来,班固因窦宪专权受到株连,死于狱中其作品汉书由其妹班昭和同乡马续完成作者班固简介两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为种民族文化的心理要素。情感体验苏武牧羊的故事在我国家喻户晓。汉书苏武传载天汉元年公元前年，苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱降未遂，又将他迁至北海今贝加尔湖边牧羊，苏武坚持十九年不屈。始元六年公元前年，因匈奴与汉和好，方被遣回朝，官典属国。决不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。苏武传两千年前,在北海边上,有位杖节牧羊的老人,他坚守着热爱祖国忠贞不渝的民族气节,在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节,令人肃然起敬他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱富贵面前动心。为了远大的理想为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春,坚守住了自己的信念。直以来,这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行可以说,苏武,真正称得上是我们民族的脊梁。疏通文意，添小标题，理清脉络要求小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺同的场合。在出使匈奴之初，与副使张胜的对照。在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照。在以情相劝之时，与降将李陵的对照。三种对照张胜与苏武张胜糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。而苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。二卫律与苏武卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可世，而苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢身正气，光明磊落。三种对比映衬的效果分析三李陵与苏武李陵为己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。而苏武以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。在各种人物的对比映衬下，我们看到了个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！同类对比卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同为什么•卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施威逼利诱的方式。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”来胁迫他，遭拒绝后，又“复举剑拟之”来威逼，然“武不动”。威逼不成，又以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。而李陵则是以老朋友老同事的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情，晓之以理先指出汉朝的薄情，其父兄都被汉武帝害死再披露苏武家庭的悲剧又以切身体会说明最初与苏武颇有同感最后指出汉朝法令无常，即使回去也难保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦若此”显得推心置腹，委婉通情。•两人的劝降方式之所以不同，是两人与苏武的关系不同，二是两个的地们与修养不同。卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏后投降的，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，唯利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。而李陵是代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，而且是看到苏武的大义凛然后能“泣下沾襟”，可见尚存羞恶之心。对卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度上有什么不同•首先，卫律与李陵和苏武的关系不同。卫律原来是汉人，但已经投降，成为国家和民族的罪人，可耻的叛徒，对于热爱祖国的苏武而言是敌人，所以不用客气。李陵虽然也已投降，但原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚”，是亦敌亦友的关系。人劝降的方式不同，苏武的回答方式也不相同。卫律手段卑鄙，态度傲慢，苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可•忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。李陵则是采取晓之以理动之以情的文雅方式，“至海上”“为武置酒设乐”，苏武全然不为所动，称李陵为“王”，划清二人的关系，表明自己的立场。采用的是绵里蔵针有理有节的方式。对二人不同的回答表现了苏武爱憎分明立场坚定大义凛然的品格。•作者东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成•性质汉书是我国第部纪传体断代史,是古代传记文学名著其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质•内容记录了汉高祖元年前至王莽新地皇四年共年的历史,共篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传汉书简介苏武传了解班固以及汉书的相关知识。积累文言常见的字词和句式，培养归纳整理字词的能力和习惯。引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。教学目标史书形式编年体按年月日有次序地记载史事的史书例春秋孔子最早的编年体史书。左传左丘明资治通鉴司马光国别体以国家为编排顺序记载史事的史书例国语第部国别体史书战国策刘向编订纪传体采用为人物立传记的方式记叙史实。纪传体史书的创立者是司马迁。史记是中国古代第部纪传体通史。二十四史都是用纪传体写成。文学常识史书体例字孟坚,扶风安陵今陕西咸阳东北人,东汉著名史学家,文学家少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书后任兰台令，经过多年的努力，写成汉书。和帝永元元年初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军后来,班固因窦宪专权受到株连,死于狱中其作品汉书由其妹班昭和同乡马续完成作者班固简介两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为种民族文化的心理要素。情感体验苏武牧羊的故事在我国家喻户晓。汉书苏武传载天汉元年公元前年，苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱降未遂，又将他迁至北海今贝加尔湖边牧羊，苏武坚持十九年不屈。始元六年公元前年，因匈奴与汉和好，方被遣回朝，官典属国。决不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。苏武传两千年前,在北海边上,有位杖节牧羊的老人,他坚守着热爱祖国忠贞不渝的民族气节,在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节,令人肃然起敬他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱富贵面前动心。为了远大的理想为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春,坚守住了自己的信念。直以来,这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行可以说,苏武,真正称得上是我们民族的脊梁。疏通文意，添小标题，理清脉络要求小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。出使匈奴，以求通好出使匈奴，单于受礼虞常谋反，祸及汉使舍生取义，以死明志卫律逼降，苏武不屈卫律劝降，威武不屈流放北海，杖节放羊流放北海，杖节放羊李陵劝降，忠贞不二武帝驾崩，恸哭数月汉匈和好，请还苏武历经艰难，发白归汉听苏武传范读,正音正字栘中厩监且ū鞮ī单于缑ō王遗昆