新建门神文化园项目投资立项备案核准融资贷款申报资料

新中国成立后，平鲁县归察哈尔省。

年月，县府由平鲁城迁至井坪镇。

年月，察哈尔省撤销后平鲁划归山西省雁北署管辖。

年月，雁北专区与忻州专区合并，设立晋北专署，平朔两县合并称朔县。

年月撤销晋北专署复设雁北专署，同年月恢复平鲁县。

年月批准设立朔州市后，平鲁划归朔州市，实行市辖区体制，同时撤县改设平鲁区。

项目区文化考察上古文明的摇篮远古的平鲁，位于大同湖畔的西南，气候为亚热带气候，这里林木蔽日，水草丰盛，良好的气候环境和地理位置，促使各类哺乳动物繁盛。

早在旧石器时代晚期，距今约万年左右，距井坪镇东南约公里处的峙峪村的出现，亦可证明当时的人类就过着捕鱼和狩猎生活，到新石器时代，生活在平鲁区境内的人类开始使用磨制石器，下井新石器遗址就证明了这点。

新石器时代晚期龙山文化时期，平鲁区境内的人类开始有了自己的住所，开始制陶，年在井坪镇南梁带就发现了处与龙山文化相近的阿处古遗址，遗址虽然自然破坏较为严重，但还是发现了座住所遗迹，房屋内有火炕灶，灶上置有蓝纹陶罐，遗址周围分布着丰富的蓝纹绳纹陶片夏商时，该地区的人们还是过着原始狩猎生活。

年潘井沟村农民刘浩解在村当地发现两颗驼鸟蛋化石，长直径厘米，短直径厘米，在蒋家坪村发现长厘米，宽厘米的松树化石足已佐证平鲁地区在远古时代，气候湿润，四季如春，是各类生物繁衍生息的好地方，也为后来人类繁衍奠定了基础。

年月就在平鲁区羊圈村东南带平朔露天煤矿剥离时距地表米深处的新生代第四纪黄土层发现乳齿象头骨和部分肢体化石和其它动物化石，头骨残长厘米，宽厘米。

当地早期的居民，在历史长河中创造着自己独特的文化，推动着该地区的经济发展和社会进步。

塞上文明宝库有史以来，北方游牧民族与汉民族在这块土地上长期繁衍征战和交融，形成了独特的历史文化风貌，在这块古老的大地上留下了极为丰富的历史文化遗存，然而，由于历史的变迁，岁月的流逝，许多历史遗存已是隔日黄花，有的还沉睡在这片黄土地下，存世的瑰宝至今闪烁着耀眼的光芒。

俯瞰平鲁大地，这里城池雄宏，堡寨林立，烽燧遍地，长城依山傍势蜿蜒区境西北，成为三晋之屏障，中原之前哨。

历代将士扼三关，控雁门，戍边塞，成为汉击匈奴，唐抵突厥，辽宋抗争，明御瓦剌的战场。

张马营古城张马营古城位于井坪镇东北公里处的榆岭乡张马营村西北。

年全国第二次文物普查时发现，古城平面呈长方形，北高南低，南北长米，东西宽米，城垣周长米，城垣现存高约米，保存最好地段为东南角，城垣高米，由于年代久远，自然破坏严重，城门无法辨清。

据实地调查，古城内分布着大量战国中晚期陶灯盆和汉代陶罐陶盆等残片，推断这座古城是战国中晚期的城池，就城垣建筑方法及地理位置而言，经研究西汉雁门郡治沿革历史的众多专家综合分析，认为张马营古城可能是西汉雁门郡埒县城。

