1、能多买。又，蔡绦云黎峒又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉，片万钱。引自李时珍本草纲目可见当时海南沉香不但品质优而且稀为贵。明清两代明清两代，广东新语粤中见闻黎岐见闻岭南杂记等古籍笔记对海南香树生产及沉香采购情况有详细的记述。时人编撰的粤琼各地方志都辟有专栏，对海南沉香倍加褒扬，从中也可以了解当年势利者如何深入高山老林伐木采香的情形。清代诗人屈大均游历海南时在广东新语中描述香之树丛生山中，老山者岁久而香，新山者不久。其树如冬青，大小不。结香者百无二。结香者或在枝干，或在根株，犹人有痈疽之疾，或生上部，或疠下体。疾之损人，形貌枯瘠香之灾木，枝叶萎黄。或为风雨所摧折，膏液洒于它树，如时症传染，久亦结香。黎人每望黄叶，即知其树已结香，伐木开径而搜取。„„诸香首称崖州，以出自藤桥内者。

2、油才能清静生罪业前往阿拉世界基督教天主教沉香是基督降世的圣品三宝之，可用于熏香及驱魔佛教供神礼佛圣品唯可通三界天地人之香味道教供神之上品制煞宝物用品。宗教界又以沉香木制作神像及法器为最上品。佛教沉香的地位很高。沉香是浴佛的主要香料之，沉香木雕刻的念珠佛像等是珍贵的佛具，沉香制作的熏香不仅用于礼佛，还是参禅打坐的上等香品。佛教界对于沉香末片，般用于参禅静坐或诵经法会熏坛洒净燃烧，较高级者则使用于饮香。或制作成佛珠佩挂于身上手腕，于念经时拨动佛珠，沉香受体温加热，同时散发香气以定神安邪灵。佛说戒德香经中，佛陀就以沉香来比喻持戒之香，不受顺逆风的影响，能普熏十方。沉香沉香木或正檀香制成的香在供佛中都是上品，以沉香油涂香更为殊胜的供养，在金刚界法及护摩法中均有详载供香的仪轨方法真言手印等。。

3、带来世间的三件宝物沉香没药乳香之。道家道教在降魔驱邪的仪式中燃烧沉香，以铜制容器装盛沉香，终日点燃，象征天地间和合盈盛之气，称为氤氲缭绕。在道家养生中，沉香是修持中悟入圣道必备的珍品。伊斯兰教常使用于重要庆典中的香熏仪式，并以沉香油为往生者擦拭身体。沉香的历史文化价值沉香应用的历史演变历史文字资料及解读隋前至隋人们对香材使用价值的认识起初是作为药品应用稍轻清，价亚沉香，刳去背带木者，亦多沉水。鹧鸪斑香，亦出海南蓬莱好笺香中，色褐黑而有白斑，点点如鹧鸪臆上毛，气尤清婉。笺香出海南者，如猬皮渔蓑之状，„„广东舶上生熟速结等香，当在海南笺香之下。周去非还特别提到当时海南沉香的交易情形沉香海南自难得，省民以牛于黎峒博香担归，自差择得沉水，十不二，顷时香价与白疑为百金等，故客不贩，而宦游者亦。

4、洁，屡叩不见，惟开云林示之使惊异向上礼拜留沉香十勇为供叹息而去。云林远事，沈番烟结七鹭鸶，有浙人下番以货物不合时疾灰遗失尽倾其本，叹息欲死海容。同行慰勉再三乃始登舟，见水濒朽木块，大如钵取而嗅之颇香谓必香木也，漫取以枕首。抵家对妻子饮泣遂再求物力以为明年图日，邻家秽气逆鼻呼妻以朽木爇之则烟中结作七鹭鸶飞至数丈乃散，大以为奇而始珍之，未几宪宗皇帝命使求奇香。有不次之赏。其人以献授锦衣百户赐金百两识者谓沉香顿水，七鹭鸶日夕饮宿其上积久精神晖入，因结成形。云广记巽编，仙留沉香，国朝张三丰与蜀僧广海善寓开元寺七日临别赠诗，并留沉香三片草履双海并献文皇答赐甚腆。沉香的宗教文化价值五大教派的最高供奉在宗教上，沉香的地位很高，是世界五大宗教佛教道教基督教天主教和回教共同认可的稀世珍宝。回教以沉香。

