古村落旅游开发保护招商项目投资立项报告可研报告

花园的面积有亩多，园内有花草数十种，较为稀有的有梅花桂花茶花铁树牡丹含羞草等，这些花草都是从外地买来的。

园内的左边修有逸仙阁，陈祖汉常在此下棋理发，园的右边有口池塘，池塘上建有教堂，陈家的子弟在此读书。

此园的修建工人大多是从宝庆请来的师傅。

侄子陈方谁在日本读书期间，陈祖汉曾到日本看过陈方谁。

他到日本经过很多地方，看到了很多新事物，开阔了眼界，所以建造花园的时候，陈祖汉本人提出了很多意见，使得很多欧式风格的房子出现在这偏远的小山村里。

年的冬天，湘西剿匪时，时任四野战军四十七军四师团长的黎源将军曾将团部设在俩母园，并召集村有文化的人谈话当时有民国大学的陈方轩，黄浦军校的陈方前，武汉大学的陈全文，湖南大学的陈方浩等。

教育大家要听共产党的话，要造福当地百姓。

时隔多年后的年夏，老将军带着妻子儿孙七八人，来到村，他还特意去看了花园，追忆往事。

凤山村文化底蕴深厚，村内古建筑古民居众多，古建筑气势恢宏，令人称奇。

同时，也有着深厚的文化底蕴岳王神陈启济从江西逃难到以后，时刻不曾忘记掉自己背井离乡的痛苦，他虽读书不多，但是他从戏曲中听说过宋时抗金将领岳飞，带领军队抗击金国的进攻，保卫家园的故事。

所以在别人修建庙宇供奉玉皇关帝土地爷时，他想到了抗金英雄岳王爷，他就修建小庙供奉岳王神，想借此表达自己心中的思乡之情，并告戒自己的子孙要信奉岳王神。

也不知道从什么时候起，陈家的子孙发现，岳王神真的很灵验，求财得财，求子得子，岳王神便成了陈姓子孙心目中的保护神，每逢红白喜事时，必定要拜岳王神，所以岳王神的香火直到今天直很旺。

木偶戏木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。

表演时，演员在幕后边操纵木偶，边演唱，并配以音乐。

在表演的主要是杖头木偶戏，在木偶头部及双手部位各装操纵杆，头部为主杆，双手为侧杆，演员操纵时左手持主杆，右手持侧杆，举起木偶操纵其动作。

岳王神很喜欢看戏，为了从内心里表达对岳王神的崇敬，同时为了消灾避难，表示相互友爱和庆贺太平盛世，陈家的子孙就常在农闲的时候表演木偶戏给岳王神欣赏，久而久之，在就形成了演出木偶戏的习俗。

表演的多是岳母刺字牛头山岳家庄穆桂英挂帅杨家将等曲目。

陈祖汉特别爱好木偶戏，他私人出资组建了个常年木偶剧团，陈祖汉全全投资，但是不参与分红，剧团的成员有十来个，多是本地人，剧团常深入到附近的村落里演出，因为当时的文娱节目很少，当地人很喜欢看。

后来该剧团深入到辰溪等地演出，这使得木偶戏发扬光大。

行义小学行义小学全名芷江县三合乡私立行初级小学校，学校由陈祖汉于公元年私人出资创办的，为了纪念祖父陈行义而取名为行义小学，校址设在陈祖汉私人的房子里，该建筑始建于清朝，现原校址还保存完好。

