1、拘泥于任何乐理，不受任何常规手法的限制，浑然天成，天衣无缝。拉赫玛尼诺夫的旋律曲调清新自然，宽广悠长，有着典型的俄罗斯民族民间音乐特色，“我是位俄罗斯作曲家，生于斯，长于斯，它塑造了我的性格，决定了我人生之路的基调。既然我的音乐是我的性格缩影，那么它必然也是俄罗斯民族俄罗斯音乐的缩影。”正是受到俄罗斯传统音乐的影响，拉赫玛尼诺夫在创作中经常用到级进进行，旋律宽广悠长，具有丰富的歌唱性。同时，他也创作出特有的“阶梯状”迂回音调，使他的音乐丝丝入扣，动人心弦。在这首协奏曲中，不仅延续了原作“帕格尼尼”主题旋律的同时，他没有拘泥于基础的旋律材料，还在其中融入了“末日经”主题旋律，以及由帕格尼尼主题倒置而来的“爱”的主题。首先，拉赫玛尼诺夫这首狂想曲，保留了帕格尼尼第二十四首随想曲的标志性主题旋。

2、无数音乐家为之倾倒，有人评价它是“小提琴演奏艺术中的瑰宝”。在此后的百多年中，先后有多位音乐家对这首作品进行了改编，其中有舒曼改编的帕格尼尼随想曲主题练习曲勃拉姆斯改编的两卷帕格尼尼主题变奏曲李斯特改编的小调帕格尼尼练习曲拉赫玛尼诺夫改编的帕格尼尼主题狂想曲双钢琴及乐队版鲁托斯拉夫斯基改编的帕格尼尼主题变奏曲双钢琴版法佐赛伊改编的爵士版帕格尼尼变奏曲。这其中，不仅有浪漫派音乐家的继承与发展，同时也有现代派音乐家的突破与革新。“浪漫与现代的交融”正体现了帕格尼尼创作的重要准则“艺术的变化与统”。本文重点将从两部双钢琴改编曲拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼主题狂想曲与鲁托斯拉夫斯基的帕格尼尼主题变奏曲的艺术风格对比出发，探寻浪漫与现代的交融，寻觅艺术的变化与统。选题的意义本文选取浪漫主义大师拉赫玛尼诺。

3、义的艺术观。在拉赫玛尼诺夫的观念中，旋律是首要因素，这也让他成为继柴可夫斯基之后，俄罗斯乐坛又位极具个性色彩的旋律大师。在他的观念里，旋律在作品中的位置是不可动摇的“大作曲家应该永远最姜蕾，他，来自肖邦之后卢托斯拉夫斯基解读，音乐爱好者，年月号。根据帕格尼尼第首随想曲改编的两部双钢琴作品的艺术风格对比与演奏诠释先关注音乐的主导因素旋律，因为它是整个音乐的首要因素。完美的旋律就意味着和声的外形就这个词的最高意义而言，它是作曲家最关键的目标，如果他不能创作出长期存在的旋律，那他掌握作曲技巧也就没有什么希望了。”哪从这段话我们可以看出拉赫玛尼诺夫对与旋律的重视程度。鲍里斯阿沙耶夫曾这样评论他的旋律“拉赫玛尼诺夫音乐中最精彩最值得称道的，莫过于那如歌般悠扬婉转的旋律。这完全是种独特的拉式风格，不。

4、对比创作背景多元化对比旋律运用手法对比节奏运用手法对比和声运用手法对比调性运用手法对比拉赫玛尼诺夫帕格尼尼主题狂想曲与鲁托斯拉夫斯基帕格尼尼主题变奏曲的艺术演奏诠释拉赫玛尼诺夫帕格尼尼主题狂想曲的艺术演奏诠释鲁托斯拉夫斯基帕格尼尼主题变奏曲的艺术演奏诠释两部改编作品的艺术演奏诠释对比速度诠释对比力度诠释对比主题情感诠释对比结语参考文献致谢根据帕格尼尼第首随想曲改编的两部双钢琴作品的艺术风格对比与演奏诠释第章绪论选题的理论依据及意义选题的理论依据尼克洛帕格尼尼是浪漫主义早期最杰出的小提琴演奏家及作曲家之，由他创作的首随想曲将高难度技巧与丰富的音乐内涵完美地融为体，开创了欧洲小提琴创作的浪漫主义先河，同时，也为未来钢琴音乐和演奏艺术中的浪漫主义方向开辟了条新的道路。其中，第首小调随想曲更是让。

