2016年高考语文二轮复习 模块四 现代文阅读题的八大题型 3 筛选概括类题目课件

同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是种原有的观念，所以传叙文学，包括叙传在内，丝毫不感觉牵强。

朱东润关于传叙文学的几个名词朱先生确是有儒家风度的学者，身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。

他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。

这都是可以理解的。

傅璇琮理性的思索和情感的倾注读朱东润先生史传文学随想朱东润的传记文学观是如何形成的请结合材料简要分析。

分考生甲生乙生考生答案样例朱东润有自己独到的见解，认为古今中外的传记作品都存在着种程度的问题，不足以阅读与效仿。

朱东润考虑很久，最后决定给张居正写传研究史家和文人的作品研究别传从国外传记文学中有选择地吸取营养。

自身的实际创作得分分分你来找找毛病该答案的第点，“不足以阅读”错，根据文意，只有阅读了才能比较异同。

另外还缺失要点，如朱东润对于传记文学理论研究的要点就没有呈现出来该答案把要点基本答出来了，但仅仅是概括，应该在概括之后，结合材料进行简要分析分析朱东润的传记观是如何形成的，要结合朱东润在理论研究方面的努力和具体实践进行分析。

首先要确定答题区域，仔细分析该答题区域，找出最切题的语句作答即可。

如第段中，广泛阅读史记汉书约翰逊博士传维多利亚女王传等古今中外的传记作品，并对它们之间的异同进行比较。

第段和“相关链接”中对史传别传传叙等文学的分辨。

第段，亲自给张居正写传以进行传记写作实践等等。

答参考答案广泛阅读古今中外的传记作品，如史记汉书约翰逊博士传维多利亚女王传等，并比较它们的异同深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史传别传自传传叙文学等进行传记文学写作实践，如给张居正写传。

每点分筛选概括类题目“三步走”第步，定位审清题干认准对象。

第二步，筛选寻找区域。

找到相关材料的位置范围，要点要么在关键段中总起总结段过渡段，要么在主体段中，局部的要点在题目提示的限制段中。

切割分块。

在锁定与答案有关信息段落的基础上，进步缩小包围圈，再锁定在段或几段中的“块”。

第三步，整合“三法”整合。

“去粗取精”紧扣材料中关键语句，重点理解重点段关键词中心句提取“公因式”对没有明显中心句的语段，即对每个句意或对重要句子的意义进行综合归纳，提取内在内容上的“公因式”合并同类项。

把写相同内容的“公因式”合并为类。

“抽条”分点列写。

在锁定“块”和“合并同类项”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。

江西检测阅读下面的文字，完成题。

分方成，个幽默的符号侯军方成原本不姓方，他常戏言自己是孙悟空的本家方成原本也不是学漫画的，他在大学学的是化工，正牌的理工科，没想到这辈子化工没学成，反倒直接上岗，当了辈子“画工”这就叫“歪打正着”。

