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其实,湟源山环水绕,处处皆景。
根据湟源县旅游发展规划,湟源县境内旅游景点共处,可分为五类,是以北极山湟源古城扎藏寺日月山城隍庙为代表汉藏文化交融区域性人文景观特征二是以湟水河药水河等河流为主峡谷山地林被农田村落构成秀美风光三是农区与牧区青藏高原与黄土高原相结合自然生态环境四是以日月山牛牵滩为代表草原牧区风光五是以野牛山南华石山为代表高山垂直气候及山地景观。
多类型旅游资源将为湟源县旅游经济发展奠定物质基础。
第三节明清老街历史湟源县历史湟源是古代连接欧亚非三大洲丝绸南路要冲,闻名于世唐蕃古道,取道日月山而抵拉萨。
它像条金色彩带,飘落在银妆素裹青藏高原,留下了汉藏人民世世代代友好交往足迹和情深意长美好传说,源源流长,经久不衰。
公元年,王莽在高原明珠青海湖以东设西海郡辖湟源地区,公元年王莽政权崩溃,羌人复占湟源。
三国年时设立西平郡,湟源复属临羌县地。
西晋时先后建立前凉后凉南凉等地方割据政权,控制了今湟源及其以东湟水流域地区。
唐开元二十二年年改为吐蕃属地,湟源成为中国历史上有名茶马互市,遂立碑于日月山,以分唐与吐蕃界,从此,商贸交易频繁,成为中原通往牧区和西藏要塞,有日月山界限中外之说,著名海藏咽喉海藏通衢之称而得名。
湟源不仅是军事外交等方面要冲,同时也是经济文化枢纽,名噪时环海商都就是今日湟源。
宣宗大中五年年,沙洲今甘肃敦煌汉人张义潮起义,恢复河西走廊,甘肃和青海东部又回到唐朝管辖之下。
雍正元年年蒙古亲王罗布藏丹津起事,曾以湟源为据点,进行反清活动,后经清将军年羹尧所奏,特准以日月山为集,不准擅移。
雍正五年年筑丹葛尔城湟源县城,乾隆九年年以丹葛尔路通西藏,逼近青海,为汉土回藏蒙及蒙准葛尔往来交易之所为由,向清政府上奏,后特准切交易,俱在丹城,毫无他泄,因此,湟源被誉为小北京。
道光年间,因湟源海藏通商,中外咽喉,特设立丹葛尔厅,属西宁府。
期间民族贸易极为繁荣昌盛,大量畜产品药材和矿产品云集丹城,年终贸易总额白银达万两,比当时西宁贸易总额高六七倍。
特别是国际市场紧缺羊毛皮张,更是供不应求。
为此,国内外商人合资经营天津洋行,开始伸入西宁地区,以湟源为据点,大量收购羊毛,先后来湟源驻庄外商有英商新泰光仁记,美商泰和怡和居里瑞记,俄商美最斯瓦利等八大银行。
二明清老街历史明清老街始建于清雍正五年年,至年商贸达到顶峰,大小商户及手工业户曾达千余家,总资金达五百万两以上,到五六十年代仍是湟源县主要商业区。
近几十年来,由于经济发展,湟源商贸中心地位南移,老街失去了昔日茶马贸易中心地位,沿街古式店铺改为了民居,部分传统文化逐渐显得黯淡无光,趋于模糊,为传承历史文脉带来危机。
另方面,随着改革和开发进行建设密度增大环境质量日趋降低,老城历史文化脉络日渐变形,像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素,遭受到了严重自然或人为损坏,座具有悠久历史及特殊文化城镇看似个已经式个没有体现自身历史文化城市。
湟源县城隍庙位于明清老街西端,建于清乾隆年间,属清代规制,庙院宏大,布局完整。
城隍庙体现了儒道文化结合,湟源是古代原通往牧区和西藏要塞,也是汉文化和藏文化分界线。
湟源城隍庙是目前西北保存最完整城隍庙之,其规模之大,内涵丰富,建筑之精而著称。
