度的工作思想政治方面年来，我严格要求自己，认真学习党的方针政策，关心国家大事，学习市委市政府文件和重大决策的精神，通过党建网学习提高自己的理论水平，学习反腐倡廉警示片，积极参加局里组织的政治学习，做到学以致用，学用相长。年本人在中国防汛抗旱上发表论文省市防台风示范基地建设探索与实践，在市政府咨询建议了发表了长潭水库供水安全的若干建议等篇文章。二工作业绩方面敬业爱岗，扎实做好防汛工作。是认真主持防汛办日常工作。认真主持好防汛办的日常管理工作和防汛综合工作，为市防汛指挥部当好参谋。防汛检查及责任制落实组织五阶段的防汛检查和督查，提出具体整改落实重点督办的具体方案，做好汛前各项准备工作。按照横向到边纵向到底要求，落实各责任部门和近万人的防汛责任制，万应转移人员统计，全部进入数据库。协调组织市防指各成员单位，对防汛存在突出问题进行检查跟踪报导。组织和督导市县乡村级抢险队伍进行防汛物资储备和实战演练。防汛专题进步完善了市防指的市防汛防台防旱总体预案，主持完成了市防汛减灾十二五规划，帮助玉环椒江路桥完成防汛减灾十二五规划，主持完成了温黄平原易涝区调查及河网控制水位研究报告，提出三纵三横环四湖四圩三级水系的温黄平原水利综合治理格局。防汛防台风宣传培训编写防汛培训教材，聘请防台风宣传大使和道德大使，开展防汛防台知识分期分批培训，组织了防汛知识服务队下乡，月日防台风日系列宣传活动。制作了个防汛培训系列宣教片。二是应对洪涝台灾。严阵以待台风暴雨实战。今年的梅雨期非常典型共天，汛期多次出现特大暴雨，以最为典型。尽管今年未受台风正面袭击，但我市先后开展了第号士专教莫氏官族子弟。而第十五任土官莫振国不仅创立义塾以儒家正统思想教授官族及堡目子弟，还亲自制定类似今人校规的教士条规十六则示于学堂从思想意识，道德修养到做学问和日常行为都提出了明确而具体的要求。土官当中有不少土官及族人勤于撰文的，土官莫镇威莫宗诏莫元相莫振国莫景隆等人及官族诗人莫震莫云卿莫煦南等人都有诗文传世。诗书礼乐教化显然对维护土司统治安抚民心起到了定的作用。落后因素。忻城土司制度的落后。首先体现在它等级森严的统治上土司土官对辖境内从土地到臣民有自主之权„„土司土官实行的是封建农奴制而般州县政治经济和文化发展的水平较高属封建地方制。日印生产关系是封建农奴制的忻城土县生产力低下土官对土民的统治等级森严土民在衣食住行各方面都要严格体现出对土官的毕恭毕敬不得有半点越级之举。如土民入市不准撑雨伞，吃饭不能与土官官族同席。出行必须给土官主人让路，见官必须圩三级水系的温黄平原水利综合治理格局。防汛防台风宣传培训编写防汛培训教材，聘请防台风宣传大使和道德大使，开展防汛防台知识分期分批培训，组织了防汛知识服务队下乡，月日防台风日系列宣传活动。制作了个防汛培训系列宣教片。二是应对洪涝台灾。严阵以待台风暴雨实战。今年的梅雨期非常典型共天，汛期多次出现特大暴雨，以最为典型。尽管今年未受台风正面袭击，但我市先后开展了第号第和号联合影响先进事迹。注重在落实防汛责任制创新，责任人信息进入数据库，近名基层责任人配备预警专用卡。三是信息化建设卓有成效，反复论证商系统全面升级改造方案，确定最优品牌和集成商，正在实施市县乡全部换高清，延伸覆盖所有个行政村。进步完善市防汛组织指挥系统，正式投入运行，主持研发市洪水管理系统，对全市水库小流域进行在线监测与调度，对椒灵江流域和温黄平原河网实行网上统调度。