方成的漫画充满幽默感。

几十年间，他以画笔为投枪，针砭时弊，激浊扬清，如棉裹铁，如锥画沙，看上去并不是那么锋芒毕露，剑拔弩张，但是其深刻性和幽默感却如陈年老酒，越品越有味道。

二十世纪五六十年代所画的那些国际时事漫画辛辣锐利，时效性和艺术性并重，给上代人留下了不可磨灭的印象。

新中国成立之后，他以漫画领风气之先，鞭笞丑恶，讽刺弊端，为拨乱反正革故鼎新鸣锣开道，武大郎开店等作品，经面世，立即风靡全国，成为新时期讽刺漫画艺术的经典之作。

方成善于将特有的机智和狡黠蕴藏在简洁的画面中，令人读后在会心笑之余，更领悟到深蕴其间的批判意味。

幽默，无疑是方成漫画最突出的艺术特，用电脑写文章。

生的曲折跋涉，化作书斋里的风静潮平。

我在送给老人家岁生日的生日蛋糕上写过句话“方老永不老！”他看后，开怀大笑。

选自人民日报年月日第版，有删改相关链接方成原名孙顺潮，祖籍广东中山，生于北京。

漫画家幽默理论研究者，与丁聪华君武被并称为“中国漫画界的三老”。

方成是中国漫画界的常青树，晚年独创了具有中国特色的水墨漫画，钟馗济公鲁智深布袋和尚等等中国民间传说和古代文学作品中的侠义之士，在他的笔下皆栩栩如生，神态逼真。

方成的家洁净整齐，会让人以为家中有个能干的家庭主妇，但方成先生是个人住。

年月日，方成在“文革”中犯上严重抑郁症的妻子陈今言突发心肌梗塞辞世，至今已经年。

年来，他直铭记着与妻子起度过的相濡以沫的岁月，直在心中埋藏着对妻子的不朽爱情。

下列对有关材料的分析和概括，最恰当的两项是分方成生性幽默，对这点，他既自知又自得，所以常对人戏言自己是“孙悟空的本家”。

方成以画笔为投枪，针砭时弊，激浊扬清，锋芒毕露，剑拔弩张，而其深刻性和幽默感却又如陈年老酒，越品越有味道。

方成善于将特有的机智和狡黠蕴藏在简洁的画面中，上世纪，他创作的国际时事漫画，还有新时期那些领风气之先的杰作，都体现了幽默的艺术特色。

住院开刀时偷偷藏起馒头和肉食，手术后护士和家人把他从手术车上抬回病床时，他竟自己喊口令，这些生活细节，反映了方成行事的幽默感。

学化工的做了辈子的“画工”，岁高龄仍笔耕不辍，最后与丁聪华君武并称为“中国漫画界的三老”，方成在艺术界的声誉，决非浪得虚名。

解析项，“自知又自得”于原文无据此外，方成自称“孙悟空的本家”，其主要原因是他本来就姓孙。

项，原文是“看上去并不是那么锋芒毕露，剑拔弩张”，选项删去“看上去并不是那么”等几个字，曲解了原文文意。

项，叙述与评价均言之有据，但“最后”词用得不妥，材料中没有依据表明并称“三老”是岁之后的事。

答案答给分，答给分，答给分，答不给分为什么说方成的幽默天性“是以生的颠蹶坎坷打底的”请依据材料简述理由。

分解析抓住题干中的关键信息“是以生的颠蹶坎坷打底的”然后到文中确定答题区间。

第段的开头有句子“方成真正了不起的是，他的幽默天性却是以生的颠蹶坎坷打底的”，由此可以知道，答案就在后面。

“早年遭逢战乱，颠沛流离，衣食无着，曾度流浪到上海香港等地鬻画为生”，“随后爆发的文革浩劫，致使同为漫画家的妻子受迫害含冤而去，留下三个未成年的孩子。

从此，方成又当爹又当妈，拉扯着孩子艰辛度日，其窘迫困苦可想而知”，“或许正是这些苦难和艰辛，教会了方成以微笑来面对人生，使得他的幽默超越了般的诙谐和滑稽”，抓住这些句子然后根据分值分条陈述即可。

答案方成早年遭逢战乱，颠沛流离，曾靠卖画养家糊口，对底层的贫寒生活有切身的体验。

妻子在“文革”后突然去世，方成拉扯着未成年的孩子养家糊口，又经历了许多窘迫困苦。

方成没有被苦难和艰辛压倒，而是以微笑来面对人生，并更深入地理解了中国老百姓面对苦难的豁达和乐观。

每点分方成先生不仅画技精湛，理论研究成果丰硕，还具有许多值得褒扬的精神品格。

试结合材料，对这些精神品格做概括说明。

分解析题干中说“不仅画技精湛，理论研究成果丰硕”“还具有许多值得褒扬的精神品格”。

从前几段的内容及第段的句子“当了辈子画工”可以体现出他对事业的持之以恒第六段“他要与众人分享。

于是，他出画集，要带上已经故去多年的老友钟灵起出办展览，要带上年龄与他正好打个对折的学生王林起展”，可见他不忘老友，又关心后辈相关链接“晚年独创了具有中国特色的水墨漫画”，可见创新精神相关链接，可见他对爱情的忠贞。

答案酷爱自己从事的事业，毕生坚忍不拔，持之以恒。

对爱情坚贞不渝，生都将自己的不朽爱情珍藏心底。

不忘故去多年的老友，又热心奖掖后进，并督促年轻人不断进取。

富于创新精神，直到晚年还独创了具有中国特色的水墨漫画。

每点分文中说“方成的幽默感人尽皆知，可方成的幽默学却鲜为人知。

”依据材料所述，简要分析说明方成的幽默感与方成的“幽默学”之间的区别与联系。

分解析题干中问的是“方成的幽默感与方成的幽默学之间的区别与联系”，所以答案应该包括两个方面是区别，是联系。

段是讲方成的幽默感，第段是讲他的幽默学，其他段落是两者的体现，抓住这些段落来归纳即可。

答案区别幽默感指方成在言谈行事方式和漫画创作中体现出来的幽默个性幽默学，指方成把幽默上升到理论高度进行的研究，他以创建中国式幽默学作为自己的历史使命。

分联系方成性格中具有幽默感，所以喜爱漫画创作，因而加深了对幽默学的研究，使他对幽默的理解更为透彻，更增强了他的幽默感，也取得了漫画创作的更大成就。

分研真题练典题讲技法题型三筛选概括类题目案例全国卷Ⅰ阅读下面的文字，完成下面的题目。

朱东润自传年我出生在江苏泰兴个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着定的波折。

岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，岁调任南通师范学校教师。

年月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。

那时武汉大学的文学院长是闻多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来些变动。

用近年的说法，这叫作掺沙子。

我的命运是作为沙子而到中文系开课的。

大约是年吧，所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这个课，其下注明本年开韩柳文。

传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。

四库全书总目有传记类，指出晏子春秋为传之祖，孔子三朝记为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。

有人说史记汉书为传记之祖，这个也用不上。

史汉有互见法，对于个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。

可是在传记文学里，个传主只有本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。

是不是古人所作的传行状神道碑这类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢也不尽然。

古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。

这些作品，毕竟不是传记文学。

除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢有的，这便是所谓别传。

别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。

有些简单些，也可称为传叙。

这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。

是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢当然可以，而且有此必要。

但是不能没有个抉择。

罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到个大略而看不到入情入理的细致的分析。

英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。

这部书的细致是到了个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。

而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。

是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。

可是中国文人相传的做法，正是走的样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。

国内外的作品读过些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。

这时是年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。

家乡已经陷落