族自治县，也是革命老根据地，属老少边穷地区。九龙谷生态旅游风景区地处北川羌族自治县都坝乡境内，而都坝乡又是新建乡年元月份成立，原属都贯乡。该景区建成后，对于保护生态环境，带动地方经济发展帮助当地人民全面建设小康社会具有十分重要现实意义。扶贫效益显现在景区建成后正式营业需各类从业人员约人，计划安置当地贫困人员人左右，每人每月工资按元计算，年支付工资万元。二景区按每年接待游客万人计算，当地农民每年可向景区提供无公害蔬菜万公斤，生猪羊肉牛共约万余头，能为当地老百姓创收余万元。三景区在总体规划中有羌寨座餐饮娱乐条街，可由当地农民按规划修建，自主经地中药材基地工业用材林基地野生食品厂等。第十四章结论本项目资源客源均有保证，具有开发价值。二本项目建成后，经济效益社会效益好，防范风险能力强。三本项目年月日正式经营，年可创产值万元，年就可收回全部投资，其经济效益社会效益环保效益不可估量。目前该项目已具有定开发基础条件，项目建设可靠，应积极争取资金，加快建设步伐。二零零三年十月羌活鱼红尾鱼等约多种，尤其是木叶鱼乃当地绝，此鱼虽小，却汤味鲜美，兼具补肾壮阳之功效。水资源九龙谷生态旅游风景区地处都坝河中上游，河水起源于都坝羌族乡油房村与平武县椒子坪梁连界原始森林脚下，该河流落差大，丰枯季节明显，调节性能差。秋冬春三季河水流量小，但水体晶莹清澈凛冽爽口，河流宛如银带，水流舒缓或奔放，时有游鱼在水中戏嬉，鹅卵石在水流冲击下，仿如珠宝般美丽，给人种舒适祥和感受。沿河谷河滩小巧玲珑，秀丽可人，观赏性强，灵气十足。地表水地下水矿化度低，清澈透明，值均在之间，可与矿泉水相媲美。深厚历史文化和羌藏民族风情建制沿革。北川县自古以来就是少数民族聚居地。早在汉武帝元鼎六年公元前年，冉家部落依附汶山郡时，这带即属汶山郡所属广柔县范围。北周武帝天和元年公元年置北川县。唐太宗贞观八年公元年析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年公元第章概要项目名称北川羌族自治县九龙谷生态旅游风景区二项目地址北川羌族自治县都坝乡境内三项目内容生态旅游开发四项目计划投资约叁亿元人民币五项目举办单位四川省川北旅游开发有限公司四川绿恒景观工程公司第二章项目背景报告编写依据国务院西部大开发战略。西部大开发是党中央国务院制定宏伟战略目标。西部是我国贫困地区，由于受地理环境和交通现状制约，直未能得到有效开发，与东部经济发展差距很大，且幅员辽阔人口众多资源丰富，因此国家将其列为十五计划开发重点。九龙谷生态旅游风景区正是在此前提下进行选项开发。建设旅游经济开发强省。旅游是门新兴朝阳产业。当国民经济持续增长人们生活相对富有时候，旅游即成为人们热门话题，特别是生态旅游核准通过，归档资料。未经允许，请勿外传,和人文休闲观光旅游。四川拥有优质丰富自然资源，且地理位置处于长江上游。为配合长江上游生态屏障建设，打破四川旅游业传统发展格局，建设绿色生态长廊，挖掘九环旅游热线潜力，建设九龙谷旅游风景区是十分鸣响，仿佛鹿鸣，鹿鸣涧因此而得名。硕大鹿头，乃是棵巨大桦树头天然成就，那眼耳口鼻，栩栩如生。鹿头上对鹿角，乃是两棵树杈天然生成，虬劲无比,实乃幅人间绝景。游客如攀爬上去，脚踩鹿头，手攀鹿角，照几张照片作为留念，将自己融于那鹿与人人与鹿忘我境界，实乃人间大快事。