1、“.....检查的结果，应及时记录，对发现的问题必须及时纠正。项目部保障部每月定录，对失效设施及时维修或更换。八应急准备项目部保障部要准备油品泄露应急控制设施，如施工机械车辆准备灭火器油库配备灭火器沙子消防锹消防桶水池等。九应急响应发生施工机械车辆翻车漏油，油库泄漏时，司机保管人员应立即关闭阀门，并报告事故处理领导小组，通知有关部门及时到位进行抢修。项目部保障部提供应急设施材料。项目部综合办公室组织现场指挥，回收油料，用沙子吸附残液，转移到安全地带掩埋，执行固体废物控制程措施，清理现场污水，集中排放，以免污染周围环境。十油品燃烧爆炸控制油品燃烧爆炸时，发现人员应迅速将此信息传递给项目经理项目书记安质科调度室等，同时采取措施控制事故扩大......”。

2、“.....若事故灾害不能控制，在应急领导小组统指挥下，立即通知市消防队或邻近厂矿的抢险请求支援。报警时，必须讲明事故灾害地点大小类别项目部电话号码等详细情况，并派人到路口接警。项目部办公室负责提前联系就近医院，并组织将受伤人员转送医院或通知医院赶赴现场进行紧急救护。项目部其它管理人员参与协助现场的指挥或配合消防队救护，提供通讯装置车辆的使用等工作。由项目部分管领导和项目部调度室技术科安质科组成调查组，协同公司应急领导小组和地方公安消防部门调查事故原因，按照“四不放过”原则处理有关事宜。及时组织学习，吸取教训，查明原因，制定整改措施，并记录相关活动......”。

3、“.....防止渗漏遗洒，做到保护土壤与环境。防止燃烧爆炸，做到预防危险事故的发生。应急领导小组及应急人员名单组长副组长组员二应急领导小组办公地点电话三机构设置及职责调度室对施工生产过程或设施可能发生环境污染油品渗漏遗洒燃烧爆炸等提供所需的应急准备和响应工作进行监督检查和指导。项目部成立油品环保小组，由项目经理任组长，项目书记项目常务副经理副经理任副组长，及各队队长为组员，负责施工现场油品控制。调度室和物资科负责提供应急设施......”。

4、“.....保证其有效性。项目部办公室负责油品渗漏遗洒燃烧爆炸等事故现场指挥协调。四潜在紧急情况的确定项目部所属各单位根据施工现场地理位置居住场所油品存放地点等识别和确定紧急情况。五保管和存放油品应单独存放，设有专用库房。尽可能用油罐储存地下或半地下油罐，桶装油品要放在阴凉的地方避免暴晒。对库房料场地面做硬化处理，并在桶下垫上适度细砂以防渗。必须配备适当的消防器材和备用防火砂。油库必须远离居住地。六搬运及使用油品在搬运和使用过程中禁止遗洒，如有遗洒必须及时处理。油品发放要严格执行铁路物资技术保管规程的要求，并注明领用单位和时间。七对油品的监控各单位材料保管员，应不定期对油品库房进行检查，检查的结果，应及时记录，对发现的问题必须及时纠正......”。

5、“.....家庭是款组织的细胞，是侗族社会组织结构最小的单位。房族是种以父系血缘为纽带联成的宗族组织。每个房族内部都有名或数名族长，他们大多是男性，辈分较高且睿智渊博。村寨，是款的基层组织，般由若干个房族组成。小款，是由临近的几个自然村寨组成。大款，是款的高级组织，由邻近的若干个小款组成。二款约的形成款约的概念既表达形式款组织作为种民间性的社会组织，它使侗族居民之间的关系相互平等，无阶级对立性。它是通过款约的贯彻执行来实现的。在侗族各层次的款组织里，都有自己的款约。所有成员，都必须自觉严格遵守款约规定......”。

6、“.....在侗族的款约里，具有法律性质的款约称做约法款。如广西三江侗族自治县流传的约法款湖南通道侗族自治县所流传的约法款等。款约的内容侗族广西湖南贵州以及相邻的地区。究其原因在于明廷对侗族地区进行武装征服同时将侗族人民赶入偏僻境地，采取严厉的军事控制，使得当地百姓深受其害。而吴勉领导农民起义最本真的目的是为了赶走汉军，维护全族人民的利益，保卫侗乡土地，使得大量侗民愿意加入其中并且都愿意服从其指挥。使得款组织的集体领导体制开始逐渐向个人专制的领导体制过渡，这种新的领导体制改变了侗族以往原始性质的军事组织方式，方便指挥管理。三明王朝下侗族的发展情况农业明朝在侗族地区除却设置卫所推行屯田制以外......”。

7、“.....明初之际，由于侗族地区农业生产所需的劳动力严重匮乏，对荒地的开垦力度十分有限，而此时的中原地区情况却恰恰相反，即人口稠密耕地不足，使得大批农民丧失土地。朱元璋针对这现象，采取了“移民就宽乡”的政策，将中原丧失土地的居民移至地广人稀的侗族地区，加大对侗族土地的开垦。教育明初朱元璋确立“治国以教化为先，教化以学校为本”方针，对西南边疆少数民族地区采取“怀柔”政策，把“移风善俗，礼为之本敷训导民，教为之先”定为“安边”的基本国策，在加强政治军事统治的同时，辅以佛道强调“广教化，变土俗”。因此，政治形势和统治者对西南民族地区政策决定了儒家教育在贵州逐渐兴起来。这给侗族族民走出村寨，与全国各地人民交流提供了大好机会......”。

8、“.....四结语从中央王朝处理与侗族民族关系来看，随着明朝儒家思想不断深入侗族地区，侗族文化与汉文化不断摩擦的过程中，汉文化同时也不断渗入侗族地区。由对汉文化排斥抵抗，到后来的部分接纳并对款组织做相应的调整，作者认为这是侗族发展的表现，撼动了最原始的款组织结构，不断渗入的新款组织更具有包容性和生命力。如今，保护侗族传统文化的热潮此起彼伏，要让侗族地区发达起来，侗族文化与其他文化之间的交流是不可避免的，关键在于带动侗族地区经济发展的同时又不过分干扰侗族文化。浅析明初中央王朝与贵州侗族的民族关系论文摘要中央王朝与侗族的民族关系自元朝以来发生了较大的变化，由“羁縻政策”变为“土司制度”。虽然这举措的推行使得双方冲突不断......”。

9、“.....同时原始的侗族文化也有了新局面。论文关键词侗族民族关系羁縻政策土司制度侗族文化侗族概况与侗族的形成侗族是个依山傍水历史悠久文化独特的少数民族。侗族总人口约万，主要分布在贵州湖南和广西的交界处。侗族，曾称为“干”“更”“金”黔中蛮武陵蛮五溪蛮僚僚浒乌浒仡伶仡佬洞人侗蛮洞苗侗民等。新中国成立之后称之为侗族。自远古以来，由于历史和自然条件等因素，使得侗族地区的发展较中原地区相对缓慢，隋唐以前的侗族居民生活水平仍为远古社会阶段，过着原始人的群居生活。唐宋时期，中央王朝为加强封建统治，在多个少数民族地区推行羁縻政策，于是侗族人民才慢慢开始向阶级社会过渡......”。