代表了人民群众根本利益，顺应了时代发展潮流，促 进了经济社会发展。进步深化殡葬改革，是建设资源节约型环境友好型社会，实 现人与自然和谐相处的客观需要是坚持以人为本，着力保障和改善民生，建设服务 型政府的应有之义是树立文明节俭新风尚，构建社会主义核心价值体系的重要标志 是提升社会文明程度，推动社会主义新农村建设的重要保障。 九华山位于安徽省池州市，北俯长江，南望黄山，西接贵池，东临太平湖，方圆 平方公里，是以悠久的佛教文化和奇丽的自然景观为特色的山岳型国家重点风景 名胜区。是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家级旅游区 全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山浙江普陀山四川峨眉山并称为中国佛 教四大名山，是地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提的大愿地藏王菩萨道场。被 誉为国际性佛教道场。交通便捷南京合肥到九华山均有高速。九华山机场正在火热 建设中，宁安城际高铁穿境而过。 大愿陵的设施对象为九华山上的居民及佛教信徒，应本着以人为本的思想妥 善安臵身后事，在整体形象上改变传统的荒野形象，为景区提供良好的自然环境，提 高景区品位。 项目建设的必要性 建设大愿陵，提高景区品位 传统墓葬，修坟立碑占用耕地，影响机械耕作。古代沿袭下来的传统土葬遗体 必定造墓修坟立碑或植树。墓在地下，不占土地。坟碑在上占用土地。若把全国 实行土葬封坟的坟头和墓碑占用的土地总起来计算下，数字肯定大得惊人。但这和 公墓所占土地情况不同。修坟头占用的土地或者说就是耕地，它只能说是种浪费当 然些地区出现的高档石砌坟墓除外而公共墓地包括富裕农村地区所建的坟墓占用 土地不仅仅是浪费，可以说是破坏土地。因为坟头没改变土地的特性，平掉坟头以后 可以继续复耕，永续利用。公墓石碑林立，成了石头钢筋水泥的世界，复耕再用谈何 容易。这应引起注意，进行土葬的坟头墓碑和所植的坟前树，成了耕地里的拦路虎， 影响机械耕作，弄不好还会造成机器坏人亡的事故，这是令农民头疼的事。同时，作 为景区四处凌乱的坟墓影响景区的形象，因此建设大愿陵将混乱的安葬方法集中 起来，可以提高景区的整体品位。 建设大愿陵，又为景区增设道风景 在综合考虑周边环境路网结构群体组合绿地系统及空间环境等内在联系的 基础上，构成个完善的相对的有机整体。形成安全安静方便的纪念环境。 为合理用地并充分利用周边良好的环境资源，陵墓布臵在木鱼墩两侧。对外具有 开阔的景观视域，自身具有良好的空间形态，对内形成相对内敛的陵园环境。这种空 间的组群结构，强调了陵墓空间的归属感领域感怀念感。 在公共活动空间中，营造充满悼念的动态空间，使建筑道路广场绿地和建 筑小品之间其与人的活动之间形成整体休闲等活动场所，使建筑道路广场绿地 和建筑小品之间及其与人活动之间形成整体和谐的有机整体。基地绿化景观主轴上， 方便用户悼念活动。形成开敞式的丰富的极具个性的悼念活动空间和特色视域走廊。 墓地绿地道路绿地采用大面积草坪绿化，乔灌木花卉间植，形成绿色空间，力 图在有限空间形成丰富的绿化层次，使之四季绿意浓浓，花卉增艳。 建设大愿陵可带动当地经济发展 新时期的经济增长点是指适应我国社会经济发展的客观需求结构变化的新趋势， 加快发展那些产业关联度高经济效益好带动作用强的产业。积极培育和扶持新的 经济增长点，是调整和优化经济结构的重要方面和必然选择。现代经济发展的历史经 验证明，在各个发展时期，总有些产业受需求拉动，增长速度快些，成为整个经 济发展的主要带动力量和新的增长点。从我国现实情况看，新的经济增长点应具有以 下特点要符合经济增长方式转变的要求，有利于经济增长的集约化二要与市场 需求结构及其变化趋势相致，需求量大三要有利于产业结构的优化升级，产业关 联度高可促进较多的相关产业发展四要投资收效快，能形成经济的良性循环。因此 九华山大愿陵项目对九华山经济发展和社会稳定有着深远的现实意义和作用。 适应专项旅游市场需求，推动墓地旅游业发展 如今，墓地旅游也逐渐兴盛，不仅可以缅怀先祖还可以欣赏自然风观，所以墓土 旅游业如雨后春笋般的起来了，大愿陵其座落的地点为国家级风景名胜区九华山， 四周风景如画且自身园林式的设计，本身就是道靓丽的风景，相信大愿陵的落成， 将会吸引不少墓地旅游爱好者，这也为当地旅游业发展作出了点贡南献。 推动地方经济，促进社会主义新农村建设 本项目的建设推动社会主义新农村建设，为当地混乱的墓葬进行整治。同时也为 当地的旅游景点开发增色不少，不仅将改变村民的生产生活环境，同时也提高了当地 的旅游品位，还将改变村民的道德风尚和精神风貌，有利于项目的新农村的建设。 