沪教版语文六下天时不如地利ppt课件1
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”方圆三里的内城,方圆七里的外城,围着攻打它却不能取胜。
包围并攻打它,定得到了适宜作战的时令气候但是却没有取胜,这正是说明有利的时令气候不如有利的地理形势。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚固锋利,粮食不是不充足,但是守城者却弃城而逃,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向上下团结。
因此说使人民定居下来而不迁到别地去,不能靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
施行仁政的人,帮助支持他的人多,不施行仁政的人,帮助支持他的人少。
帮助他的人少到了极点,亲戚都会背叛他。
帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺于他。
凭借天下人都归顺的条件,攻打内外亲戚都背叛的人,所以君子不战则已,若进行战争,就定能胜利。
自由朗读课文,讨论你认为文中首句“天时不如地利,地利不如人和”在全文中起什么作用你能理解文中两节又分别围绕什么来写的吗读完全文之后想想作者认为怎样才能取得“人和”读出意味城的地理条件是什么“三里之城,七里之郭”,对于攻城方城小易攻。
攻城方的攻势如何攻城方攻势很大,“环而攻之”。
这场战争结果怎样结果攻城失败。
“环而攻之而不胜”。
原因何在原因是“天时不如地利也”。
阅读第二自然段守城方的地理条件是如何守城方的地理条件是“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”。
战争结果如何结果是守城方“委而去之”。
为什么原因是“地利不如人和也”。
“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。
”这几句话运用了什么句式什么修辞方法这几句话有什么作用双重否定句排比修辞极力强调这种条件的优越,以示理应守住。
阅读第三自然段题外话谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子借助“地利”取得作战胜利的例子依靠“人和”取得作战胜利的例子草船借箭。
借助大雾的天气迷惑曹军,使曹军把好多的箭射到他的草船上来。
赤壁之战。
诸葛亮借助东风,让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船,把曹军烧得溃不成军,伤亡过半。
这三句话运用了什么修辞方法有什么作用运用了排比修辞。
运用排比,使文章气势更雄壮奇伟,使人感觉到种不容怀疑,无可置辩的论辩力量。
作者这样写有何用作者以“域民”“固国”“威天下”为引申推论,推出新的论断得道者多助,失道者寡助。
揭示了“人和”的核心内容。
“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
”要想得人和,君主应该怎样做呢得道,施仁政孟子的思想来源于孔子。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
孟子还提出了“民贵君轻”的思想,说“民为贵,社稷次之,君为轻”。
他认为君主只有得到人民的拥护,才能取得和保持统治地位,因此他主张国君要实行“仁政”,与民“同乐”。
孟子虽然有同情人民谴责暴君的面,但他的政治思想还是维护封建制度的,所以他又宣扬“劳心者治人,劳力者治于人。
治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”。
这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。
表达了孟子反对不义之战,主张“仁政”统天下的思想。
小结本文采用层层推理得出结论的论证方法进行论证的。
开头段先提出中心论点天时不如地利,地利不如人和。
指出了“人和”是夺取战争胜利的重要条件。
为了证明这论点,在第段以攻城为例,论证“天时不如地利”,第段又以守城为例,论证“地利不如人和”,最后段得出结论“得道多助,失道寡助”,进步推论“得道”与“失道”的不同结果。
文章结构严密,推理清楚,说理深刻,有很强的说服力。
评。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
文章论证天时不如地利时,指出城小易攻的句子表明攻势之大的短句是。
古代把上下相接意思相对的两句话叫做“骈句”。
骈句也可包括排比句。
骈句因字句整齐,讲究音韵和对仗,所以有较强的表现力和感染力。
请从文中选取例作点评析。
三里之城,七里之郭环而攻之如“得道多助战必胜矣”有三组骈句,运用对比突出得道的意义同时语势铿锵有力,具有表现力感染力和说服力。
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
本文的中心论点是表现了孟子的思想。
天时不如地利,地利不如人和。
反对不义之战,主张“仁政”统天下练习中考题故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
年吉林题作者孟子,战国人,是孔子以后思想的代表人物。
下列朗读节奏正确的组是域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
儒家中考题故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
年吉林题对“得道者多助”理解正确的是能搞好内部团结的君主,他帮助支持的人就多。
能讲明正确道理的君主,帮助支持他的人就多。
能懂得统治方法的君主,他帮助支持的人就多。
能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。
这段文字论述的中心意思是民心所向,上下团结,则战无不胜。
不能靠划定的疆域界线,管理百姓。