5、。㈣不过，鲁托斯拉夫斯基却不同于拉赫玛尼诺夫的捍卫与继承，出生于二十世纪初期的他，对于先锋派在艺术领域所带来的巨大变革，同样有着浓厚的兴趣，少年时期耳濡目染的各种“新音乐”，给他带来了观念上的刺激与挑战。正是在各种“新音乐”百花齐放的大环境下，他对于传统和现代音乐，并不味地推崇，而是选择了自我的创新，赋予帕格尼尼第首随想曲这部作品新的内涵和价值。两位作曲家都同样在二十世纪现代音乐发展的初期改编了帕格尼尼的第首随想曲，拉赫玛尼诺夫保留并继承了浪漫主义的抒情风格，而鲁托斯拉夫斯基则选择了自我创新，赋予这首作品现代音乐的新面貌。旋律运用手法对比拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼主题狂想曲作品号，共包含二十四个变奏。虽然他身处于二十世纪上半叶，但是，他并没有受到其他新潮的创作手法影响，而是保持着传统的浪漫主。

6、律见谱例。谱例主题拉赫玛尼诺夫书信集莫斯科年版第页德安德烈亚斯魏玛著，陈莹译，拉赫玛尼诺夫，人民音乐出版社，年月版德安德烈亚斯魏玛著，陈莹译，拉赫玛尼诺夫，人民音乐出版社，年月版硕士学位论文并且这条主题旋律在整首作品中应用广泛，时而欢快跳跃，时而忧郁深沉，充满了丰富的音乐情感和变化发展的剧情感。再来，“末日经”主题，又称“死亡”主题。是十三世纪初期的种“继叙咏”，来源于天主教的安魂弥撒仪式，也是现存天主教仪式的五种继叙咏之。拉赫玛尼诺夫在多部作品中都有引用“末日经”这主题。“末日经”的旋律采用古老的格里高利素歌，音乐庄严肃穆，具有浓郁的宗教色彩，是段象征末日审判的低沉旋律，也有人称之为“愤怒的日子”。见谱例谱例第Ⅶ变奏Ⅱ弧产呱誓，誓卯珏二辱冬妇，鲁疗力，义上卜，谱例第Ⅳ变奏“末日经”的旋。

7、夫以及现代派大师鲁托斯拉夫斯基的双钢琴改编曲为研究中心，对其进行艺术风格对比与演奏诠释，从理论方面来说，可以定程度的加深对拉赫玛尼诺夫改编的帕格尼尼主题狂想曲以及鲁托斯硕士学位论文拉夫斯基改编的帕格尼尼主题变奏曲这两部作品的理论研究，另方面，可以让演奏者更好地了解认识同主题两个时期不同作品的艺术演奏风格。并且，从实践意义来说首先，本研究通过对作品的艺术风格进行分析，让欣赏者更好地把握两首作品，了解作曲家的创作思路，体会到作蒋博彦，谢尔盖拉赫玛尼诺夫俄罗斯浪漫主义传统最后位作曲家和钢琴大师简述，钢琴艺术，年第期。孟晓，拉赫玛尼诺夫研究，山东师范大学，年月。硕士学位论文虏，押送期间鲁托斯拉夫斯基逃走，步行了公里路程逃回华沙，直到年他都直留在华沙。帕格尼尼主题变奏曲正是诞生在这个时期，那时的波。

8、，年月，第页硕士学位论文由谱例可以看出，以个音为中心，在较窄的音域内反复地摸索萦绕产生连串拱形的旋律形态，我们称它为典型的拉赫玛尼诺夫“螺旋式旋律。它是帕格尼尼第二十四首随想曲主题旋律的倒影，用质朴而悠扬的旋律作为铺垫，进而加入大量的声部旋律，将情感推向高潮，抒发了自己对于家乡的深深思念，和对于国家的热爱之情。鲁托斯拉夫斯基创作的帕格尼尼主题变奏曲是首很个性的自由变奏曲，全曲由主题与十个变奏以及尾声构成。在严格变奏曲中，各个变奏与主题之间关系非常密切，而这首自由变奏曲不同，各个变奏和主题关系之间并没有非常密切的关系，与拉赫玛尼诺夫创作的帕格尼尼主题狂想曲不同，变奏中所保持的主题的旋律音调并不太多，有些甚至不是非常明显。不过，音乐的发展都是从主题延伸而来的，主题代表全曲的基本乐思并且全曲的。