第三章项目建设条件 场址建设条件 建设场地 九华山古称陵阳山九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间改名九 华山。为皖南斜列的三大山系黄山九华山天目山之。位于安徽省池州市青 阳县境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽两山湖 黄山九华山太平湖黄金旅游区的北部主入口主景区。方圆公里，过分突出建筑 单体形象，只是将其作为环境中的个构成要素，充分体现组团建筑之间的整体 关系。同时尽量保护原有植被。 建筑南北向最小间距按日照间距位臵高低及距离远近符合人的舒适观 赏距离。主要立面保持不小于米的间距，次要立面不小于米的间距相邻建筑 之间用长廊连接。 人本自然建筑设计中遵循以人为本的宗旨，建筑与自然联系 紧密，不但使人感到与天然环境的息息相关，同时又在其间获得安全和稳定感。 群体效果若干幢建筑摆在起，只有摆脱偶然性而表现出种内在的 有机联系和必然时，才能真正地成为群体。规划布局强调建筑树木天地是 个整体，建筑与自然紧密联系，建筑的装饰采用石头灰砖及有着中国民居典型 的双坡屋面，屋顶的处理错落有致，变化多端，强调了种接纳其它环境要素的 群体感。开窗形式及大小在满足室内要求的基础上尽量减弱整个建筑体量的实体 感，而墙体表面材质采取了自然斑驳的肌理效果，让建筑以十分谦逊的姿态与周 围切亲和。 入口会馆作为小区的外部界面，设计中将会馆安排在主入口北侧， 方面更好地为客户服务，另方面会馆在入口可更好起到园区的门户作用，组织 内外空间的交流，标识小区形象。会馆内包括物管办公接待餐饮小型超市 等内容。 管理用房等建筑 范围和功能 范围东侧北端东为九华河东北为葱郁小岛。 功能主要功能是管理办公等。 总体构思与设计理念 设计宗旨 贴近山水，回归自然，从中国人古代的山水居田园居到美国著名建筑 师莱特设计的落水山庄考夫曼宅邸，我们发现建筑作为人与自然的座桥梁， 它的最高境界应该是实现人建筑和自然的充分融合，它平息现代人躁动和焦虑 心灵，是空间的净化生活的诗意化的最佳体现。 规划设计原则 规划设计依山有水，颇具旷奥之妙。通过隐显疏密的安排，达成 江南园林贵有层次妙于曲折在于深秀的韵致。平岗小坡，曲岸回沙，虽 由人作，宛自天开。基地由北侧侧外沿至内心，由低至高由平淡入幽深，山水 相依，又有岸沙草树曲道飞桥点缀其间，得林野之风致，去尘谷之虑。 在规划布局中，包括绿环的设计水系的整理坡地的营建对景的安排， 无不贯穿并体现着同样个原则怀念原则。 规划设计 规划结构 根据功能分区的特点，将接引殿及行政用房依据流线清晰互不干扰的原则，将行 政用房布臵在东侧北端，其东为九华河，其东北有林木葱郁的小岛，是天然的水口， 行政用房由南端接待中心办公楼及北端宿舍为主建筑，东西侧布臵食堂和车库等附属 用房，南北由长廊连接，形成半封闭的四合院，接引殿位于东侧中部山凹中，合中国 传统文化风水之说，主要由东侧引生堂和西侧的往生堂及中部接引殿成品字形组成， 给人以壮重稳成的效果，接引殿与行政用房在虚拟的中主轴线上。 条曲线园区主要道路沿着山脚依山展开，体现对自然环境的尊重重视 这条曲线既是小区的交通主环道，又是组织小区景观的条绿环。设计避免刻意 使用明确的几何形，而代之以依山傍水曲折如意的有机形，如封似闭，自然而 有章法。由曲环伸展开来的组团道路，贯穿整个用地，使得小区结构环环相扣 虚实相生，又各顺其势互为因借，并因形成景因势造形。 交通组织 交通组织人车适度分流的交通组织体现对人的关怀。机动车与行人分流， 体现了设计为人的思想。由于园区交通量不大，完全人车分流的意义不大，人车 分离主要体现在园区遵循步行优先的原则，设臵路拱石小拱桥以减缓车速，降 低噪音，这些交通组织更体现对人的关怀。 小区道路结构以林荫道为主干，支路呈尽端式局部环状。主要道路路面宽 米，转弯半径米，在保证交通顺畅的前提下，适当增加线形的曲折，有利 于限制车速，同时丰富了空间层次，达到步移景异的效果。次要道路路面宽米， 方便小车到达各户入口。入户道路路面宽米，保证车辆进出车库。绿化步行 道宽米，结合小区绿化布臵，串联不同层次的绿化，线形曲折有至，与车行道 忽近忽远，显得更为自然别致。 竖向设计 在仔细分析现有地形的基础上，对现状地形适当整治改造，依托山势和溪流， 合理组织场地排水走向。道路设计结合地形。 绿化变单纯的景观绿地为融绿于生活之中的绿地规划，充分发挥环境对 品性人格的熏陶作用。切实保护和利用基地内现有的大树常绿树完善补 充部分树木，力求创造人建筑树木和谐共存，互为情趣。 水系水岸处理多样，有石岸沙岸土岸等多种，并结合绿化休憩 小桥