1、让。第段，积累字词老于户牖之下尽其天年隶使之安能屈发其志士之悲老死在家中。尽，过完天年，天命。名词作状语，像对待奴隶那样。安，怎么屈，使动，使屈身。发，抒发悲，悲叹。由是观之，则今之高爵显位，旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡因犯罪而应受惩罚形作名，远处近处的人介，表被动塞，闭假装动，到，往副，实，本来，显露。暴霜露，斩荆棘冒着四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。ǒ牖，窗。户牖指家中。使。

2、也关于五人即除魏阉废祠之址以葬之且立石于其墓之门，以旌其所为。关于墓碑呜呼，亦盛矣哉抒发感慨第段，介绍“五人墓”的由来，抒发感慨翻译第段这五个人，是在周公蓼洲被逮捕时，激于大义而死的。到如今，吴郡的贤明士大夫向当局申请，就把魏忠贤废祠的地基加以清理，用来埋葬他们。而且在其墓门前竖立石碑，以表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆重啊！第段，积累字词墓而葬焉止十有月凡疾病不足道众墓，筑墓，名次活用为动词焉，他们。止，仅仅有，通“又”。大凡。名词活用为动词，得病。说。形容词，多。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有月耳。夫十有月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也在取独夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有月耳。夫十有月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮。

3、卫，不可谓非五人之力也明死生之大,匹夫之有重于社稷也大阉之乱，缙绅难以不易其志五人则激昂大义，蹈死不顾对比对比点面对暴政的不同态度翻译第五段唉，在那个阉人魏忠贤乱政时，为官作吏而能不改变自己操守的，虽以天下之大，又能有几个人呢而这五个人生于民间，从来没有听到过儒家经典的训诫，却能被大义所激昂，身蹈死地而毫不顾惜，这是什么缘故呢况且当时伪造的诏书纷纷下达，整个天下都在逮捕所谓“钩党”，最后由于我们地区的这次发愤抗击，才让阉党不敢再株连迫害别人，魏忠贤这个阉党总头目也犹豫畏缩，害怕大义，谋朝篡位的阴谋不敢贸然发动，待到圣人崇祯皇帝即位而在路上上吊自杀，这不能说不是由于这五个人的力量吧。容于远近不知所之辱人贱行视固何如哉荣于身后斯固百世之遇也令五人被。动词，到，往。辱，使动行，行为。视，比固，本来。荣耀。斯，这固，语气副词，的确遇，际遇。假。

4、争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，夜之间，把毛鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。第部分交代建五人墓碑的由来，并提出问题，发人深省，引出下文。第二部分记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。第三部分高度评价，进而揭示中心。第四部分补叙四位贤士大夫的姓名，照应开头。明死生之大，匹夫之有重于社稷也。找出全文的主旨句第段，积累字词焉激于义除旌亦盛矣哉兼词，于之。被。整理。表扬。省略主语“场面”。五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！的向他们在名作动，表彰五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者。

5、中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，心腹吾妻之美我者，私我也。偏爱项伯乃夜驰沛公军，私见张良私下，偷偷地不宜偏私，使内外异法也偏向予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，ī公的被捕是由他派遣的吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦杨念如马杰沈扬周文元，即今之傫然在墓者也。连，同而，表目的介，用取独按，审查，查究诛，杀死。取独就是现在起埋在这个坟墓里的人。翻译第三段我还记得周公被捕的那天，是在天启七年丁卯三月十五。我们复社中那些在行为上为读书人做榜样的人，为他宣扬正义，聚集钱财，乃送他北行，哭声震天动地。来逮捕他的锦。

6、动，使屈身。介，替。记，名作动，写记介，借此的取独四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有块石碑，就替它写了这篇碑记，也借此说明死与生的重大意义，老百姓的生死，也有对国家兴亡的重大意义啊。贤士大夫者冏卿因之吴公太史文起文公孟长姚公也。职字姓公”表尊称“姓字公”为他们修墓立碑的贤士大夫是冏卿吴因之先生太史文文起先生姚孟长先生。今之高爵显位其辱人贱行五人重于泰山的死突出五人之死的重于泰山对比令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年对比突出什么是有价值的死屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲由是观之，则今之。

