1、“.....旅游业在世界各地被成为无烟产业，省委遵化市委均十分重视遵化地区旅游业发展，多次在会议上强调，要加快旅游业发展，使之成为遵化市个支柱产业。第三章市场分析国内旅游发展前景近年来，我国旅游业发展相当快。尤其是加入，中国在北京举办年奥运会，以及中国国民经济快速发展，这些都为中国旅游业发展提供了契机。旅游产业已经形成规模，旅游产业支柱作用也更为强化，旅游产业在质和量上将持续发展，旅游资源多向度开发，并且旅游产业发展机遇与挑战并有。旅游产业国内旅游市场入境旅游市场出境旅游市场运行良好。市场上旅游人次总收入人均旅游消费支出都呈上升趋势。旅游产业市场跻身世界前列。世界旅游组织对我国旅游产业发展给出了非常高预期，其预测为到年时，在世界旅游目地中，我国将位列第在世界旅游客源国中，我国将位列第四而我国旅游产业增长速度也明显快于世界上其他主要国家旅游产业增长速度。旅游产业支柱作用得到体现。旅游产业由于在我国社会经济中作用日益突出......”。

2、“.....国家旅游总局制定了中国旅游业发展十五计划中国旅游业发展十二五计划。各个省自治区从各自旅游资源优势出发，将旅游产业作为当地经济优势产业和重要产业，其中多个省份将旅游产业定为支柱产业，个省份将旅游产业作为重要产业和先导产业，个省份将旅游产业作为第三次产业先导产业和龙头产业。旅游产业正在扩大开放态势。尤其是在我国加入世界贸易组织后，我国旅游产业对外开放步伐日趋加快。我国佛教文化旅游资源开发现状佛教旅游发展使人们逐渐了解佛教文化，但是佛教旅游发展也使佛教文化普及和传播鱼龙混杂。佛教旅游实质上是种以佛教文化内涵为主要吸引物特色旅游。但是我国佛教文化旅游资源开发缺乏系统性完整性。目前佛教文化旅游资源开发仍处于初级阶段，缺乏对其内涵深层地挖掘和开发。我国佛教文化旅游景点项目开发比较晚，而且开发水平不高,基本停留在些实体景观观光较低层次产品开发上。大多数佛教旅游景点只进行了些旅游基础设施建设，很少挖掘自己独特文化特点，对蕴含在佛教旅游资源当中文化进行设计和开发......”。

3、“.....收获很少，从而降低了对佛教景点吸引力。导游在对佛教旅游资源进行旅游讲解时，大部分停留在佛教建筑外观上，对蕴含在实物当中深层次佛教文化内涵不能理解,从而不能把些佛教文化和佛教故事向游客详细讲述佛教寺院中大师和徒弟，基本上都是从事诵经占卜等活动，不能与旅游者进行思想交流。因此，在佛教景点游客基本上是走马观花式观光旅游,旅游者感受不到佛教文化真正熏陶。佛文化消费市场需求以为标准按照国际上处在同等发展水平国家文化消费水准，我国文化消费应该达到万亿市场规模，但目前仅仅有千亿，约为六分之强。目前我国文化创意产业增加值占国内生产总值比重还不足，比起美国日本远远不如，甚至是在韩国，该比重也高于，以此可见，我国文化产业市场有着广阔发展空间。居民对文化消费欲望严重压抑，网上炫富飙车撞人豪华墓地„„这些现象折射出不管是富代还是富二代，都存在大量精神缺失问题折射出释放文化消费需求潜力紧迫性。佛教传入中国以来,经过两千余年发展演变,已深深扎根于中华大地......”。

4、“.....历史上,中国佛教文化曾远播海外,成为国际社会了解中国文化窗口,在促进世界文化交流事业中做出了积极贡献。当今社会进入信息爆炸基因控制时代。人类在宏观上可以九天揽月穷极黑洞天体，在微观上可深入夸克微结构并掌握了克隆技术，但人类对自身人体人心认识和改造关法律法规。实现资源有效配置，社会效益经济效益生态效益相结合，实现可持续发展原则。符合地方社会经济发展规划，协调发展原则。运行经济合理，投资节省，规模经济与实际相结合原则。动态分析与静态分析相结合，以动态分析为主原则。研究范围本项目可行性研究报告对遵化市皇家寺庙隆福寺复建及灵骨塔建设背景及必要性项目选址主要建设内容及其建设规模建设方案建设进度投资估算与资金筹措效益分析等方面内容进行全面深入分析研究。编制过程根据建设方委托，我单位立即组成项目咨询组，对该项目进行多方面调研，听取了项目方对开放方案行业市场分析有关情况介绍，收集诸方面资料。同时，对本项目实施条件发展前景展开调查分析......”。

5、“.....交换意见后，最终形成本报告。拟建地点本项目建设地点为唐山遵化市西北公里处,其主体建筑基本在东陵乡境内。项目提出理由世界文化遗产清东陵是我国现存规模最大体系最完整皇家陵寝建筑群，共建有座帝后陵寝多座单体建筑。清东陵埋葬了清朝帝后妃公主阿哥人，文治武功康熙大帝康乾盛世乾隆皇帝以及两度垂帘听政慈禧太后均入葬于此，它见证了清王朝多年兴衰荣辱，世事变迁，是部用砖石瓦木写就清代史。遵化市清东陵是块难得风水宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴期揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治到这带行围打猎，被这片灵山秀水所震撼，当即传旨此山王气葱郁可为朕寿宫。从此昌瑞山便有了规模浩大气势恢宏清东陵。二郎庙是现在清东陵陵区内唯庙宇。清朝始建东陵时，为镇住庙南猴山，保陵区安宁而建。清朝灭亡后被毁，年由清东陵文物管理处复建......”。