这座古城的发现对研究战国西汉时北方民族融合军事重镇的设置以及平鲁在西汉时期的县治沿革，具有十分重要的研究价值。

这座古城遗址已列入年第四批省级文物保护单位。

平鲁城今凤凰城镇位于平鲁区境北中部，明初称老军营。

成化十七年年，巡抚郭镋总兵范瑾太监陈政以地极冲要始题设平虏卫，指挥王昇筑土城垣，嘉靖年间卫署移至本城。

弘治十年年用砖包砌东西城墙，内设点将台较军场。

隆庆六年年参将袁士杰赵崇壁西成石匾照片至万历三年年用石砌南北城墙，筑女墙，并在北固山城墙上筑后柁檐。

修建补葺竣工后，城垣周长米，高米，筑东西南三门，东曰东作，南曰南讹，西曰西城。

各门上筑城楼，外筑瓮城。

万历十五年年参将贾邦直郭增辉筑南关土墙和坝门，土墙周长米，高米。

并从坝门处到西城墙下，用石砌水壕，壕长米，宽米，深米，在西南城墙下筑水口，水口石券洞，上筑墙，下砌壕，安有铁栅。

城内建有四大街，八小巷，东大街建有衙署，西北街建有军营马铺，东西仓街建有粮仓，西南街建有草料场。

这座古城不仅在长城防线上作用重大，同时也是北方游牧民族文化与汉民族文化交融的纽带，是晋蒙物资交流的中转站。

从平鲁城明代平鲁图中看到，街道纵横交错，铺店林立，牌坊巍峨，形态各异。

特别是城内北固山寺庙建筑群，依山势而建，错落有致，誉为平鲁古八景之首。

其建筑有真武庙玉皇庙龙王庙关帝庙天地庙罗汉庙三官庙千佛寺药王庙黑虎庙垒。

至唐太宗时，命画工画左秦叔宝右尉迟恭二形象于宫掖左右，永为门神，其中位手执钢鞭，另位手执铁锏。

执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

而民间取为镇邪之用。

见谈征引风俗通。

宋元之后，民间的门神更是变化，多得不可胜数。

其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭，温硚，岳飞，赵云，孙矉，庞涓等古代忠臣名将为代表。

武将战绩显赫，更能镇鬼驱邪，无法越过门栏，家户更加安全。

也有天官喜神刘海小财神等。

民间将秦叔宝尉迟敬德作为门神相敬，每至岁末除夕，人们便将此二人的画像帖于门上，左右，左门神为秦叔宝，右门神为尉迟敬德，用以驱邪避恶，迎吉纳祥。

图中华门神尉迟恭图中华门神尉迟恭故里图项目建设的必要性中华门神文化园的建设，是贯彻党的十七届六中全会精神，促进文化产业大繁荣大发展的时代要求十七届六中全会明确提出增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国的战略任务。

中华门神文化，是我国传统文化的重要内容。

以高度的文化自觉和文化自信，不断丰富门神文化内涵，提升门神文化，是传承中华传统文化根脉的责任和需要。

门神是民俗中最多信仰的神祗之，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。

有捉鬼门神祈福门神道界门神武将门神等。

到了唐代，秦琼尉迟恭大将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代，被称为武门神。

民间有副对联昔为开国将，今作镇宅神，因以歌颂这对大唐开国元勋和人们喜爱供奉的门神。

古贴门像，为敬神拜佛求福祈祷平安。

今贴门像，表达的是对平安幸福的向往与追求。

随着社会的发展和意识形态的变化，人们在春节期间，贴门神，已不仅是避邪免灾，神佑平安，还希望从他们那里获得功名利禄等。

中华门神文化园的建设，是打造以门神文化为引领的边塞文化旅游品牌的迫切需要尉迟恭，字敬德，唐代名将，凌烟阁二十四功臣之。

据清代朔州志卷三记载，尉迟恭为上无忌村人，上无忌即现平鲁区下木角乡上木角村，其父母去世后居于下无忌村下木角外祖父家中。

尉迟敬德的旧居与祖坟均在上木角村，现在这些遗址还存在。

上无忌北有石窑四孔，相传为鄂国公儿时旧居。

经过多方考证和历史鉴证，尉迟敬德的确出生于平鲁区下木角乡上木角村。

后人称尉迟敬德故里为下木角村，是因为其在双亲去世后，迁于下木角村外祖父家居住的缘故。

平鲁有着丰富的历史文化底蕴，被中国民间顶礼膜拜的大唐名将中国门神尉迟恭，就是平鲁这方水土培育出的杰出代表，而绵延多年并且不断发扬光大的门神文化，也正是平鲁这块土壤中生长出来的生命力强盛的文化奇葩。

