第四章谢灵运、鲍照、颜延之-精品PPT课件

宋书本传称他“寻山陟岭，必造幽峻，岩障千重，莫不备尽。

”“每有新诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。

”读谢灵运诗白居易吾闻达士道，穷通顺冥数。

通乃朝廷来，穷即江湖去。

谢公才廓落，与世不相遇。

壮志郁不用，须有所泄处。

泄为山水诗，逸韵谐奇趣。

大必笼天海，细不遗草树。

岂唯玩景物，亦欲摅心素。

往往即事中，未能忘兴谕。

因知康乐作，不独在章句。

二谢灵运的孤独感和审美角度谢灵运在宦海的沉浮中，感到自己个体生命的微不足道，感到他在大自然中的无力无助，种贤者不为世用的孤独和苦闷，总是不可掩饰地呈现出来。

登池上楼潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

狥禄反穷海，卧疴对空林。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。

持操岂独古，无闷征在今！定山缅云雾，赤亭无淹薄。

溯流触惊急，临圻阻参错。

富春渚孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。

石浅水潺湲，日落山照耀。

荒林纷沃若，哀禽相叫啸。

七里濑倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

登池上楼乱流趋孤屿，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水相澄鲜。

登江中孤屿林壑敛暝色，云霞收夕霏。

石壁精舍还湖中作猿鸣诚知曙，谷幽光未显。

岩下云方合，花上露犹泫。

逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。

过涧既厉急，登栈亦陵缅。

从斤竹涧越岭溪行沈德潜“陶诗合下自然，不可及处，在真在厚。

谢诗经营而反于自然，不可及处，在新在俊。

”谢灵运对自然景物的观察与体验十分细致，刻划也相当精妙。

他非常注意景物的远近虚实动静色彩的明暗的组合与搭配。

白云抱幽石，绿筱媚清涟。

过始宁墅色彩对比云日相辉映，空水共澄鲜。

登江中孤屿空间组合春晚绿野秀，岩高白云屯。

入彭蠡湖口色彩对比野旷沙岸净，天高秋月明。

初去郡空间组合岩下云方合，花上露犹泫。

从斤竹涧越岭溪行陵隰繁绿杞，墟囿粲红桃。

色彩搭配鷕鷕翚方雊，纤纤麦垂苗。

动静对比隐轸邑里密，缅邈江海辽。

入东道路疏密对比倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

登池上楼虚实对比石浅水潺湲，日落山照曜。

七里濑水为动态，山为静态水为近景，色泽清而浅山为远景，色泽明而丽。

四谢诗的语言钟嵘诗品称他说“谢客为元嘉之雄”又说“元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪。

”他的语言往往呈现出繁复和艰深的特点登永嘉绿嶂山裹粮杖轻策，怀迟上幽室。

行源径转远，距陆情未毕。

澹潋结寒姿。

团栾润霜质。

涧委水屡迷，林迥岩逾密。

眷西谓初月，顾东疑落日。

践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。

蛊上贵不事，履二美贞吉。

幽人常坦步，高尚邈难匹。

颐阿竟何端，寂寂寄抱。

恬知既已交，缮性自此出。

谢灵运的成就并不局限于以典丽重涩之笔写深秀奇险之景。

他的诗中被人称为如“青松之拔灌木，白玉之映尘沙”的名句，倒恰恰是明白如话，发于天然。

如野旷沙岸净，天高秋月明。

初发郡春晚绿野秀，岩高白云屯。

入彭蠡口都以简净明快的语言表现出山明水秀月白天清的直观印象，境界清朗爽目，与他多数诗殚精苦思不同。

清人方东树昭昧詹言惟其思深气沉，风格凝重，造语工妙，兴象宛然，人自不能及。

五谢灵运山水诗在艺术上的贡献具体表现在以下三个方面谢灵运山水诗在玄言诗以山水体道的观念影响下，形成了大全景式的构图，奠定了中国山水诗特有的时空观念。

第四章谢灵运鲍照颜延之南朝宋代元嘉时期，因其诗歌在诗情诗境诗艺诗歌语言和诗歌题材上的新变，被后世诗论家称为“元嘉体”严羽沧浪诗话诗体。

从刘勰到现代文学史家对元嘉体的特征和它在诗史上的地位多有论述，清沈德潜认为诗歌至此才“声色大开”，元嘉诗歌实“诗运之转关”说诗晬语。

元嘉体上接西晋而下开永明，南齐书文学传论论齐代诗歌的特点和渊源时说“今之文章，作者虽众，总而为论，略有三体则启心闲绎，托辞华旷，虽存巧绮，终致迂回”，“此体之源，出灵运而成也”“次则缉事比类，非对不发，博物可嘉，职成拘制”，此体之源显然出于颜延之“次则发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魄”，“斯鲍照之遗烈也”。

即便是音韵的讲求也并非始于永明，刘宋史家范晔早已称自己能“别宫商，识清浊”狱中与诸侄甥书，其时有些诗人也在诗中运用双声叠韵，更有不少诗句平仄协调。

如果说永明体是近体诗的先声，那么元嘉体就是永明体的先导。

谢灵运的家世与生平谢灵运，祖籍陈郡阳夏人，出身于东晋最显赫的世家大族，祖父谢玄是淝水之战的主将，他年轻时即袭封康乐公，故世称谢康乐。

谢灵运门第既高，天资过人，所以为人性格十分高傲，处处流露出诗人式的敏感显露急躁，所以注定要遭到失败。

第节谢灵运与山水诗的兴起灵运少好学，博览群书，文章之美，江左莫逮。

从叔混特知爱之。

袭封康公，食邑二千户。

以国公例，除员外散骑侍郎，不就。

为琅琊王大司马行参军。

性豪奢，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称康乐公。

宋书卷谢灵运运传宋书又称灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应实相许。

自谓才能宜参权要，即不见知，常怀愤愤。

又记载卢陵王义真少好文籍，与灵运情款异常，少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。

宋书本传称他“寻山陟岭，必造幽峻，岩障千重，莫不备尽。

”“每有新诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。

”读谢灵运诗白居易吾闻达士道，穷通顺冥数。

通乃朝廷来，穷即江湖去。

谢公才廓落，与世不相遇。

壮志郁不用，须有所泄处。

泄为山水诗，逸韵谐奇趣。

大必笼天海，细不遗草树。

岂唯玩景物，亦欲摅心素。

往往即事中，未能忘兴谕。

因知康乐作，不独在章句。

二谢灵运的孤独感和审美角度谢灵运在宦海的沉浮中，感到自己个体生命的微不足道，感到他在大自然中的无力无助，由此表现出种深刻的孤独感，以在孤独中获取的宁静来安慰受伤的心灵。

谢灵运的诗几乎篇篇写这种孤赏。

而他在体味孤独时，又不愿意走出孤独。

孤独使他在审视山水时，往往描绘种孤峭静谧的境界。

昔余游京华，未尝废丘壑，矧乃归山川，心迹双寂寞。

谢灵运郡中读书且申独往意，乘月弄潺湲。

恒充俄顷用，岂为古今然。

入华子冈是麻源第三谷谢客风容映古今，发源谁似柳州深朱弦拂遗音在，却是