1、“.....关键词清诗俞正燮四养斋诗稿笺注对外传播万方数据万方数据，次会试主考官之的汤金钊，了解到自己当年中举的些内情。戴熙习苦斋笔记中有俞正燮则云理初先生，黟县人。予识于京师，年六十矣。„„予所识博雅者无出其右。先生为壬辰孝廉，尝告我曰予初次入都会试，遏副主考，则曰“尔与我朱卷刻本，我未见尔文也。”疑正考取中，副未寓目。谒正主考汤金钊，则又曰“尔与我朱卷刻本，我未见尔文也。”骇问其故，曰“尔卷监临属副主考，宜细阅此卷，副疑且怒，置不阅。揭晓日，先拆尔卷，见黟县人，问曰此徽商耶予曰若是黟县俞，则今之通人也。副主考幡然曰然则中矣！其实我两人均未见尔文，故曰读耳。”不过，“查年谱，乡试中式在道光元年辛已，笔记误作壬辰，又题名亦错写为俞廷燮”。第三次，道光十三年，年已五十九岁俞正燮又次参加会试。史载“三月丁丑。以大学士曹振镛为会试正考官，协办大学士云贵总督阮元兵部尚书那清安工部万方数据俞正燮四养斋诗稿笺注左侍郎恩铭为副考官”。这次会试......”。

2、“.....然而命运多舛的他再次名落孙山。关于这次春闱不第的原因，通常的说法是俞正燮的试卷为曹振镛所汰。如张穆癸巳存稿序云越年春依前文为道光十三年，仪征太傅主会试，命下，诸巨公辄相与贺曰“理初入毂矣！”闱文出，穆为效写官之役，经义策问皆折衷群言，如读唐人正义马氏通考，而汰其繁缉缛也。榜发，竞报罢。已知其卷在通州王寂原礼部房，礼部固力荐之，而新安相国深嫉迂诞之学，捆束置高阁，仪征初末之见也。又如姚永朴旧闻随笔卷二云黟县俞理初先生正燮应礼部试，总裁为曹文正阮文达两公。文达夙慕先生名，必欲得之，每遇三场五策详赡者，必以为理初也。及榜发不见名，遍搜落卷亦不得，甚讶之。文正徐取卷出，曰“此殆君所谓佳士乎吾平生最恶此琐琐者，已摈之矣!”验之，果然。周作人对此有感而发说“清季相传有做官六字口诀曰多磕头，少说话。据云即此曹振镛所授也。有此见识，其为文正公也固宜，其摈斥俞理初亦正是当然耳。”阮元此次会试力荐俞正燮未能如愿......”。

3、“.....是由于他和曹振镛在取士用人标准上大异其趣。清史稿卷三六四阮元传云“嘉庆四年，偕大学士朱珪典会试，时朴学高才搜罗殆尽。道光十三年，由云南入觐，特命典试，时称异数。与大学士曹振镛共事意不合，元歉然。以前次得人之盛不可复继。”清史馆臣所言“与大学士曹振镛共事意不合”，虽没有明说因何事不合，但从上述俞正燮落第之事看，他们二人不合之事就已不言自明了。不过，还有种说法，俞正燮会试“未中”是汪廷珍所为。李岳瑞春冰室野乘云理初举于乡，数困公车。科阮文达典会试，都下士走相贺曰“理初登第矣！”王菽原礼部为同考官，得卷，惊喜曰“此非理初不办。”亟荐之。是日文达适有小疾，未阅卷。副总裁汪文端公廷珍，素讲宋学，深疾汉学之迂诞，得礼部所荐卷，阳为激赏，候礼部退，亟鐍诸笥中，亦不言其故。及将发榜，文达料理试卷，诧曰“何不见理初卷耶”命各房搜遗卷。礼部进曰“日得卷，必系理初手笔，已荐之汪公矣。”文达转诘，文端坚称不知。文达无如何，浩叹而已。榜后......”。

4、“.....礼部持之痛哭，折节与论友朋，不敢以师礼自居。此说虽为野史笔乘所载，影响却很大，广为学者所称引。然而，这种说法是无中生有的，纯属无稽之谈。因为汪廷珍生曾两任会试总裁，除了前面提到道光二年之外，还有次是在道光三年，“总裁大学士曹振鳙礼部尚书汪廷珍吏侍万方数据第二章俞正燮生平郎王引之户侍郎穆彰阿鹤舫”。而这两次会试，阮元都不在京城，更没有参与其事。至于阮元为主考王藻为房考的道光十三年的会试，汪廷珍既不可能是“副总裁”，更不会对俞正燮考卷“阳为激赏，候礼部退，亟鐍诸笥中，亦不言其故”，因为他早在道光七年就已经去世了。时任房考王藻在癸巳类稿序云黟县俞正燮理初，敦甫夫子辛巳再典江南省试所得士也，与同门久而不相识。癸巳春闱，余忝于分校之役，得理初卷，异之，意其为皖省宿学无疑也。既又得徐卓荤生卷，二卷根抵相伯仲，同时并荐，荤生得隽而理初下策矣。比荤生来遏，询以皖省知名士，则首举理初。因撮闱文中二语，趣荤生亟往询之，果理初也。由此......”。

