，内装元太宗遗骨和些遗物,在敖包山上观看浩瀚库布其沙漠，搭建帐篷,看大漠日落,美不胜收,鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居盟市。自年以来,鄂尔多斯市抓住西部大开发机遇,全面贯彻落实科学发展观,经济发展迅猛,连续几年经济增长速度保持全区第,成为全国经济最活跃具有鲜明民族特色最具发展潜力地区之,其发展特征被称为鄂尔多斯模式。十二五期间，鄂尔多斯文化建设发展思路具体概括为确立个目标，实施两大战略，建设三个基地，突出四个特点，推进五项工程，采取六项措施，通过不断努力，把鄂尔多斯建设成为中国西部文化强市，让鄂尔多斯文化走进全国，走向世界。为此要实施两大战略，即实施创新发展战略和人才品牌战略实施创新发展战略。鄂尔多斯结构转型创新强市新战略，必然要求文化创新。因此，我们要创新文化理念，创新发展思路和战略举措，实现文化结构创新文化内容创新文化体制和机制创新，转变文化发展方式，提高文化建设科技含量，解放和发展文化生产力。要坚持文化工作与经济社会紧密结合，文化事业与文化产业紧密结合，文化产业与旅游产业紧密结合，增强大文化观念和全面协调可持续发展能力，使全市文化建设结构和布局更加科学，文化发展规模速度和质量效益更加统。鄂尔多斯文化资源是我市突出资源优势之，也是发展第三产业重要组成部分，它潜力内涵永续特点可产生巨大无形资产和可观经济效益。实施人才品牌战略。人才是加快文化发展主力军，是推动文化创新核心力量，是鄂尔多斯文化建设关键因素和根本保障。建设文化强市，特别需要批文化艺术专业人才，特别需要批热心于文化事业具有市场意识和开拓精神经营管理人才，特别需要批心系群众善于做群众工作基层文化管理人才。我们要从人才兴文战略高度出发，建立健全人才培养机制人才选用机制人才引进机制人才评价机制和人才激励机制，促使人才脱颖而出，吸引人才汇聚到我市，从而为文化大发展大繁荣大跨越提供人才支撑和智力保障。打造鄂尔多斯文化品牌是提升文化品位，扩大文化影响力提高文化效益适应市场经济环境必要途径。文化品牌创建要以自主品牌培育为着眼点和着力点。鄂尔多斯市有着极为丰富而珍贵传统文化继承和弘扬到了登峰造极程度，鄂尔多斯蒙古文化出现了前所未有繁荣景象。鄂尔多斯蒙古族经过两次集中迁入，形成了今日分布格局，而这种格局也奠定了鄂尔多斯蒙古族在所有蒙古各部中唯种特殊性。其次，正因鄂尔多斯蒙古族组成独特性，众所周知，他肩负着全体蒙古族所赋予神圣对先祖先帝神灵般成吉思汗及其他圣贤圣物供奉祭祀职责。第三，由于使命特殊性重要性，蒙古族每个部落每个人在组建这样个群体时都是积极地争先恐后，并以此为荣。组建该部落以对成吉思汗生前效忠和贡献，形成了各个阶层划分。所以鄂尔多斯蒙古族构成不是单部落成分，而是囊括了几乎世纪蒙古高原上统蒙古帝国旗帜下所有大小部落姓氏和群体精英。第四，因为祭奉成吉思汗为代表帝王圣灵圣物，由忽必烈钦定过诸多规章制度不允许任何人加以改变，使得这群体始终严格按传统方式从事自己应尽职责和义务，按草原民族几乎不变生产和生活方式代代地生存发展，在这个过程中虽然也受到了其它文化些影响和打上了些时代烙印，但并没有较大变化，所以，鄂尔多斯蒙古族基本上保留了蒙古族十三世纪诸多文化特征。第五，由于鄂尔多斯蒙古族构成是由成吉思汗当年各部落精英组成，加上所受使命是蒙古帝王黄金家族重托，从其传承文化层面而言，具有蒙古族最高贵文化属性，既有蒙古族宫廷文化帝王文化，同时也有古代蒙古文化精典和秘籍传承，不仅是现代，就是古代也是通常百姓无法了解和知晓诸多文化细节及内涵，都在这群体中按惯例常年延续着，直至今日仍浓重地存在并表现出来，成为蒙古族文化瑰宝。