棋盘石。该景点距离九龙谷生态旅游风景区大门约公里，处于两万亩原始森林中东北部。棋盘石，是块大约丈方圆厚约寸大青石板，压在两棵大桦树顶端。那块石板离地约两米，上有纹路如棋盘，所以称之为棋盘石。该石将两棵桦树牢牢压住，该树不但没被压死，反而顽强地生长着。从它顶端生出五个大枝丫，将大青石板稳稳托起，仿佛两个举重大力士。日复日，年复年，该树顽强地挣扎着挣扎着。那五根树枝，如五根硕大手指，将那块棋盘石紧紧握在掌心，缓缓地向上升移升移到底是先有树还是先有石板，不得而知。只有留待游客中有识之士来解开这千川人民视石纽山为神圣之地，并修禹王庙大禹纪念馆以兹纪念。古老羌藏文化。北川羌族自治县共有个羌族乡，人口人，约占全县总人口。藏回苗壮等民族约万人。九龙谷内现居住着户羌民，共有人。他们垒石为屋集结为寨，石板屋吊脚楼吊桥索桥等构成了幅幅原始部落村寨独特风景。浓厚宗教习俗，羌藏特色饮食文化喝咂酒跳锅庄舞等和种类繁多土特产品，是九龙谷生态旅游和休闲观光独具魅力旅游文化精髓，有着巨大开发潜力和旅游价值。在漫长封建社会中，羌人是最受压迫民族之，生活条件极为艰苦，九龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。伏羌堡，顾名思义，即为降伏羌人之城堡。羌人居住集中，少则余户，多则多户，多选择有水源和自然条件良好地方建房居住。座落在高山半山腰台地上，集结为山寨。房屋靠山而建，外观成方形，用石块或石板砌成，常见三层下层圈养牲畜，中间住人，上层储放粮食。主产青稞小麦洋芋玉米荞麦豌豆等。咂酒乃自酿青稞酒。羌民族好歌舞，以唱山歌表达自己感情如锅庄舞皮鼓舞等。民族服饰颇具特色。羌民族崇拜多种神灵，如以猴为智慧之神。羌族尚白，崇拜白石，大多以白石作为象征。还有其它如火神树神等。这些绚丽多彩羌族文化和民情风俗，可满足游客猎奇心理和丰富知识需要。自然景点线天。该景点距离九龙谷风景区大门约两公里。线天，奇险无比，两边悬崖交错，只有天光线。老树山藤，缠绕其间，时有鹞鹰从悬崖边飞起，划过道道黑线，山风掠过，凉悠悠冷嗖嗖。马铃声声，幽远激扬。流水滑过乱石，溅起白色浪花。崖畔上长着各种野草，葛藤相互缠绕，诗情画意，尽在其中，给人种回归大自然精神享受和满足。鹿鸣涧。该景点距离线天约公里。鹿鸣涧，流水飞溅，潭水清幽。高大鹿头，昂然屹立于深潭之上，瀑鸣响，仿佛鹿鸣，鹿鸣涧因此而得名。硕大鹿头，乃是棵巨大桦树头天然成就，那眼耳口鼻，栩栩如生。鹿头上对鹿角，乃是两棵树杈天然生成，虬劲无比,实乃幅人间绝景。游客如攀爬上去，脚踩鹿头，手攀鹿角，照几张照片作为留念，将自己融于那鹿与人人与鹿忘我境界，实乃人间大快事。棋盘石。该景点距离九龙谷生态旅游风景区大门约公里，处于两万亩原始森林中东北部。棋盘石，是块大约丈方圆厚约寸大青石板，压在两棵大桦树顶端。那块石板离地约两米，上有纹路如棋盘，所以称之为棋盘石。该石将两棵桦树牢牢压住，该树不但没被压死，反而顽强地生长着。从它顶端生出五个大枝丫，将大青石板稳稳托起，仿佛两个举重大力士。日复日，年复年，该树顽强地挣扎着挣扎着。那五根树枝，如五根硕大手指，将那块棋盘石紧紧握在掌心，缓缓地向上升移升移到底是先有树还是先有石板，不得而知。只有留待游客中有识之士来解开这千古之谜。