7、不足道者，亦已众矣况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也墓夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有月耳。夫十有月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也这五人牺牲，距离现在我们修墓并把他们安葬在这里，这其间所用时间仅仅十个月啊。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有月耳。夫十有月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也承接副词，表示太很可以已大风，动，治治疗之徒，这类人第段，突出“独五人之曒曒”的问题凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之曒曒对比突出“独五人之皦皦”的伟大以“何也”引发下文翻译第二段这五人的死亡，距离今天的筑墓埋葬，只有十个月的时间。在这十。

8、，反映歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。时代局限性作者所主张的“义”，是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献切的“正义”不可相提并论。作者看不到明王朝衰败覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。作者推崇五义士的义举，却也流露出对“生于编伍”“素不闻诗书之训”“人人得以隶使之”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建士大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代造成的。本文的写作特点本文内容丰富，涉及面较广，但均能紧扣题意着笔。本文成功地运用了记叙和议论相结合的手法。这篇文章还运用对比反衬的手法来加强艺术效果。其为时止十有月耳夫十有月之中敛赀财以送其行通假字•“有”通“又”“止”通“只”•“赀”同“资”，资财，钱财。亦曷故哉“曷”通“何”，什么。知识点总结吾社之行为士先者。

9、月中，富贵的人，意气激昂志得意满之辈，由于疾病而死亡，死去以后就此湮没不再值得称道的，也已多得很了，何况是民间的没有名声的人呢！但独独这五个人仍然名声显赫，这是什么缘故呢第段，积累字词三月之望行为士先堪仆之抚吴者私人所由使相逐十五既望十六，朔初，晦月末。行，品行为，成为士，读书人先，表率。忍受。使动。任巡抚。心腹。由所，由他。指使。指代性副词，他们。予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，ī，品行为，成为在为介词，替，给。表修饰动使动，使之仆予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者”众不能堪，抶而仆之。是时以大。

10、使豪杰流人为之倾倒，在墓门前握腕痛惜，抒发其志士的悲感呢因此，我与同社诸君子哀伤此墓仅有墓碑而为它写了这篇墓碑记，也是想要说明生死的巨大意义，个平民的死对于国家命运的重要影响。五人墓义紧扣五人墓碑落笔，抒发强烈的感慨之情紧承对五人旌其所为，提出“独五人之曒曒何也”围绕为什么“曒曒”展开叙述和议论点明为什么写这篇墓碑记，并交代贤士大夫是谁文章内容小结作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴不怕牺牲敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情颂扬了五位烈士仗义抗暴至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。本文思想内容的进步性和局限性。进步性作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量。

11、时以大中丞抚吴者为魏之私人。按诛五人古今异义“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行品行，名词为，成为，动词。今义为受思想支配而表现在外面的活动。私人党羽今指与公家相对的个人。按查究。今常用义为压住，依靠等。颜色不少变视五人之死令五人者保其首领以老于户牖之下。颜色面貌容貌脸色。今指由物反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。视比较。今无此义。首领头颅，脑袋。即生命。人皆得以隶养之去今墓而葬之其疾病而死•为之声义•缇骑按剑而前•是时大中丞抚吴者为魏之私人词类活用隶，名词作状语，当作奴隶那样。墓名词用作动词，修墓。疾病名词用作动词，生病。声名词用作动词，伸张前名词作动词，走上前。抚用作动词，出任巡抚。哀斯墓之徒有其石也而为之记不能容于远近抶而仆之安能屈豪杰之流远近形容词用于名词，远近的人远近的百姓。仆动词使动用法，使倒下屈动词使动用法。

12、爵显位，旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后五人得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也对比对比点生与死，生不如死与虽死犹生翻译第六段由此看来，当今那些曾经位高权重的人，旦因犯罪而受到相应的惩罚，有人脱身逃走，而不能被远处或近处的人所容留，也有的剪掉头发关起门来假装发疯而不知走向何处，他们可耻的人格，下贱的品行，与这五个人的死亡相比，其轻重究竟如何呢所以，蓼洲周公的忠义显露于朝廷，被赠授美好嘉奖的谥号，荣耀于身死之后，而这五个人也得以增高其坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世逢的遭遇呀！否则，使这五个人保全其头颈而老死于家中，那么虽然能活满其自然的寿数，但人们都能役使他们，又怎。

参考资料：

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