与西方文化的主“动”特征作简略论述。从中华文化的生成环境来看，。西方文化的生成环境主要集中于地中海两河流域以及尼罗河流域，例如苏美尔文明爱情海文明迈锡尼文明埃及文明，巴比伦文明以及希腊罗马文明都诞生于此。这片区域最主要的特征是宽阔的海洋性特征比较明显，于是西方文化是由游牧文明捕猎文明进化演变而来的。总而言之，西方文化的生成环境是宽敞的海洋性环境，这种环境在古代社会，使得游牧民族流动性强，而政权也不断的更迭这种更迭不同于中华民族政权的内部更迭，而是外部政权的取而代之，经常使得些地区的文化不能得到平稳发展，是西方文化导致断层的重要原因。二中西方文化在类本质层面的差异性中西方文化的类本质突出的是两种文化的主要特征，并不是说中华文化有的特征西方文化就完全没有，这是不可能的，因为两种文化毕竟还是存在着文化的共性特征。中西方文化的类本质特征到底是什么呢本文仅从中华文化的主“静”特征与西方文化的主“动”特征作简略论述。从中华文化的生成环境来看，中华文化发展的经济业的价值高于切”，从种程度上说，西方文化也是商业文化的代表。近代以来，西方文化“动”的特质愈发明显，他们开始侵略扩张，使其他民族臣服于他们的铁蹄之下。三中西方文化在连续与断层层面的差异性所谓文化的连续性与断层性就是指这种文化从产生到发展的过程中有没有出现过中断的现象，按照这个逻辑来看，我们分析中西方文化时，不难发现，中华文化是连绵不绝的，西方文化是断断续续的。中华文化的发端应该是原始社会，因为自人类产生又开始有了文化，从文化的记事工具上来讲，早期中华文化的体现是结绳记事刻木纪事图画记事，后来有了陶文甲骨文金文小篆楷书隶书等多种记事文字从中华文化的哲学是想来讲，先秦时期诸子百家的百家争鸣汉代儒学魏晋玄学隋唐佛学宋元理学明清朴学或者从中华文化的文学体裁来看，诗经诸子散文汉赋唐诗宋词元曲明清小说。这三个方面都能体现中华文化是连续的，它拥有强大的生命力，至于为什么中华文化有如此强的韧性在此不加赘述，但可以从中华文化的生态环境如地理环境经济环境政治环境等，中华民族的民族特证语言经济活动以及民族心理等方面进行探讨。至于西方世界的文化如埃及巴比伦希腊哈拉巴玛雅等的文化，大多盛极时，犹如昙花现之后灰飞烟灭，所以西方文化出现过大幅度的“断层”。这就说明中华文化有绵延坚韧的特点，对于我们弘扬中国传统文化，实现中华民族的伟大复兴都是重大的激励。总而言之，中西方文化的差异远不止以上这些，例如陈序经先生的著作中国文化的出路书中，还将中西方文化的差异概括为精神文明与物质文明的差别，陈佛松先生在其著作世界文化史中将中西方文化的区别宗教文化与儒家文化梁漱溟先生在东西方及哲学将“中国文化定格为伦理型文化，西方文化为政治型文化”，除此之外庞朴张岱年等文化界大师都对中西方文化的差异进行过研究，由于篇幅有限，不加赘述。论中西方文化的差异性比较中西方文化在生成的地理环境层面的差异性中华文化是孕育在神州大地上的文化，其地理环境从整体性来看，尚书中是这样描述中国的地域范围的，“东渐于海，西被于流沙。朔南暨声教，讫于四海。”根据尚书理解，中国的地理格局是，东临茫茫大海，这是古人难以预约的天然屏障，西北则是荒凉沙漠，西南这是高原耸立。由此可见，创造中华文化的人民们生活在个与外界基本隔绝的领域，概括起来说，中华文化的生成环境是个半封闭的大陆性环境。但也正是这个半封闭的大陆性环境，使中华文化避免了许多西方游牧民族的侵袭，因这种天然屏障是当时生产力落后的游牧民族无法跨越的鸿沟，这正好使得中华文化在个相对安定的环境下，不断的繁荣与发展。从气候与地形方面来看，中国的领土版图跨寒带温带亚热带与热带，地形则是西高东低以平原为主，呈三级阶梯状分布，降水量也是由东南向西北逐渐递减，因此在中国大地上形成了许许多多不同的民族，。西方文化的生成环境主要集中于地中海两河流域以及尼罗河流域，例如苏美尔文明爱情海文明迈锡尼文明埃及文明，巴比伦文明以及希腊罗马文明都诞生于此。这片区域最主要的特征是宽阔的海洋性特征比较明显，于是西方文化是由游牧文明捕猎文明进化演变而来的。总而言之，西方文化的生成环境是宽敞的海洋性环境，这种环境在古代社会，使得游牧民族流动性强，而政权也不断的更迭这种更迭不同于中华民族政权的内部更迭，而是外部政权的取而代之，经常使得些地区的文化不能得到平稳发展，是西方文化导致断层的重要原因。二中西方文化在类本质层面的差异性中西方文化的类本质突出的是两种文化的主要特征，并不是说中华文化有的特征西方文化就完全没有，这是不可能的，因为两种文化毕竟还是存在着文化的共性特征。