行义小学由陈祖汉担任校长，全校师生周集中开会，校长报告本周要办的重大事件，周六集中开周会，举行讲故事猜谜语演讲比赛唱歌比赛等活动。

学校常年有个教师，多数是外地流亡到此地的大学生，他们多是湖南大学等大学的学生，年龄都在岁左右，因为抗日战争，被迫流浪，被陈方谁收揽到行义小学来教书的。

他们会唱会拉，都说普通话，讲课学生都听得懂。

另外还有本地的文化人在此教书，免费为家乡效力。

学校开设的课程主要有国文算术常识图画唱歌体育等。

行义小学男女兼收，贫富不限，不收任何费用，春秋招生。

每学期期末，学校奖励前三名品学兼优的学生，奖励每人银圆两元当时银圆元可以买斤稻谷。

虽然奖状上写明了二三名，但是奖金却是样多，这也是种创举。

当时怀化各地实行的是私塾点学制，就是个师傅在只教三五个家庭条件好的学生。

在开办行义小学后，就用班级教学法了，很多学生集中在课堂里听课，老师在黑板上讲解教书。

悠久的历史，深厚的文化底蕴，使村留下了许多传说陈氏版诺亚方舟传说陈祖虞发家了以后，次算命先生给他算命说，过不了多久可能要涨次齐天大水，大水足以毁灭整个人类，希望陈祖虞尽早做准备。

陈祖虞很相信先生的话，他特意请了船的文物进行修缮加固，同时加强和完善后续的管理。

二是通过项目建设后，人丑环境得到极大改善，村里环境优美整洁清爽，配套设施完美，可建设为社会主义新农村样本。

三是经济准将明显。

该项目实施后是鹤城区唯的古镇古村旅游景点，又位于怀化古城古镇古村旅游黄金线的中心点，可极大的拉动我区旅游事业的发展。

旅游收入成为当地农民增加收入的重要途径，同时可带动第三产业和特色手工业，取得良好的经济效益，提高当地居民生活水平。

八建设年限古村落旅游开发保护项目建设年限为年。

十项目前期进展情况本项目的招商合作经完成，将很快转入本项目的规划设计方案阶段，并着手开展文物维修工作。

十合作方式建设单位采取入股形式向社会募集，积极向上争取专项资金扶持。

可选择合资合作等多种方式十二结论从对古村落旅游开发保护项目旅游资源的开发规划评估分析论证来看，项目的背景好，有很强的必要性的可行性，符合产业结构调整的政策，有利于实施可持续发展战略。

投资风险少，经济见益快，是个理想的建设投资项目。

联系方式建设单位鹤城区乡政府项目联系人杨理建项目地址鹤城区乡村联系电话附古村相关故事传说陈友谅原本是渔家子，在元末农民大起义中参加红巾军，后成为长江中下游带势力最大的支武装力量，和朱元璋分庭抗礼。

年，他杀红巾军首领徐寿辉，自称汉帝，更引起朱元璋的愤恨。

元朝至正二十三年年，他与朱元璋军在鄱阳湖带决战，史称鄱阳湖之战，朱元璋采纳郭子兴的建议，用火攻偷袭陈军，陈军大败。

八月，陈友谅从湖口突围出长江，从船舱中探头出来，竟中流矢弓箭而死，全军覆没，其子孙及部下受到朱元璋的残酷迫害。

朱元璋俘陈友谅之部，编之为丐户，俘其子孙九族贬随民，贱乐户。

当时住在江西省的陈启济正好在陈友谅的九族之中，他听到这个消息后，为了不受到牵连，举家逃亡。

家人路风餐露宿，走走停停，大约走了三个半月，来到了现在的走马田团山带。

放眼望去，漫山遍野的都是芦苇，山下还有条小溪，溪边长了很多荩草，溪水潺潺，荩草悠悠，环境优美。

再沿着小溪往上游走到个叫岩石城的地方，就没有再长荩草了，仿佛这岩石城就是荩草的源头。

家人就住在了这个地方，陈启济还给这个地方取了个很好听的名字荩源，意喻荩草的源头。

陈启济开辟田地，伐木造房，妻子织布做饭，在这里养育儿孙。

为了可以让子孙们都记住这个地方呢，陈启济决定要在这里留下些标志性的事物，希望可以代代往下传。

为此，他特意在村口修建了口三角形面积约八分地水面的塘用石头砌七层岩石在村门口，并修庙保护用石头砌三个岩拱于溪边当桥用用岩石做了个多斤重的款，沿溪放在水里，用来引水灌溉开垦了伏三丘肥三丘瘦三丘共九丘田，这九丘田的相连处，个人用只脚可以踏着。