5、得香供养百万亿黑沉水香，普熏十方，百万亿不可思议众杂妙香，普熏十方切佛刹„„。不空三藏之佛顶尊胜陀螺尼念诵仪轨中说，于息灾法应焚沉水香。金刚顶瑜珈千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下及金刚寿命陀罗尼经法，等也有相同说法。阿毗达磨品类足论大婆沙论中，将香分成好香闻起来使人心情愉悦，增长身心者恶香闻起来令人厌恶，伤害身心者平等香没有特别影响的香。有关佛教中记载香的经典甚多，如六祖法宝坛经中的忏悔第六苏悉地羯罗经中的涂香药品分别烧香品，及蕤四耶经。金光明经中的大辩才天女品菩萨从兜率天降神母胎说广普经卷二级观自在菩萨大悲智印用遍法界利益众生熏真如法出曜经等。基督教天主教天主教圣经约翰福音第十九章三十九节提到又有尼哥底母，就是前夜去见耶稣的，带着没药和沉香约百斤前来。沉香是基督降世以前，三位先知。

6、为胜。屈大均不但对海南香的生长状况十分了解，而且对时人采香买香的情节也清二楚凡采香者必于深山丛翳之中。群数十人以往。或二日即得，或半月徒手而归。买香者先祭山神，次赂黎长。乃开山，又藤圈其地，与黎人约或旬或二月，以香仔抓香之日为始。香仔者，熟黎能辨香者也。指其树有香，或树之左右有香，则伐取之。香与平分以为值。而香产于山，即黎人亦不知之。外人求售者，初成交，偿以牛酒诸如其欲，然后代客开山。所得香多，黎人也无悔。如罄山无有，客亦不能索其值也。黎人生长香中，饮食是资。清人张长庆在黎岐纪闻记道能采香者谓之香仔，外客以银米安其家，雇入山中，犯雾露，触恶兽，辄经旬累月于其中，而偶得之，不幸者虽历久无获也。吴震方在岭南杂记提到黎峒其俗皆女子采香，„„腰配利刀，什佰为群，遇窃香者，即擒杀矣。解读，从。

7、是净土中常见的庄严，是人生命的向往，使人身心舒畅的世界。悲华经耶婆论经中，将香详述是净土中常见的殊胜庄严之。也有记载香的净土，如维摩诘经中的香积国土，华严经中也说华藏世界被重重无数的香水海所围绕。沉香林有使人修行增长的环境，林相优美，极适合游憩灵修区之景观，对其他树种不产生排挤，祥和洁净的环境，使人心欢喜，心明性悟。沈香林份舒畅，气味美好能使人忆念佛陀的悲形智慧等种种巍巍功德，而生欢喜，心向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。在手楞严三味经中，即以香光庄严来比喻念佛者以念佛的缘故，熏染如来的功德。沉香树有多高，根就有多深，种植时不需喷农药，有驱但不会杀的特性，是最慈悲的树种，也是修行最好的环境。反映出佛法的智慧切众生圆满成佛。佛教中眼耳鼻舌身意，六根所应对的六尘即色声香味触法中。

8、爨釜而燎蚊。宛彼小山，巉然可欣。如太华之倚天，象小孤之插云。往寿子之生朝，以写我之老勤。子方面壁以终日，岂亦归田而自耘。幸置此于几席，养幽芳于帨帉。无往之发烈，有无穷之氤氲。盖非独以饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也。注沉香山子赋是宋代苏轼为其弟苏辙的生日而写的，内容是以海南沉香的品质，寄寓于苏辙文辞质美，使读者如闻其香。儋崖即是今之海南省。占城即是今之越南。沉香的收藏价值天然沉香如今已经极其稀有难得，其价格盘升很快，尤其以超过克以上的成器摆件尤其珍贵。古时就有片值千钱的说法。因为其存世量越来越少，几乎块好香都会以竟价的方式售出，又有众多假品充斥其间，因此才有了只有香找人，没有人找香的这种无奈的说法。而且，近年的收藏市场也越来越重视沉香这种融合药与文玩及文化的集合体。其价格在今后的不多。