不能靠山河的险要,巩固国防。
不能靠武力的强大,震慑天下。
中考题天时不如地利,地利,不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
年江西题在文中空白处填出有关原句。
文中加点的“池”的意思是,“君子”在文中的同义词是。
“委而去之”正确的译句是委托人到那里去。
丢下城池逃走。
委派人离开那里。
放弃这里到那儿去。
下面几个句子朗读时语气停顿正确的是环而攻之而不胜城非不高也是天时不如地利也故君子有不战,战必胜矣域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
护城河得道者中考题天时不如地利,地利不如人和三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
年江西题文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是从中可以反映孟子的政治思想。
全文论述的中心句是。
作者围绕它展开论述,其意图是借论战来阐明。
人和民贵君轻天时不如地利,地利不如人和实行“王道”的必要性或实行“仁政”的重要性孟子公孙丑下孟子,名,字,家,家,是家思想的代表人物。
地位仅次于孔子,后世常“孔孟”并称。
孟子书相传是及其所作,现存篇,共章,约万字,记录言论活动,是家经典之。
轲子舆思想教育儒孟子弟子七孟子儒亚圣孟母三迁昔孟子少时,父早丧,母仉ǎ氏守节。
居住之所近于墓,孟子学为丧葬痛哭之事。
母曰“此非所以居子也。
”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔,夏历每月初日望,官员入文庙,行礼跪拜,揖ī,拱手礼让进退,孟子见了,习记。
孟母曰“此真可以居子也。
”遂居于此。
白话过去孟子小时候,父亲就死了,母亲仉氏守节。
居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬痛哭这样的事。
母亲想“这个地方不适合孩子居住。
”就离开了,将家搬到街上,离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
夏历每月初这天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,记住。
孟母想“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
得道多助失道寡助天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也委而去之,是地利不如人和也。
故曰域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
每句文言文翻译方法个字译串留补调润。
译应尽量把原文中的单音词翻译成能够解释的现代汉语双音词。
留在文言文中凡是国名地名人名官名帝号年号器物名度量衡等,在翻译时,可以原封不动地保留下来。
补文言文中往往有较多的省略成分,在翻译的时候,必须将原文中省略的成分增补出来。
调由于语言的演变,有的文言句型的表达方式与现代汉语有所不同,这就是特殊句式,其中包括主谓倒装宾语前置定语后置介词短语后置等。
对于这些特殊句式,翻译时,必须按现代汉语的表达习惯加以调整。
有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向内部团结。
天时不如地利,地利不如人和。
解释加点字词三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
的内城外城围表修饰,解释为“着地”。
小城表转折,但是,却发语词,用在句首,表示要发议论者指“得天时”这种情况。
矣语气助词,表肯定。
然而虽然这样,但是这表判断解释加线词城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
城墙护城河泛指武器装备。
兵,兵器。
革,甲衣坚韧锐利抛弃离开所守之城故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威于天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
因此,所以限制的国防用建立威信施行仁政的君主到极点族内族外通“叛”,背叛凭归顺,服从施行仁政的君主或者解释加线词全文翻译孟子说“有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理地势,有利于作战的地理形势,比不上作战中士兵的人心所向上下团结。
”方圆三里的内城,方圆七里的外城,围着攻打它却不能取胜。
包围并攻打它,定得到了适宜作战的时令气候但是却没有取胜,这正是说明有利的时令气候不如有利的地理形势。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚固锋利,粮食不是不充足,但是守城者却弃城而逃,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向上下团结。
因此说使人民定居下来而不迁到别地去,不能靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
施行仁政的人,帮助支持他的人多,不施行仁政的人,帮助支持他的人少。
帮助他的人少到了极点,亲戚都会背叛他。
帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺于他。
凭借天下人都归顺的条件,攻打内外亲戚都背叛的人,所以君子不战则已,若进行战争,就定能胜利。
自由朗读课文,讨论你认为文中首句“天时不如地利,地利不如人和”在全文中起什么作用你能理解文中两节又分别围绕什么来写的吗读完全文之后想想作者认为怎样才能取得“人和”读出意味城的地理条件是什么“三里之城,七里之郭”,对于攻城方城小易攻。
攻城方的攻势如何攻城方攻势很大,“环
