于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰“若毒之乎余将告于莅事者，更ē若役，复若赋，则何如”蒋氏大戚，汪然出涕曰“君将哀而生之乎则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙ǐ，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无焉与吾父居者，今其室十无二三焉与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶ǒ，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。词语解释余闻而愈悲悲苛政猛于虎也于孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎毒比悲痛毒害以俟风观人风者得焉俟人风民风等待，这里有“希望”的意思句子翻译孔子曰“苛政猛于虎也。”孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！孔子说“苛刻繁多的赋税法令比老虎还要凶狠呀。”谁知道赋税的祸害有比这毒蛇更厉害的呢！全文中心本文通过写蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇不愿受苛政之害的事情，深刻揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶，表达了作者对劳苦大众的深切同情。全文理解文意理解蒋氏在诉说“专其利”时，为什么“貌若甚戚者”因为所谓的“利”，表面上是指蒋氏捕蛇可以不纳税但这个“利”是用祖父父亲的生命和蒋氏的九死生换来的，在得到这个“利”的过程中，充满了危险和痛苦，是迫不得已的选择，这个“利”隐含着蒋氏无限的辛酸和悲苦。当听到“余将告于莅事者，更若役，复若赋”时，“蒋氏大戚，汪然出涕”，这反映了怎样的社会现实反映了当时封建社会统治阶级的横征暴敛，广大人民深受严重赋税之苦的社会现象。你是如何理解“故为之说，以俟夫观人风者得焉”这句话的交代了作者写此文的目的表达了作者对广大人民悲惨生活的关切和同情作者希望改变现实，他把变革这黑暗社会现实的希望寄托在“观人风者”身上，幻想最高统治者能体察民情，从而能革除弊端，这是其思想局限性的表现。文中的“虽鸡狗不得宁焉”和桃花源记中的“阡陌交通，鸡犬相闻”同样是写鸡鸣狗叫，你觉得两者反映的现象有何不同“鸡犬不宁”可见悍吏来乡索租的骇人气势，而“鸡犬相闻”则体现桃花源的宁静美好。第二部分古诗文阅读专题文言文阅读二十六捕蛇者说知识梳理第部分交代捕蛇的缘由永州之野产异蛇，黑质而白章触草木，尽死以啮人，无御之者。然得而腊ī之以为饵，可以已大风挛踠ǎ瘘疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。词语解释黑质而白章质章然得而腊之以为饵饵药物底子，底色花纹可以已大风挛踠瘘疬已太医以王命聚之聚岁赋其二赋当其租入当征收征收赋税止，这里指治愈当作句子翻译永州之野产异蛇，黑质而白章。永州的郊外有种奇异的蛇，黑色的皮肤上有白色的花纹。第二部分记叙了蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇也不愿受苛政之害的事情有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰“若毒之乎余将告于莅事者，更ē若役，复若赋，则何如”蒋氏大戚，汪然出涕曰“君将哀而生之乎则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙ǐ，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无焉与吾父居者，今其室十无二三焉与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶ǒ，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之