草屋西蜀子云亭。孔子云何陋之有西蜀有杨子云玄亭。孔子说有什么简陋呢文字揣摩词多义名有仙则名并自为其名之无丝竹之乱耳，无案牍之劳形孔子云何陋之有著名名字表舒缓语气表示强烈的访问积累重点词语苔痕上阶绿，草色入帘青。往来无白丁无案牍之劳形长到映入没有什么学问的人官府的公文使劳累师生互动“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗文中“斯是陋室，惟种草木的花，可爱的很多晋陶渊明独爱菊。自李唐来，晋朝的陶渊明独爱菊花，从唐朝以来世人盛爱牡丹。世间的人很爱牡丹。予独爱莲之出淤ū泥而不染，我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽濯清涟而不妖，在清水里洗涤过，但不显得妖艳中通外直，不蔓不枝，它的茎中间空，外面直，不牵牵连连的，不枝枝节节的香远益清，亭亭净植，香气越远越清芳，挺拔地洁净地立在水上可远观而不可亵玩焉。可以远远的观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！予谓菊，花之隐逸者也我认为菊花是花中的隐士，牡丹，花之富贵者也牡丹是花中的富贵人莲，花之君子者也。噫！菊之爱，莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱陶后鲜有闻。莲之爱，陶渊明以后就很少听到了，对于莲花的爱同予者何人牡丹之爱，跟我样的还有谁呢至于对牡丹的爱宜乎众矣。当然人数就多了。品味文章寓意爱莲说中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。“莲之出淤泥而不染亭亭净植”是赞语。突出莲的洁净单纯雅致，“可远观而不可亵玩焉”。身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质。中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。“莲之出淤泥而不染净植”是赞语。突出莲的洁净单纯雅致，“可远观而不可亵玩身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质。中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。“莲之出淤泥而不染净植”是赞语。突出莲的洁净单纯雅致，“可远观而不可亵玩身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质。品味文章寓意莲的象征意义中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。“莲之出淤泥而不染净植”是赞语。突出莲的洁净单纯雅致，“可远观而不可亵玩身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质。古汉语常识陋室铭刘禹锡引入新课并作简单介绍铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。文字精炼，有韵，读来铿锵有力体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。教学目标借助工具书了解课文大意，理解课文的思想内容。理解托物言志的手法。准确流畅有感情的朗读课文并背诵课文。教学重难点理解托物言志的手法。引入新课并作者简介刘禹锡唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有刘梦得文集。研读课文，疏通文意山不在高，有仙则名。水不在山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德也就不感到简陋了ī苔痕上阶绿，草色如帘苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘青。谈笑有鸿儒，往来显得青葱。在这里谈笑的，有渊博的学者，往来的，无白丁。可以调素琴，阅金经。没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古琴。看看泥金写的佛经无丝竹之乱耳，无案牍之没有奏乐的闹声来扰乱我的耳朵，没有官府文劳形。南阳诸葛庐，件来劳累我的身体，南阳有诸葛亮的草屋西蜀子云亭。孔子云何陋之有西蜀有杨子云玄亭。孔子说有什么简陋呢文字揣摩词多义名有仙则名并自为其名之无丝竹之乱耳，无案牍之劳形孔子云何陋之有著名名字表舒缓语气表示强烈的访问积累重点词语苔痕上阶绿，草色入帘青。往来无白丁无案牍之劳形长到映入没有什么学问的人官府的公文使劳累师生互动“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