5、“.....遇不遇各有命”的感叹。俞正燮此次的意外落第，不仅王藻百感交集，就是十年之后的阮元，与人谈起此事，“犹扼腕太息，有余恨。„„所惜者，国家失此宏通淹雅之材耳。”。对于俞正燮的“数困公车”的真正原因，除了前面提到曹振鳙所谓“吾平生最恶此琐琐者”，不喜欢考据文章之外，后人还有其它猜测之词。如前文所述，是很可能和俞正燮的性介不苟流俗的性格有关，如陈东辉指出，“俞正燮的会试落第与他这种不与俗谐特立独行的脾性不无关系。用现时流行的说法，可以称之为不受世俗牢笼的知识精英”二是更有可能和俞正燮的答题内容有关，如萧箑父许苏民认为“俞正燮的情理观，多借发挥经义就事论事来表达。癸巳类稿中有节妇说贞女说妒非女子恶德论等文，分别对传统的节烈观七出的道德戒律以及纳妾强迫妇女裹足等罪恶的制度和习俗作了激烈的批判。仅由此看来，他的仕途不遇，并不是没有原因的。”总之，俞正燮怀才不遇，人到中年后才去参加科考，绝非情愿，实属无可奈何之事......”。

6、“.....参加科举考试是知识分子们共同奔走竞逐之人生道途，只要有可能，都想去试身手，冀希鲤跃龙门，俞正燮自然也不例外。”著作等身，佣书为业俞正燮生勤于治学，萃力经史，“读书过目不忘，书无不览，著作等身”。他从十八岁开始著述后，至死不休，俞理初先生年谱云“与句容王乔年同撰阴律疑，是为先生试行著述之始”。不久，他开始离乡出游，清史稿卷四八六文苑三俞正燮传记载“年二十余，北走兖州谒孙星衍，时星衍为伏生建立博士，复访左氏後裔，正燮因作丘明子孙姓氏考左山考，星衍多据以折衷群议，由是名大起。”尤其是他“自留京以来，海内文学儒林之士，以著述相延，手成官私宏万方数据俞正燮四养斋诗稿笺注巨书不自名者甚多”，如他“曾为张芥航河帅修行水金鉴，数月而成。”。由此可见，由于俞正燮家境贫寒，加之科场困顿，从未做过任小官，为了养家糊口，他只能谋食四方，“乞米书频负”，“南北饥驱，踪迹无定”，直到离开人世，终身为达官贵人编书校书，过着负笈佣书的生活......”。

7、“.....心精力果，文章敏捷，海内文学之士，群以著述相延，手成官私巨书，如钦定左传读本行水金鉴及前果勇侯杨芳六壬书，多该举人校正，不肯署名。还有学者进步指出，他“生多在贫困中度日，年二十余即饥驱南北，旅店篝灯，蓬窗安砚，船唇马足，劳苦著述，以易粟米，故生平著述，除癸巳类稿二百四十九篇，癸巳存稿五百五十六篇外，其余著作，全由他人收买或托其代作，顶名出版，世间且不知此种作品亦为俞氏所著述”。由于佣书是为他人作嫁衣裳，虽“手成官私巨书”，却是“借刻他人姓氏”，因而俞正燮所编校之书有些已无从知晓。现仅能考见的，据于石俞正燮编纂与批校书目考文介绍，主要有为大学士彭元瑞编修刘凤浩撰辑五代史记补注为时任会典馆总纂的户部给事中叶继雯编修大清会典为湖南提督果勇侯杨芳校正六壬书为黟县知县吴甸华编纂黟县志为户部侍郎程恩泽等校订钦定春秋左传为南河总督张井编纂续行水金鉴为礼部侍郎陈用光校订顾祖禹读史方舆纪要为时任两湖总督的林则徐编纂两湖通志......”。

8、“.....并辑校纬书。此外，还有宋会要辑本五卷，校补海国记闻二卷，编纂说文部纬各卷，以及批校书集传文选礼记集说，等等，总共有近二十种之多。需要补充说明的是，俞正燮著作除了癸巳类稿癸巳存稿各十五卷，以及上述为他人佣书近二十多种之外，还有他的四养斋诗稿。诗稿由他的侄子懋麟于咸丰二年刊行，程鸿沼四养斋诗稿题记云“右诗三卷，俞理初夫子遗稿也。令子怀方属编目录，令侄伯申校字付样而属识其后。夫子之诗，散佚多矣，此仅有存者。”这篇题记所署时间为“咸丰二年三月朔”，则该书出版时间当在其后不久。通考俞正燮的学术精神和治学特点，有三方面值得称道是心系国家盛衰社稷安危，筹远通今，有着强烈的经世旨趣二是高度关注民生问题，尤其同情妇女三是通经史百家，尤以考据见长，既博且杂，精益求精......”。

9、“.....万方数据承诺书承诺书本人郑重声明所呈交的学位论文，是在导师指导下独立完成的，学位论文的知识产权属于山西大学。如果今后以其他单位名义发表与在读期间学位论文相关的内容，将承担法律责任。除文中已经注明引用的文献资料外，本学位论文不包括任何其他个人或集体已经发表或撰写过的成果。作者签名年月日万方数据学位论文使用授权声明学位论文使用授权声明本人完全了解山西大学有关保留使用学位论文的规定，即学校有权保留并向国家有关机关或机构送交论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印缩印或扫描等手段保存汇编学位论文......”。