鲁教版语文六上夜雨寄北（李商隐）ppt课件2

夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

句之中两个“期”字，先停顿后转折，问答，扬抑，思念友人欲归不得的愁苦跃然纸上。

巴山泛指诗人居住的巴蜀山地。

此句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。

何当什么时候。

剪烛形容深夜秉烛长谈。

此句设想日后重逢的时候。

却话回叙。

此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。

“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。

诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北”。

李商隐夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

作者简介李商隐约约晚唐诗人。

字义山，号玉生，怀州河内今河南沁阳人，出身小官僚家庭。

曾三次应进士考试，至开成二年年，由于令狐的推荐，得中进士。

曾任县尉秘书郎和川东节度使判官等职。

因受牛僧儒李德裕种迷惘的感觉才好。

李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有种朦胧的境界，不易得到确切的解释。

尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。

这首诗虽题为锦瑟，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做首无题诗，解读极为不易。

赏析哀怨的基调，迷离的意境对锦瑟这首七律的赏析，不恰当的项是诗的标题“锦瑟”，不仅为诗篇首句开头二字的客观摘录，并不具主观色彩它既不能概括诗的主题，也未倾注诗人的情感。

诗篇首尾呼应。

首联以锦瑟为喻，暗写诗人自己。

大致意思是这样的眨眼工夫，我已年届半百追忆起已逝的青春年华，不禁百感交集，倍觉惘然。

颔联重在借人物典故来抒情表意用庄周梦为蝴蝶的典故来表现自己昔日曾沉迷于美好境界又用望帝化鹃的典故来抒写自己的爱心的寄托和殷殷的思念之情。

颈联仍化典入诗，寄寓深情借南海鲛人的故事，来形容自己不住流泪的神态再借“蓝田玉烟”的景象来描绘眼前的幻影往日的生活依稀可辨。

凡入诗的物象，均浸透了诗人的感情而成为意象。

此处的锦瑟也不例外，怎能说它“不具有主观色彩”当然，它未凝聚诗的主题是真的。

摘录当代著名学者张中行的话，供参考古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷是。

我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。

我曾用这种办法试解“锦瑟无端五十弦，弦柱思华年”，晃年已半百，回首当年，言难尽。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，曾经有梦想，曾经害相思。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，现在回想，旧情难忘，只是切都如隔世了。

这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好些吧摘自张中行著诗词读写丛话导入回顾古诗鉴赏指要论世知人，了解背景生平把握意象，领会思想感情品味语言，揣摩修辞特点体味意境，领悟艺术境界诗歌中的意象既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。

如湖光山色田园桑麻大漠孤城等等。

诗歌中的意象倾注着诗人的思想，包蕴着诗人的感情。

意境是诗中意与境两个因素的和谐统。

意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的事物或画面。

所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的事物或画面有机融合而形成的种耐人寻味的艺术境界。

李商隐夜雨寄北瓦中刘立平学习目标有感情地朗读背诵并默写这首诗。

整体感知作品的思想感情。

理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。

细心品味脍炙人口的千古名句。

李商隐夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

七言绝句李商隐夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

句之中两个“期”字，先停顿后转折，问答，扬抑，思念友人欲归不得的愁苦跃然纸上。

巴山泛指诗人居住的巴蜀山地。

此句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。

何当什么时候。

剪烛形容深夜秉烛长谈。

此句设想日后重逢的时候。

却话回叙。

此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。

“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。

诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北”。

李商隐夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

作者简介李商隐约约晚唐诗人。

字义山，号玉生，怀州河内今河南沁阳人，出身小官僚家庭。

曾三次应进士考试，至开成二年年，由于令狐的推荐，得中进士。

曾任县尉秘书郎和川东节度使判官等职。

因受