的人格精神。积累有关文言知识。作者简介司马迁约前前年,西汉著名史学家文学家和思想家。字子长,夏阳今陕西省韩城县南人。其父司马谈是汉朝太史令掌管起草文书编写史料,兼管国家典籍天文历法的官职。司马迁岁“诵古文”,岁开始游历,游踪遍及南北,到处考察风俗,采集传说。作者简介归来后,初仕郎中,曾出使西南各地。汉武帝元封八年前年继父职,任太史令,博览皇家珍藏的大量图书档案和文献。太初元年前年,与唐都落下闳等共订“太初历”,对历法进行改革。在史记草创未就之时,因替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱,受腐刑。出狱后任中书令掌管皇家机要文件,发愤著书,公元前年完成史记创作。简介史记史记是我国第部纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达年间的历史。全书共篇,包括本纪帝王传记篇,世家记诸侯本系篇,列传序列人臣事迹篇,表篇,书记经济天文历法礼乐等方面的情况牧诵古文壮游奉使西征巴蜀以南地杰人灵司马迁的特殊修养聪明绝伦从书本走向自然社会,去感受历史传说,网罗天下放失旧闻,考证文章记载模糊的内容对西南少数民族风土人情有了初步的了解作用这些经历,说明了司马迁写成史记巨著的基础。第五六节文言实词从事发愤且卒是岁天子始建汉家之封孔子修旧起废史记放绝则学者至今则之弗敢阙参与其事发泄愤懑举行封禅形容词作名词,破坏的礼乐废弃的礼乐散失中断名作动,作为准则。通“缺”,缺漏二翻译孔子脩旧起废,论诗书,作春秋,则学者至今则之。修复振兴被废弃破坏的礼乐,整理诗经书经,写作春秋,学者至今把它为准则。小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。儿子虽然驽笨,但我会详述先人所整理的历史旧闻,不敢稍有缺漏。父亲临终时几乎是絮絮叨叨反反复复的嘱托有几层意思与司马迁写作史记有着怎样的关系是写史是祖传的事业,修史是孝亲。二是写史是以周公孔子为榜样,兴礼乐,正王道,修史有规范社会道德的作用。三是汉兴以来有许多值得记载的史实,而自己没有论载。这些说明司马迁修史是为了完成父亲的遗愿,也是时代的要求。四问题探讨七十节文言实词以为天下仪表辨人事之纪我欲载之空言别嫌疑礼经纪人伦标准法度,准则褒贬是非而不被当世所用的言论主张分清规范其指数千要旨拨乱世反之正使返拨乱世反之正使返春秋采善贬恶褒奖好人斥退坏人诸侯害之嫉害大夫壅之阻塞整理,归纳整齐其世传叩重译款塞更改易服色礼乐作焉兴起兼词咸各序其宜依次序排列二翻译善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。奖善惩恶,尊崇贤能,鄙夷不肖,恢复已经灭亡的国家,延续已经断绝了的世系,补救衰敝之事,振兴废弛之业,这是王道的精髓。守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。处理般的事情不知怎样做才合适,遇到突发事变不知用变通的权宜之计去对付。导入新课太史公自序是司马迁为史记写的序言。序言是又称序,通常用以说明编写该书的意图,意义,主要内容,全书重点及特点,有关编写过程及情况,编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读史记。太史公自序司马迁学习目标了解司马迁其人其事以及他创作史记的条件指导思想。在疏通文意的基础上,探究学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。积累文言知识。重点了解他的家世谱系,了解他的生活经历,了解他的志向抱负,了解他著史记的始末。分析司马迁创作史记的条件指导思想,为以后的专题学习做好铺垫。难点梳理文言词句,探讨对司马迁的“义”“时”“名”。教学目标在学习过报任安书的基础上,进步了解司马迁,了解他的家世谱系生活经历和他的志向抱负,以及他著史记的始末。了解司马迁创作史记的条件指导思想,为后面各专题的学习作好铺垫。学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。积累有关文言知识。作者简介司马迁约前前年,西汉著名史学家文学家和思想家。字子长,夏阳今陕西省韩城县南人。其父司马谈是汉朝太史令掌管起草文书编写史料,兼管国家典籍天文历法的官职。司马迁岁“诵古文”,岁开始游历,游踪遍及南北,到处考察风俗,采集传说。作者简介归来后,初仕郎中,曾出使西南各地。汉武帝元封八年前年继父职,任太史令,博览皇家珍藏的大量图书档案和文献。太初元年前年,与唐都落下闳等共订“太初历”,对历法进行改革。在史记草创未就之时,因替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱,受腐刑。出狱后任中书令掌管皇家机要文件,发愤著书,公元前年完成史记创作。简介史记史记是我国第部纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达年间的历史。全书共篇,包括本纪帝王传记篇,世家记诸侯本系篇,列传序列人臣事迹篇,表篇,书记经济天文历法
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