9、兰还处在德国纳粹党的控制之下，他们将德国的指挥家和音乐作品带到波兰，控制了波兰的管弦乐队，强迫音乐家们在音乐会上演奏他们的音乐。但波兰的音乐家们并没有被压迫吓倒，而是经常秘密地在华沙的咖啡馆里举办室内音乐会来演奏波兰人自己创作的音乐作品，鲁托斯拉夫斯基正是其中的员。他和在华沙音乐学院的同学帕努夫尼克起共同演奏和创作，经常改编些严肃的音乐作品，吸引了大量的听众。早年，他在华沙音乐学院学习，马利泽夫斯基老师的曲式结构教学课在学习曲式结构时，多选用了贝多芬以及海顿的音乐作品来进行分析研究，这极大地影响了鲁托斯拉夫斯基之后的音乐创作。在针对这个问题上，鲁托斯拉夫斯基曾自信地坦言“古典主义是我音乐创作永恒的基本元素特别是法国音乐给予了我丰富的灵感，我从贝多芬德彪西拉威尔巴托克斯特拉文斯基那里得到启。

10、尼诺夫在异国他乡对于家乡的思念，也只能在音乐作品中来抒发自己内心对于祖国的无尽渴望。另方面，他也是为了揭发人性的冷酷，用音乐将美好的事物先毁灭，展示在人们的面前，让那些被社会所异化的人格，被扭曲的心灵，重获新生，激发人们对美好事物的积极追求，对邪恶事物的唾弃，让人与人之间多些美好。最后，是这首帕格尼尼主题狂想曲中最为优美的个主题“爱”的主题。约瑟夫马克利斯在书中评价道“他的音乐中有大量充满感情的旋律，具有丰富的抒情意味，戏剧性的高潮和五光十色的音响。电影时光倒流七十年中，曾引用这主题作为电影的主题音乐。也是它让更多的听众知道了这首伟大的作品。这主题出现在第十八个变奏中见谱例谱例第Ⅷ变奏苏联音乐百科金书，苏联大百科全书出版社，莫斯科，年第卷，第页美约瑟夫马克利斯西方音乐欣赏，人民音乐出版社。

11、核心，不管是自由变奏曲还是严格变奏曲都要遵循主题的根本思想来变化发展。鲁托斯拉夫斯基这首作品同样也采用了帕格尼尼的第二十四首随想曲的主题动机。整首作品旋律线条自变奏开始，发展的比较自由，主题旋律音调大多隐藏在多声部旋律中。首先，“帕格尼尼”主题旋律，鲁托斯拉夫斯基在原作主题旋律见谱例上，加入了较多的装饰音，并且扩大了旋律的音区范围，从小字组的音跨越到了小字三组的音。加上第二钢琴和弦的叠加，急切而活跃的旋律线条，在谐谑的气氛烘托下释放着无穷的力量与膨胀的激情。谱例主题摘要由帕格尼尼创作的“小提琴圣经首随想曲是部具有开创性意义的浪漫主义风格作品。其中，第首小调随想曲更是让无数音乐家为之倾倒，有人评价它是“小提琴演奏艺术中的瑰宝”。在此后的百多年中，先后有多位音乐家对这首作品进行了改编，其中有。

12、主要是由二度的级进音程构成，时而有呈现向下的趋势，并且辅助以连续的上下模进，使旋律呈现出“向心式旋法”的“阶梯”式的状态。根据帕格尼尼第首随想曲改编的两部双钢琴作品的艺术风格对比与演奏诠释“下行的小二度进行”象征着哀伤惋惜与悲叹。而“向心式旋法”则象征着徘徊犹豫与等待。拉赫玛尼诺夫的“死亡情结，其实并不是代表他是个悲观主义的人，事实上，他方面，将这情结与对祖国的情感紧紧联系在起，年，俄国先后爆发了二月革命和十月革命，他携家人被迫离开祖国，辗转到了美国，直到逝世。并且再也没有回到他深爱的家乡，这使得他内心无比的悲痛，“离开俄国后，我失去了创作的欲望。失掉祖国后，我失去了自己。个失去音乐的根传统和故土基础的流亡者，除了静悄悄的回忆和打不断的沉默外，任何安慰也没有留下。”由此我们可以看出拉赫玛。

参考资料：

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