虽然，受到近现代文化前所未有影响，但仍不失其固有面貌和特征。所以，鄂尔多斯蒙古族文化具有蒙古族古代帝王文化宫廷文化典型特征第六，鄂尔多斯蒙古族在历史上是由层面较高组织构成并肩负神圣历史使命，因此汇集和涌现出许多杰出人才，产生了无数在蒙古族历史上有影响事件，例如古代库图克台彻辰洪台吉在蒙古族放弃萨满教原始崇拜，引进藏传佛教过程中起到不可磨灭作用萨冈彻辰在明末清初潜心著书，终于完成了蒙古源流书，其后不久罗卜藏丹森又完成了黄金史纲书，这两本书堪称蒙古三大历史巨著中两部著名独贵龙运动，成为近现代反帝反封建影响中国历史重要事件与此同时代著名诗人贺希格巴图伊湛纳西等人物影响着近代蒙古文坛。尤其是建国后，在党和政府重视下，鄂尔多斯蒙古族文化引领着蒙古族代潮流，鄂尔多斯蒙古文化成为蒙古族文化典型代表得到发扬光大。鄂尔多斯民歌和舞蹈在当代成为蒙古族最具影响力艺术形式备受推崇，上世纪五六十年代舞蹈鄂尔多斯舞电影鄂尔多斯风暴风靡全国大江南北近些年来森吉德玛鄂尔多斯情愫等大型歌舞节目和鄂尔多斯蒙古剧银碗轰动国内外艺坛，在全国获奖。鄂尔多斯婚礼民俗风情表演鄂尔多斯筷子舞盅际情况，选择适用工艺技术方案和工程设计方案，在确定项目建设规模建设内容基础上利用分项估算法进行。经估算，项目固定资产总投资万元详见附表投资估算表。第二节资金筹措本项目筹集资金万元，争取财政资金万元，其中用于建设投资万元，流动资金另计。在总投资万元中，申请财政专项扶持资金万元，企业自筹万元。详见附表投资计划与资金筹措表第十四章财务经济评价第节财务评价基础数据与参数选取财务价格参照同类行业价格，不考虑价格相对变动和通货膨胀影响，按固定价格计算。二税费营业税按国家有关规定计费，采用税率。城市维护建设税按县城建制镇标准核定，税率为，教育费附加税税率为。项目计算期选取本项目计算期共计年，分为建设期和生产运营期，建设期为年，生产运营期为年。土建工程完工后可开始运营。运营负荷本项目预计投产后第年负荷到设计能力。财务基准收益率设定参考本行业平均收益水平并考虑项目风险因素确定。本项目基准收益率为。第二节营业收入与成本费用估算营业收入估算门票收入万元。元张人元光盘销售收入万元。风情园营业收入万元。二费用估算总成本费用估算电费按元计算。年耗用电费元。工人工资，管理人员工资，年支付工资费用元。折旧费摊销费列入成本测算。年费用元。企业管理费，企业管理费包括公司职工劳动保险费，管理人员办公经费，差旅费，工会会费，职工教育经费和业务招待费等，经计算摊约为元。总成本费用约为元。年税金元。第三节财务评价二财务利能力分析静态指标正常年份年利润营业收入税金总成本费用元平均投资利润率平均利润总额总投资平均投资利税率平均利税总额总投资由以上指标可以看出，投资利润率及利税率均较高，高于行业平均水平，说明单位投资经济效益较好。静态投资回收期年税后投资回收期年不含建设期，说明企业投资回收能力较强。项目营运期可实现收入万元，为国家创税元，实现可分配利润万元。见损益表。第十五章项目社会效益分析本项目建设，在取得可观经济效益同时，也将带来显著社会效益。文化是民族重要特征，是民族生命力凝聚力和创造力重要源泉。少数民族文化是中华文化重要组成部分，是中华民族共有精神财富。在长期历史发展过程中，我国各民族创造了各具特色丰富多彩民族文化。