年青海省人民政府公布为省级保护单位,年由省文化厅申报为国家级重点文物保护单位。
湟源县城隍庙无论从建筑结构,还是局部艺术处理,以及殿内所展示神话传奇故事,均体现中国古代儒道两教为主文化内涵,是研究湟源古城礼治特色,宗教体系,建筑艺术和思想文化不可多得历史遗产。
三文物古迹文庙湟源文庙建筑群位于明清老街中段,是明清老街景观高潮。
文庙于民国七年年由全县各界人士捐资修建,民国八年年落成。
建筑属清代北方庙宇风格,平面布局运用了江南园林布局手法。
文庙于年月日被青海省人民政府定为省级文物保护单位。
文庙建筑群展现了湟源历史发展轨迹,文庙建立是湟源各民族逐渐和还文化交流融合走向文明化体现,尤其是湟源文庙街在封建社会结束后,和劝学所和县立高等学堂起建立,充分说明当时建立文庙意义在于利用文庙影响,以形成向学之风,实行宣扬民主科学思想,以实现富国强民目,湟源复属临羌县地。
西晋时先后建立前凉后凉南凉等地方割据政权,控制了今湟源及其以东湟水流域地区。
唐开元二十二年年改为吐蕃属地,湟源成为中国历史上有名茶马互市,遂立碑于日月山,以分唐与吐蕃界,从此,商贸交易频繁,成为中原通往牧区和西藏要塞,有日月山界限中外之说,著名海藏咽喉海藏通衢之称而得名。
湟源不仅是军事外交等方面要冲,同时也是经济文化枢纽,名噪时环海商都就是今日湟源。
宣宗大中五年年,沙洲今甘肃敦煌汉人张义潮起义,恢复河西走廊,甘肃和青海东部又回到唐朝管辖之下。
雍正元年年蒙古亲王罗布藏丹津起事,曾以湟源为据点,进行反清活动,后经清将军年羹尧所奏,特准以日月山为集,不准擅移。
雍正五年年筑丹葛尔城湟源县城,乾隆九年年以丹葛尔路通西藏,逼近青海,为汉土回藏蒙及蒙准葛尔往来交易之所为由,向清政府上奏,后特准切交易,俱在丹城,毫无他泄,因此,湟源被誉为小北京。
道光年间,因湟源海藏通商,中外咽喉,特设立丹葛尔厅,属西宁府。
期间民族贸易极为繁荣昌盛,大量畜产品药材和矿产品云集丹城,年终贸易总额白银达万两,比当时西宁贸易总额高六七倍。
特别是国际市场紧缺羊毛皮张,更是供不应求。
为此,国内外商人合资经营天津洋行,开始伸入西宁地区,以湟源为据点,大量收购羊毛,先后来湟源驻庄外商有英商新泰光仁记,美商泰和怡和居里瑞记,俄商美最斯瓦利等八大银行。
二明清老街历史明清老街始建于清雍正五年年,至年商贸达到顶峰,大小商户及手工业户曾达千余家,总资金达五百万两以上,到五六十年代仍是湟源县主要商业区。
近几十年来,由于经济发展,湟源商贸中心地位南移,老街失去了昔日茶马贸易中心地位,沿街古式店铺改为了民居,部分传统文化逐渐显得黯淡无光,趋于模糊,为传承历史文脉带来危机。
另方面,随着改革和开发筹措方案„„„„„„„„„„„„„„„„„„第九章结论温馨提示本文来自文库巴巴文档下载网站,更多文档请到文库巴巴网站下载。
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逐渐显得黯淡无光,趋于模糊,为传承历史文脉带来危机。
另方面,随着改革和开发进行建设密度增大环境质量日趋降低,老城历史文化脉络日渐变形,像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素,遭受到了严重自然或人为损坏,座具有悠久历史及特殊文化城镇看似个已经式个没有体现自身历史文化城市。