9、，鼻根所应对的是香尘。楞严经中的香严童子，就是以闻水沉香观香气出入无常，而证得罗汉果位。另孙陀罗难陀，也以鼻根入道而证得阿罗汉之圣果，世尊授记其未来当得无上菩提。中阿含经卷第十五三十喻经中，以及法华经法师功德品中也有详述沉香对于修学切善法的重要。苏悉地经中把香列为五种供养之，在大日经中列为六种重要的供养之。在密宗的种种修法中，经常看到供香的记载，而依供养佛部莲花部金刚部天龙八部等切护世圣众，则用种种不同的香来供养，与其相应。沉香则用于供养佛部。大通方广忏悔灭罪庄严成佛经中，详述供养经典也应以种种妙香清静庄严。观普贤菩萨行法经中，则有清静忏悔鼻根的方法慈悲道场忏法中，则详载有关鼻根与香的发愿。行法肝叶抄中，以涂香代表戒波罗蜜，烧香代表精进波罗蜜。大方广佛华严经卷十三中，就有广大不可思。

10、成大在桂海南新闻网海虞衡志中写道世皆云二广出香，然广东香乃自舶上来。广右香产海北者亦凡品，惟海南最胜。关于用香习惯的记载在我国早在秦汉就已有之。诗经中就有何以致叩叩香囊藏肘后„„的词句。此外南物志莞香本草纲目四库全书等著作中都时常见诸关于沉香的文字。其中统的见解便是苑香出占城者，不若真腊，真腊不若海南黎峒，黎峒又以万安黎母山东峒者冠绝天下。沉香山子赋苏东坡古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为祼，以脂萧为焚，以椒为涂，以蕙为薰。杜衡带屈，菖蒲荐文。麝多忌而本羶，苏合若芗而实荤。嗟吾知之几何，为六入之所分。方根尘之起灭，常颠倒其天君。每求似于仿佛，或鼻劳而妄闻。独沉水为近正，可以配薝卜而并云。矧儋崖之异产，实超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤。顾占城之枯朽，。

11、年必然有个爆发性增长期。沉香既没有人工雕琢的浮华，也没有珠光宝气的外表，取而代之的是种大隐于世的内敛与淡定，在深沉中渐渐的飘散着自己的幽香。年春拍首次推出沉香刘海戏蟾园雕摆件时，估价万至万元，拍至万元。年春拍再推件郑尧锦沉香作品亦悉数成交，重克的棋楠香雕踏雪寻梅山子拍至万元，重克的棋楠香雕松下罗汉山子拍至万元，重克的越南棋肉香雕灵芝以万元成交。今年春拍，古天文玩集珍专场上拍件明清沉香雕刻和件郑尧锦作品，除上述江春波作品外，重克的明末清初沉香雕山水纹山子以万元成交，以结香度极高的沉香木原材制作重克的清代沉香雕松鼠葡萄纹盘拍到万元，以越南红土沉香制作重克的郑尧锦雕沉香雕刘海戏蟾以万元拍出，以越南芽庄红土沉香雕成。沉香极小的产量也是引起人们追捧的原因。有业界统计资料表明，年产量不足至公斤。

12、多文献记载可以证实唐代以前，人们对沉香的使用以及认识，还不是很多，主要用途是做香。二唐代至宋代，古人对沉香认识越来越深，使用也越来越频繁，用途更广，至宋代，沉香的使用和现在已经没有太多区别，并形成了套用香文化。这个时候使用的沉香，多是两广海南的沉香，产自越南，柬埔寨，印度的沉香也进入了中原地区。三元代的文献较少，可能因为蒙古人不太流行香文化吧。四明代的时候，国产沉香的开采已出现过度现象。国外产地占城真腊的沉香应用已经比较广。五多数人所认为的进口沉香好过海南沉香说法值得商榷。由蔡绦在铁围山丛谈中说占城不若真腊，真腊不若海南黎洞。黎洞又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉香，片万钱。可以得知，在宋代，人们以万安黎母山东峒者的最顶级沉香，柬埔寨的周边地区次之，越南地区的再次之。另外范。

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