各民族文化相互影响相互交融，增强了中华文化生命力和创造力，不断丰富和发展着中华文化内涵，提高了中华民族文化认同感和向心力。各民族都为中华文化发展进步做出了自己贡献。二党和国家历来高度重视和关心少数民族文化事业。新中国成立以来特别是改革开放以来，少数民族文化事业取得了历史性重大成就。少数民族文民俗风情表演鄂尔多斯筷子舞盅际情况，选择适用工艺技术方案和工程设计方案，在确定项目建设规模建设内容基础上利用分项估算法进行。经估算，项目固定资产总投资万元详见附表投资估算表。第二节资金筹措本项目筹集资金万元，争取财政资金万元，其中用于建设投资万元，流动资金另计。在总投资万元中，申请财政专项扶持资金万元，企业自筹万元。详见附表投资计划与资金筹措表第十四章财务经济评价第节财务评价基础数据与参数选取财务价格参照同类行业价格，不考虑价格相对变动和通货膨胀影响，按固定价格计算。二税费营业税按国家有关规定计费，采用税率。城市维护建设税按县城建制镇标准核定，税率为，教育费附加税税率为。项目计算期选取本项目计算期共计年，分为建设期和生产运营期，建设期为年，生产运营期为年。土建工程完工后可开始运营。运营负荷本项目预计投产后第年负荷到设计能力。财务基准收益率设定参考本行业平均收益水平并考虑项目风险因素确定。本项目基准收益率为。第二节营业收入与成本费用估算营业收入估算门票收入万元。元张人元光盘销售收入万元。风情园营业收入万元。二费用估算总成本费用估算电费按元计算。年耗用电费元。工人工资，管理人员工资，年支付工资费用元。折旧费摊销费列入成本测算。年费用元。企业管理费，企业管理费包括公司职工劳动保险费，管理人员办公经费，差旅费，工会会费，职工教育经费和业务招待费等，经计算摊约为元。总成本费用约为元。年税金元。第三节财务评价二财务利能力分析静态指标正常年份年利润营业收入税金总成本费用元平均投资利润率平均利润总额总投资平均投资利税率平均利税总额总投资由以上指标可以看出，投资利润率及利税率均较高，高于行业平均水平，说明单位投资经济效益较好。静态投资回收期年税后投资回收期年不含建设期，说明企业投资回收能力较强。项目营运期可实现收入万元，为国家创税元，实现可分配利润万元。见损益表。第十五章项目社会效益分析本项目建设，在取得可观经济效益同时，也将带来显著社会效益。文化是民族重要特征，是民族生命力凝聚力和创造力重要源泉。少数民族文化是中华文化重要组成部分，是中华民族共有精神财富。在长期历史发展过程中，我国各民族创造了各具特色丰富多彩民族文化。各民族文化相互影响相互交融，增强了中华文化生命力和创造力，不断丰富和发展着中华文化内涵，提高了中华民族文化认同感和向心力。各民族都为中华文化发展进步做出了自己贡献。二党和国家历来高度重视和关心少数民族文化事业。新中国成立以来特别是改革开放以来，少数民族文化事业取得了历史性重大成就。少数民族文化工中心和狩猎受伤及养病病逝地点，极有可能就是在鄂尔多斯西阿尔寨石窟及其周边个较大范围内。此后元代忽必烈系诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理，划入直辖中书省范围内并确定为皇室育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思汗去世地实行保密性项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今大量民俗现象中不难看出，