想有着重要意义。百年前，社会学大师马克斯韦伯总论项目总体说明项目名称益阳市基督教信义大楼二项目建设地区及地点益阳市康富北路东侧，华天大酒店北侧三项目承办单位益阳市基督教协会单位性质社团法人代表尹建辉四项目主管部门益阳市民族宗教事务局五项目投资方益阳市基督教协会六项目投资及其建设年限项目总投资约万元人民币，其中新增固定资产投资万元,建设期为年，即年月至年月。，真耶稣教会远系种土教，多由国人自办，民国年益阳循道公会教徒陈溪庭，退出循道公会创办。目前，全市有基督教团体个，基督教堂处，固定处所处，信徒约人。基督教对益阳历史贡献益阳基督教是在鸦片战争六十年以后进来，所处这个时间，则属于中国历史转型关键时刻，就象梁启超当时新诗所描述那样，变法者鲜血，染红了天边彩霞，迎来了二十世纪中华黎明曙光。益阳基督教就正是在这种历史大背景下落户益阳。其中中华信义会对益阳影响和改造最大。自然，这四个教会也数中华信义会规模最大，人数也最多，教会下设四个教堂慈善堂，乐善堂，同善堂，从善堂。这些堂机构内又再设具体公益项目，如育婴院和瞽目院等。此时益阳，正处在大码头商业水运文化发展鼎盛时期，银益阳大码头赞誉名称正被国内工商界致认可肯定。但个最大缺陷就是，十五里麻石街，有着九宫十八庙，到处都是店铺门面老益阳城区，居然没有所像样学校，或者说，整个老益阳城没有所现代教育学校，这不能不说是种严重缺失。当然，对于益阳城市这种文化缺失他们自然旁观者清，在传播教义同时，具体开展了这个城市精神建设拯救工作，首先便是从教育开始，这是提高当地人口素质工作，先后建成和完善了信义小学信义中学信义大学。其次是从医疗着手，这是保障当地身体素质工作，座具有现代医学理念信义医院落成，首次在益阳引进了西医。再次是传播和实践基督教义，这是拯救人们灵魂工作，信义教堂育婴堂和瞽目院先后建成并开展工作。把中国传统积德行善道德扶助实施。再再次是开展现代信息交流，第次在益阳人思维概念中打进了电信局这个名词，以至当时益阳人解释起来，都只能用顺风耳和千里目这样神话去理解。而这些，都是挪威基督教在个多世纪之前创办。如果这些公益事业起到只是为益阳人日常生活服务，那么，信义小学信义中学信义大学所实施教育却是确有成效为益阳发展服务了。益阳信义中学，在上世纪初创办以后，当时无论从教学理念，学习方法以及所学习内容，都优秀和超前于国内同行业学校，这所学校，虽处于国内政治经济文化边缘地区，可这所学校走出去学子，其知识见解点都不比大城市差，也是这所学校，培养和造就了当时国家和人类最优秀人才，像周扬周立波钱歌川，林凡莫硬丰何凤山尤其是何凤山，在二十世纪初被全世界敬仰为国际义人，受到各国政府和人民称颂和瞻仰。基督教在益阳传播活动。本着自治自养自传，自主自办教会原则，关爱社会，服务人群，充分发挥自身优势，团结和带领全市所有基督徒走爱国爱教荣神益人道路，引导全市基督徒为构建社会主义和谐社会发挥积极作用，使益阳基督教与社会主义社会相适应。二项目建设必要性基督教协会自身发展需求基督教协会自成立以来，办公用房位于益阳市资江东路闸门巷