湟源县城隍庙位于明清老街西端,建于清乾隆年间,属清代规制,庙院宏大,布局完整。
城隍庙体现了儒道文化结合,湟源是古代原通往牧区和西藏要塞,也是汉文化和藏文化分界线。
湟源城隍庙是目前西北保存最完整城隍庙之,其规模之大,内涵丰富,建筑之精而著称。
年青海省人民政府公布为省级保护单位,年由省文化厅申报为国家级重点文物保护单位。
湟源县城隍庙无论从建筑结构,还是局部艺术处理,以及殿内所展示神话传奇故事,均体现中国古代儒道两教为主文化内涵,是研究湟源古城礼治特色,宗教体系,建筑艺术和思想文化不可多得历史遗第章总论第节概况项目名称湟源县明清老街保护改造工程项目建设单位湟源县城乡建设和环境保护局项目法人代表晁世明项目主管单位湟源县发展和改革局建设规模修建道路,集中供暖锅炉房,供热管网,安装锅炉台,公共绿地处,广场及停车场处,景观工程处,公共厕所处,明清老街临街保护修缮建筑,民俗大院个建筑,老城区新建古建筑商业用房,拆除建筑。
工程投资万元第二节编制依据湟源县城乡建设与环境保护局委托中心编制湟源县城明清老街保护改造工程可行性研究工程咨询服务协议书二青海省规划设计研究院编制青海省湟源县县城总体规划三中国市政工程西北设计研究院编制青海省湟源县老城区控制性保护规划四湟源县国民经济和社会发展十五计划纲要核准通过,归档资料。
未经允许,请勿外传,五与工程有关技术参数和标准六建设单位提供其它资料。
第三节研究范围及内容基础设施道路与排水供水工程供暖工程供电工程及照明环卫设,也是汉回藏蒙文化交融之地。
湟源老街内建有庄严肃穆寺观庙宇,整个老城区空间布局上仍有着明显中原北方民居四合院特色,同时在建筑风格上又有着独特汉藏蒙文化特征,这些特征与风格好像在无声叙述着湟源古城往昔茶马互市车水马龙派繁荣辉煌景象。
老街随时间流逝经历了沧桑巨变。
年至年,商贸由发展达至顶峰,大小商户及手工业户曾达千余家,总资产白银五百万两以上。
期间产生了别具格中原文化与边塞文化农耕文化与草原文化河湟文化与昆仑文化相结合独特文化。
前五六十年代老城区仍是湟源县主商业区。
近几十年来,由于经济发展,湟源商贸中心地位南移,老街失去了昔日茶马贸易中心地位,沿街古式店铺改为了民居,部分传统文化逐渐显得黯淡无光,趋于模糊,为传承历史文脉带来危机。
另方面,随着改革和开发进行建设密度增大环境质量日趋降低,老城历史文化脉络日渐变形,像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素,遭受到了严重自然或人为损坏,座具有悠久历史及特殊文化城镇看似是个已经个没有体现自身历史文化城市。
随着县域经济持续增长及城市建设大规模升温同时,传统历史街区保护也面临着前所未有严峻挑战。
对于正在蓬勃向上湟源而言,明清老街保护及修复在很大程度上反映着湟源地方文明与文化振兴,个没有地方传统文化城镇只能是个滞呆木讷城镇,城镇品位提高在极大程度上决定与传统文化发掘与延续。
通过湟源老街项目建设,方面搭建起西宁旅游和青海湖旅游圈景观纽带,对青海省总体旅游景观和服务体系品质提升,具有重要意义,另方总论第节概况项目名称湟源县明清老街保护改造工程项目建设单位湟源县城乡建设和环境保护局项目法人代表晁世明项目主管单位湟源县发展和改革局建设规模修建道路,集中供暖锅炉房,供热管网,安装锅炉台,公共绿地处,广场及停车场处,景观工程处,公共厕所处,明清老街临街保护修缮建筑,民俗大院个建筑,老城
