1、表因果关系。所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。水潦泛指江湖流水。尘埃尘土，这里指泥沙。天柱折，地维绝。支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。折断。维绳子。绝断。夸父与日逐走，入日夸父与太阳竞跑，直追赶到太阳落下的地方逐走竞跑赛跑。入日追赶到太阳落下的地方。同学们你了解到古代神话故事有哪些呢给大家说说。女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山盘古开天哪吒闹海工怒触不周山你还知道哪些神话故事请说出神话名称。。
2、这神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了种勇敢追求死而不已甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。后来人们常以“夸父逐于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话争为帝败后怒触不周星辰移位“怒”字表现了共工的豪气勇敢也反映出他性格的暴躁刚烈。问题探究经过结果反映了自然界的巨变和共工愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气。
3、“日初出沧沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”孔子不能决也。两小儿笑曰“孰为汝多知乎！”判断形容清凉的感觉伸手热水通“智”，智慧同“谓”谁你夸父与日逐走未至饮于河渭竞跑，赛跑到达喝在天柱折，地维绝断绳子断故水潦尘埃归焉泛指江湖流水尘土，这里指泥沙•翻译下面的句子。填出句子中省略的词语,注意划线字词的意思•未至，道渴而死。故水潦尘埃归焉。还没赶到大湖，就在半路渴死了。道在路上，名词作状语。渴，口渴。而，连词，。
4、即桃林河古义古义作探究你是如何看待夸父敢于“与日逐走”的从神话的积极意义方面理解夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。你对夸父这神话人物的认识。不怕困难，勇于探索敢于挑战大自然热爱光明，憎恶黑暗有理想有抱负有牺牲精神如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾的“邓林”即“桃林”，夸父逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起片绿阴且结满甘美果实的桃林，夸父遗下的手杖化为片桃林这结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日。
5、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。延伸训练后羿射日山海经两小儿辩日选自列子汤问孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。儿曰“我以日始出时去人近，而日中时远也。”儿以日初远，而日中时近也。儿曰“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”辩论争胜负缘故认为离开正午到向东游说开始助词，无意义。像就刚刚是的儿。
6、盘古开天女娲造人精卫填海共公撞山嫦娥奔月哪吒闹海愚公移山大禹治水神话反映古代人们对世界起源自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”本文选自山海经海外北经山海经山海经,成于战国中国古代的地理著作，共篇。夸父逐日夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。•。
7、概。了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是个怎样的人正面勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。共工怒触不周山导致了怎样的结果天柱折，地维绝。天倾西北地不满东南。反面性格暴躁偏激任性不计后果夸父和共工共同的特点是什么夸父和共工都很勇敢坚强，敢于挑战权威。夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
8、父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。你对夸父这神话人物的认识。不怕困难，勇于探索敢于挑战大自然热爱光明，憎恶黑暗有理想有抱负有牺牲精神如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾的“邓林”即“桃林”，夸父逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起片绿阴且结满甘美果实的桃林，夸父遗下的手杖化为片桃林这结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了种勇敢追求死而不已甘为人类造福的精神，使整个。
9、他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古女娲黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。小结共工怒触不周山讲述的是共工与颛顼相争为帝的故事共工怒撞不周山，造成了天翻地覆的变化，它曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变。逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐凿齿九婴大风封豨。
10、赶到太阳落下的地方他感到口渴，想要喝水，就到黄河渭水喝水。黄河渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。合作探究小组探究课文意思，互相合作，解决字词上的疑问。提出疑难处。用讨论或提问的方式解决问题。逐走竞跑，赛跑。入日追赶到太阳落下的地方。河渭黄河渭水大泽大湖道渴而死在半路因口渴而死。邓林地名。即桃林河古义古义作探究你是如何看待夸父敢于“与日逐走”的从神话的积极意义方面理解。
11、神话更具有浪漫主义的魅力。后来人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。知识链接小结课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。探究夸父道渴而死，是不是失败的结局不是。夸父虽死，但其杖化为邓林，为后来寻求光明和真理的人与大自然竞争的人解除了口。
12、••••••••••••赛跑追赶到太阳落下的地方黄河渭水往北大湖在半路上渴死了桃林••和，跟，同，介词想要•到夸父与太阳竞跑，直追赶到太阳落下的地方他感到口渴，想要喝水，•够就到黄河渭水喝水。黄河渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。••到连词，表因果关系还没赶到大湖，就半路渴死了。成为他遗弃的手杖，化成桃林。夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与太阳竞跑，直追。
参考资料：
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[16]人教地理七下8.3撒哈拉以南非洲课件（共25张PPT）（第25页，发表于2022-06-24）
[17]人教地理七下8.1中东课件（共30张PPT）（第30页，发表于2022-06-24）
[18]人教地理七下7.3印度（共36张PPT）（第36页，发表于2022-06-24）
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人教语文七年级下第二十五课《短文两篇》课件 （共54张PPT）