年平鲁被中国民间文艺家协会命名为中国门神文化之乡中国门神文化研究基地。

门神文化正在成为平鲁继煤炭之后又大品牌，以门神文化为龙头，投资亿元打造园两城六大景区，串起了条文化创意旅游创新全民创业的文化循环产业链，成为多元发展多极支撑的战略新走向，为转型跨越发展提供不竭的动力。

近年来，平鲁区委区政府高度重视文化产业和旅游产业的发展。

在十二五规划中提出，以中国门神文化之乡为品牌，大力发展以门神文化为核心的文化旅游产业和相关连带产业，加速推进以门神文化为品牌的高端产业向产业化精品化方向发展，逐步把平鲁打造成全省旅游文化胜地全国旅游终极目的地全球门神品牌产业聚集地的战略思路。

近年来，加大文化旅游业的投入力度，在建成南山公园北固山明海湖乌龙洞等批旅游景点的基础上，计划再投资多亿元规划建设门神文化园，下木角尉迟故里旅游区和大梁水库旅游区，启动井坪古城和凤凰古镇修复工程。

逐步形成以门神文化为统领，以园两城六大景区为纽带，融合古代文化现代文化生态文明休闲娱乐为体的级旅游景区，为转型跨越发展注入新的活力。

目前，中国门神文化节已举办两次。

在平鲁古城建造尉迟恭祠堂牌楼雕塑和门神文化展厅，修复古城墙，完善环古城景观，恢复县衙民居和商铺，建设民俗风情条街，集中展示当地传统工艺传统戏曲等，并以此为平台，与传统节日庙会相结合，逐步形成生动活泼丰富多彩的门神文化节。

发展门神文化产业，是平鲁转变经济发展方式，调整经济结构的重要战略支点打文化牌走转型路创特色城建和谐区，全面建设自然生态现代宜居的幸福新平鲁是平鲁区第六届人代会深入贯彻落实省委转型发展跨越发展战略，明确的十二五发展方向，文化产业是该区先行先试率先发展科学发展的重点领域。

尉迟故里平鲁区，弘扬门神文化，借助名人效应，打造文化旅游品牌，促进文化旅游与经济的发展，对于加强平鲁文化软硬件建设，促进对外文化交流和文化发展，提升平鲁文化品位，真正打造成中国门神文化之乡和中国门神文化研究基地具有重要性和必要性。

建设门神文化园，是保护传承门神文化构建文化载体的客观要求平鲁文化底蕴深厚，有着独特的历史文化资源禀赋。

方水土养方人，方文化育方人，被中国民间顶礼膜拜的大唐名将中华门神尉迟恭，就是平鲁这方水土和方文化培育出的杰出代表，而绵延千多年并且不断发扬光大的门神文化，正是平鲁这块土壤中生长出来的生命力强盛的瑰丽文化奇葩。

受门神文化影响，平鲁历史上诞生了金朝大夫虞仲文明代大将李良材清代武官刘诏归国华侨抗日民族女英雄李林等大批彪炳史册的军事将领和文人墨客。

平鲁也因此被中国民间文艺家协会命名为中国门神文化之乡和中国门神文化研究基地。

每年在这里举办的中国门神文化艺术节，成了全面展示平鲁经济社会历史文化发展成就的重要平台，也成了平鲁广纳海内外朋友扩大对外开放招才引资引智走向世界的重要窗口。

门神文化正在成为平鲁继煤炭之后的又大品牌，成为这个资源型县区实现全面转型发展的强大引擎，为平鲁的未来注入不竭的发展动力与竞争活力。

是以世界眼光对待门神文化。

二是在传承中创新门神文化。

从整理历史遗产制定政策改革机制等方面营造文化创新的良好环境，调动广大群众和文艺工作者参与门神文化的积极性主动性和创造性，培养诞生批门神文化乡土理论家艺术大师和文坛新星，打造批门神文化艺术精品。

三是推动门神