箭和垭。该景点乃景区游览路线回程站点，距伏羌堡约公里，距景区大门约公里，距都坝场镇公里。箭和垭，传说三国时候，蜀汉丞相诸葛亮为了成都平原安宁，在这里与羌人商议，要他们让出箭之地。达成协议后，诸葛亮预先派人把箭放置在遥远松潘草地上。羌人守诺，顺着孔明射箭方向，直到松潘草地上才找到了箭头，羌人只得让出自己家园。从此，汉人迁居来北川，该地由羌人聚居区变成了汉人聚居区，但这只是传说，无法考证。不过明代官军在箭和垭修建了座烽火台，取名为绝蕃墩，又在离此几百米处修建了伏羌堡可以作证。伏羌堡。该景点距离九龙谷生态旅游风景区大门约公里。伏羌堡，占地面积约亩，堡墙用石块垒成，高米，厚约米。内有跑马场兵丁营房官员议事房伙房等遗址。两头有碉楼遗址，乃进出人员必经之地。伏羌堡于年被四川省绵阳市人民政府定为重点文物保护单位，并立牌为记。伏羌堡，记录了段羌族人民遭受压迫奴役血泪史。离伏羌堡米左右，有块巨石，上面镌刻着四个硕大魏体字江山雄壮，据说是当年戍边将士所刻。皇帝庙。该景点距伏羌堡约公里。此庙始建于明朝。传说明万历年间，当时，羌人被打败，汉羌无战事。戍边将士便在伏羌堡附近修建了第座汉式庙宇，取名为皇帝庙。度时期，该庙香火鼎盛，四方百姓齐来烧香祈祷，耗折旧低易品其它小计食品厂合计三三期工程投资旅游价值。在漫长封建社会中，羌人是最受压迫民族之，生活条件极为艰苦，九龙谷生态旅游风景区内现有伏羌堡可为佐证。伏羌堡，顾名思义，即为降伏羌人之城堡。羌人居住集中，少则余户，多则多户，多选择有水源和自然条件良好地方建房居住。座落在高山半山腰台地上，集结为山寨。房屋靠山而建，外观成方形，用石块或石板砌成，常见三层下层沛，空气湿度大，气候适中，适宜针叶林阔叶林等林木生长。景区规模及地势九龙谷旅游风景区总占地面积约平方公里。境内分布油房村柳坪村岩路村皇帝庙村水井村，最高海拔米，最低海拔米，相对高差米，其中原始森林面积约万亩，荒山河谷约万亩。该景区地势北高南低，呈南北走向。从线天进入，河谷分为二，直延伸到原始森林山脚下，成典型三山夹两沟之势。山体坡度般在之间，最大坡度超过。站在两沟之间高山中脊梁朝下看，左边是正沟，右边是偏沟，森林覆盖率达百分之百，正是有如此丰富独特自然资源优势，才为开发九龙谷生态旅游风景区奠定了基础。二景区旅游资源赋存情况深邃幽远原始森林风光九龙谷旅游风景区，乃是片尚未开垦处女林，方圆上百平方公里内无污染，是名副其实天然氧吧。万亩原始森林内生长着云杉红豆杉珙桐连香树樟树楠木桦树橡树榉木等以及些不知名珍稀植物，树围普遍在米以上，遮天蔽日，望无际。该原始森林，生景资源丰度大，个性鲜明，独具特色，而且气候多样，立体差异大，日气候变化大，四季分明，动感节奏丰富。如此大面积原始森林为九龙谷旅游风景区开发提供了物质基础。植物资源九龙谷生态旅游风景区内现已查明野生植物有余种，其中已知树木有科属种。以杉树桦树松树三毛榉橡树等为主。有红豆杉珙桐连香树等近百种濒临灭绝珍稀植物，其中红豆杉，大有人合围，小胸径有厘米以上经济林木有板栗核桃猕猴桃漆树茶树山楂山枣等余种花卉有兰花大杜鹃小杜鹃七里香山楂花菊花等上百种，仅兰花就有几十个品种，其中以剑兰蕙兰寒兰墨兰为主打品种，全国各地客商均来此地挑选采购药用植物种，有黄柏杜仲天麻党参当归枸杞黄连贯众伸筋草等野生食