为了便于记忆，最后他写了首寺，把那些事物暗含在这首诗中。

希望可以通过这首诗，使得自己的子孙世世代代不要忘记荩源荩草婷婷茂似春，源水泱泱碧如蓝，九丘粮田脚塌，三拱桥下配九款，大塘独缺只角，举步却蹬七层岩。

但是由于方言很多，经过代代的往下传，虽然标志被大家记住了，但是因为听不清听不准等种种原因，荩源村流传到现在便成了村。

二明清古建筑群该建筑群始件建于明末清初时期，坐北朝南，均为至三进不等的穿斗式砖木结构，面阔三间，进深两间，小青瓦双坡顶屋面，二侧为马头山墙，墙头施彩绘。

至今，村古建筑保存尚好，尚存明末清初具有欧式风格建筑处，百年古宅大院处，保存完好的民居有余栋，占地面积余平米，其中古八字门非常具有特色且保存完好。

村落自里至外石板漫铺，村内有荷塘多口。

遗留下来的石刻基柱大小石缸扇形台阶及明清家具随处可见。

在民居上有不少雕刻精美的门窗栅栏及用于防潮抗震防虫的木头。

整个村落布局合理错落有致，型制规整，做工考究。

古巷道古井，古建筑的门楣门柱，墙头上的书画雕刻，内容风格各异，反映出不同时代风貌和不同主人的理想情趣，形成个颇具规模的明清古建筑群。

远远望去有如佛手握珠之状，山野环抱，流水潺潺，青瓦白墙与荷塘交相辉映，山水想依，美丽之极。

该建筑群落民居深具历史文化底蕴，对于研究我国明清时期湘西南乡土建筑艺术的形成与发展具有重要的历史艺术和科学价值。

三俩母园陈祖汉是陈行义的孙子。

陈祖汉有两个母亲，他的生母杨金娥是陈尊莲的爱人，陈尊莲的兄弟陈尊福的妻子丁秀娥没有生育过男孩子，就抱养了陈祖汉。

为了孝敬两位老人，陈祖汉就出钱请人修了座花园，取名叫俩母园，表示对两位母亲的恩德不忘记，并常伴随两位母亲在花园里赏花。

花园的大门上有副对联，内容是读古人书心似斗，观天下事气如虹。

横批俩母园。

原物虽然不在了，但还是尚有个别对联，还可依稀可见。

花园的面积有亩多，园内有花草数十种，较为稀有的有梅花桂花茶花铁树牡丹含羞草等，这些花草都是从外地买来的。

陈祖汉还专门养了个叫陈瘸子的老人专门修剪花草，灌水施肥，并常年看守花园。

园内的左边修有逸仙阁，陈祖汉常在此下棋理发，园的右边有口池塘，池塘上建有教堂，主人家的子弟在此读书。

此园的修建工人大多是从宝庆请来的师傅。

侄子陈方谁在日本读书期间，陈祖汉曾到日本看过陈方谁。

他到日本经过很多地方，看到了很多新事物，开阔了眼界，所以建造花园的时候，陈祖汉本人提出了很多意见，使得很多欧式风格的房子出现在这偏远的小山村里。

花园的房子里有陈放有许多根雕品，还有陈祖汉从日本回来的时候买了留声机收音机猴子等新鲜物，供来客观赏。

花园的房子多已经不在了，但是地基什么的还是保存了下来，规模还是可以目了然。

陈祖汉本人特别爱好木偶戏，他私人出资组建了个常年木偶剧团，成员有十来个，他们多是本地人。

剧团常深入到附近的村落里演出，陈祖汉全全投资，但是不参与分红。

木偶剧团就常在俩母园演出，因为当时的文娱节目很少，当时的人很喜欢看，常有很多人聚集在俩母园看戏。

年的冬天，湘西剿匪时，时任四野战军四十七军四师团长的黎源将军曾在俩母园住了十多天，并召集荩源村有文化的人谈话当时有民国大学的陈方轩，黄浦军校的陈方前，武汉大学的陈全文，湖南大学的陈方浩等。

教育大家要听共产党的话，要造福当地百姓。

村里受过老将军教育过的人，解放后相继参加了工作，在各自的