中西方文化的类本质特征到底是什么呢本文仅从中华文化的主“静”特征学习，让学生去感知，去演唱，去表现，使他们在爱学乐意学的基础上获得知识。五说教学过程第个环节，创设情境，课堂导入，我准备用分钟的时间来完成。苏霍姆林基说过“儿童是用色彩形象声音来思维的。”针对这特点，我创设“大自然”这情景，给学生提供具体生动可联想的环境，因此，我首先在教室里进行场景布置，将能代表大自然的各种景观，如树小草小花等等贴在教室四周的墙面上，地面上，让学生走进教室就被这种气氛所吸引，让学生有身临其境的感觉，充分调动学生的学习兴趣，吸引学生的注意力，让学生自主参与其中，也使这个课堂的气氛更加活跃。上课开始时，我会声情并茂地说“同学们，我想，大家都猜到了，今天啊，老师要带你每个相邻的音符是不样的，所以不会出先不清楚的情况，而这时就不样了，我会先带领学生跟着琴把速度放慢了唱，等唱清楚后，再回到原来的速度。在学生学会歌曲后，便让学生自己讨论，这首歌曲分几个乐段，我们又该用什么样的感觉去唱，学生会说，分两个乐段，我们该用轻快地，活泼地，愉快的，等等，让学生自己去寻找歌曲的感觉，然后我在中间加以引导和提示，如“前面小鸟在草地上欢快的跳跃，所以我们唱的时候声音也要富有弹性，后面的“啦”抒发了愉快的心情，所以要优美舒畅”等，帮助他们正确地分析出歌曲的感觉，充分体现新课标中以学生为主体的理念。这样也就解决了本节课的重点。接着我会说“同学们，让我们和小鸟起歌唱吧。”播放多媒体课件，让学生巩固歌曲，并在重复中不觉得枯燥。接着，以句话过度到下个环节“同学们，小鸟今天太高兴了，他们不但想跟大家起唱歌，还想邀请大家起跳舞呢。”第三个环节，拓展，我准备用分钟来完成。请同学们几个人组来创编动作，然后伴着小鸟，小鸟的音乐向全班同学展示，再由同学们来说说，哪组编好，为什么好，也可以向别人提出自己的意见。这个过程可以锻炼学生的创新能力，表演能力，欣赏和评价的能力以及同学之间的协作能力。第四个环节，课堂小节，我准备用分钟来完成。“同学们，我想请大家来说说，这节课我们学到了什么”学生各抒己见，我再加以总结，“同学们说的很好，老师还想再补充点，小花，小草，大树，小鸟，这切美好的东西都是需要我们大家起来保护的，大自然给了我们这么美的享受，这么愉快的心情，我们能给他们的，也就只有好好保护他们了，让我们拿出实际行动，维护我们美好的大自然吧。请大家回去都想想，我们到底应该怎么做，下节课来和大家起讨论。”这样做不但让学生回忆了今天多学的内容，还强调了德育方面的内容，充分体现了新课标准中学科整和的特点，也将内容延伸到了下节课。此说课稿是在没有任何参考资料下写的模拟说课小鸟，小鸟说课稿说教材小鸟，小鸟是江苏教育出版社小学音乐第十二册第七单元的教学内容。这是首优秀的儿童歌曲，拍，短小的乐句使歌曲很有生气，它以小鸟为题，抒发了少年儿童“爱春天，爱阳光爱树木爱花香”的心情。本单元我分为三课时来完成，今天讲的是第课时，主要是教唱歌曲。根据这课时的内容，我制定了三个教学目标。二教学目标让学生充分感受大自然的美好。用富有弹性优美舒展的歌声唱好这首歌。通过创编动作培养学生创造力，以及团结合作的精神。三重点难点本节课我的重点就是教学生用富有弹性优美舒展的歌声唱好歌曲。难点就是第三句让学生做到“声断气不断”。四教法学法。在这节课中，我会运用到些教具，有钢琴，多媒体，以及些装饰教室的东西辅助教学，以便更好的达到教学效果。而我所用到的教学方主要有创设情境法欣赏教学法讨论教学法视听结合法等。我使用这些教学方法，让学生更加形象直观地感受气氛，激发学生的学习兴趣，尽可能使课堂更加生动有趣，让他们自主的参与到学习中来，同时可以使教师与学生以及学生与学生之间都有好的交流。学生是学习的主体，本节课我会引导学生用“欣赏感受讨论表演合作”等多种方式学习，让学生去感知，去演唱，去表现，使他们在爱学乐意学的基础上获得知识。五说教学过程第个环节，创设情境，课堂导入，我准备用分钟的时间来完成。苏霍姆林基说过“儿童是用色彩形象声音来思维的。”针对这特点，我创设“大自然”这情景，给学生提供具体生动可联想的环境，因此，我首先在教室里进行场景布置，将能代表大自然的各种景观，如树小草小花等等贴在教室四周的墙面上，地面上，让学生走进教室就被这种气氛所吸引，让学生有身临其境的感觉，充分调动学生的学习兴趣，吸引学生的注意力，让学生自主参与其中，也使这个课堂的气氛更加活跃。上课开始时，我会声情并茂地说“同学们，我想，大家都猜到了，