6、“.....庙后根据马兰峪皇家七十二庙扩建百佛堂，供奉有佛祖观音罗汉等诸神，对外开放以来香火旺盛。建设规模目标本项目总投资亿元，初期用地亩，规划设计亩，远期几万亩，主要包括寺庙建设，佛文化产业园建设陵园建设宫廷文化产业园建设等。项目实施进度唐山清东陵隆福寺用地为划拨用地企业运用自有资金启动并积极筹集资金唐山清东陵隆福寺基础工作准备玉佛像准备宣传策划开光大典及佛眼光转向了禅,希望用佛教胸怀方法正视现状,用佛学悲悯化解人世暴戾。内心空虚贪欲太多现代人生活节奏快,太紧张,太少照顾内心宁静与安详,太多贪求,太多失望,太多苦恼,太多困惑。禅悟与空从定意义上让人找回真实自己,让人心灵不空虚,让人找到浮躁背后宁静与痛苦背后妥帖,这是禅乃至生活禅在现实生活中盛行思想根源。现代人屡次经受精神危机更需解脱现代世界物质发达与精神贫困对照已是有目共睹事实,基于这事实,才有种种反文化非理性思潮流行，如现代人焦虑恐惧无家感疏离感等等。因此,生命个体需要种精神来归拢浮躁思想......”。

7、“.....所以许多人把寻找精神家园探索目光投向了禅这现实生活中清凉剂,给了许多现代人心灵上安抚,思想上静思,精神上宁静。第四章建设方案项目交通区位项目发展方向佛文化可以衍生出佛教饮食文化佛教茶文化佛教丧葬文化佛教建筑园林文化佛教服饰文化佛教对存在问题提出了审议意见要加强引导，加大宣传，努力创建大旅游格局。二要建立完善机制，激发旅游发展活力。三要切实加大资金投入，全面提升旅游业发展水平。四要强化品牌建设，积极发展多样化旅游产品。五要进步加强旅游队伍建设。这次会议，进步明确了全市强化旅游业发展定位，为实现到十二五末期，旅游年接待万人次，旅游综合收入亿元旅游发展目标，努力把遵化打造成为新型第三自我建设还处在不昌明不发达阶段。在新世纪人类面临问题和挑战很多，诸如世界和平经济发展人口膨胀环境保护等等，归根结底，是个人类自身建设问题。在解决人类自身建设问题上，世界上多元文化将会发挥积极作用，佛教文化在净化社会人心提升伦理道德提倡无私利他发扬慈善救济保护生态文明等诸多方面可取之处非常多......”。

8、“.....禅文化当代价值与意义近现代社会，科技和物质文明高度发展，片面崇尚工业理性带来了人类人文精神普遍缺失，结果导致主体价值追求迷惘社会人文精神没落公众心灵世界空虚生活和社会存在极度感性发展等。置身在物欲横流感性泛滥社会里，人们在觊觎切物质享受和奢游者得不到深层次文化感染，收获很少，从而降低了对佛教景点吸引力。导游在对佛教旅游资源进行旅游讲解时，大部分停留在佛教建筑外观上，对蕴含在实物当中深层次佛教文化内涵不能理解,从而不能把些佛教文化和佛教故事向游客详细讲述佛教寺院中大师和徒弟，基本上都是从事诵经占卜等活动，不能与旅游者进行思想交流。因此，在佛教景点游客基本上是走马观花式观光旅游,旅游者感受不到佛教文化真正熏陶。佛文化消费市场需求以为标准按照国际上处在同等发展水平国家文化消费水准，我国文化消费应该达到万亿市场规模，但目前仅仅有千亿，约为六分之强。目前我国文化创意产业增加值占国内生产总值比重还不足，比起美国日本远远不如，甚至是在韩国......”。

9、“.....以此可见，我国文化产业市场有着广阔发展空间。居民对文化消费欲望严重压抑，网上炫富飙车撞人豪华墓地„„这些现象折射出不管是富代还是富二代，都存在大量精神缺失问题折射出释放文化消费需求潜力紧迫性。佛教传入中国以来,经过两千余年发展演变,已深深扎根于中华大地,成为兼具中国传统文化特色以及宗教劝世化俗功能重要文化载体。历史上,中国佛教文化曾远播海外,成为国际社会了解中国文化窗口,在促进世界文化交流事业中做出了积极贡献。当今社会进入信息爆炸基因控制时代。人类在宏观上可以九天揽月穷极黑洞天体，在微观上可深入夸克微结构并掌握了克隆技术，但人类对自身人体人心认识和改造自我建设还处在不昌明不发达阶段。在新世纪人类面临问题和挑战很多，诸如世界和平经济发展人口膨胀环境保护等等，归根结底，是个人类自身建设问题。在解决人类自身建设问题上，世界上多元文化将会发挥积极作用，佛教文化在净化社会人心提升伦理道德提倡无私利他发扬慈善救济保护生态文明等诸多方面可取之处非常多......”。