四是开通防汛频道。通过电信网络电视，以防汛为电视开机主画面，进入全市所有行政村和各级水利系统，实现防汛会商视频到村，同时与现有万用户接通，推进防汛预警公告知识进村到户。五是创建全国防台风示范基地城市。在年获得全国防台风科技推广示范基地基础上，再次整合提炼形成材料，细化建设规划，成功申报为全国防台风示范基地城市，并开展相应建设。六是编写防汛管理学教材，对的防汛防台风工作进行理论提升，该教材已经省教育厅批准为全省重点教材，将在学院等设立学科学分，开设公共选修课。七是三防研究会工作，经努力三防研究会成为中国水利学会单位会员，招聘名专职人员组织研讨会和建立合作单位，提高自身能力。合作研发的简易型雨量遥测设备具有较强的防汛实际效用。组织编制三期三防研究期刊，其中期是全国防台风示范基地城市特刊画册。三廉洁自律方面严格执行领导干部廉洁从政的各项规定，坚持严以律己，不搞以权谋私，从自身做起，从小事做起。办事公开透明，为人光明磊落。年度无出过国境，没有参加过任何形式的赌博活动，在三防研究会兼职秘书长，不享受分工资与福利，未接受礼金有价证券和支付凭证没有利用职权插手市场经济活动，没有违反规定干预和插手建设工程招标投标政府采购等情况，没有违反禁令和十不准行为，不存在利用职权和职务上的便利，将应由本人或配偶子女个人支付的费用，由下属单位或其他单位支付报销的现象，年没有操办过本人及亲属婚丧喜庆等事宜。水利局党组个人述职述廉报告在局党组的领导下，我努力学习，扎实工作锐意创新廉洁奉公，在确保防汛安全的前提下，使的防汛防台风事业有了较大的发展,个人的综合素质得到锤炼。下面，我从三个方面汇报年跪拜土官出巡„„路过村庄，村民须收藏所晒之衣物，人屋回避，小孩不许啼哭。村民如回避不及，或就地低头站立，或跪于路边迎候。所到村庄，村庄头人负责招待，按户派要食品，贡纳钱物供土官及随员享用。聊嘲在这样等级森严，尊卑分明，黄发垂髫不能怡然自乐的情况下自然会延缓社会发展的步伐。此外莫氏士官在教育上也实行严格的等级制。由于阶级的局限，私心的考虑，土官方面鼓励官族子弟人学，另方面对于经济上相对较宽裕的土民百姓虽然允许他们人私垫读书但却不允许他们参加科举，唯恐失去对他们户籍的控制对于大多数土民，则实行愚民政策，不准他们读书。这样的等级教育制度显然是极不公允的在很大程度上造成了忻城教育的滞后。这样等级森严的统治必然会激化社会矛盾，引起土民暴动。利用手中武器进行军事是忻城土司制度的又局限及落后因素。忻城莫氏土司始祖莫保在元代即有农民起义的记录其后代均有维护封建王朝统治的表现得到皇帝的信任如第六任土官莫镇威甚至还在瑶壮人民起义中得到万历皇帝的嘉奖土官们针对土民的军事以维护封建统治土官利益为出发点，大大激发了社会矛盾，从而影响了当地社会生产力的向前发展。二土司民俗文化的历史源流与理性思考莫氏土司统治忻城年问，生产与生活习俗游艺竞技习俗岁时节日习俗礼仪制度习俗等组成的民俗文化多姿多彩。这种民俗文化既有多种民俗文化的特征又带有土司统治的等级烙印。土司民俗文化的历史源流。忻城人民自古以来世代种田，缺乏商品经济观念，加上身处山区的封闭和地理障碍，他们没有也不可能有太多的物质追求。但是，他们在精神上自得其乐形成了丰富多彩的民俗文化。忻城民俗文化是多种民俗文化融合的结晶忻城自古以来生活着壮瑶苗汉各族人民，各族人民在生活生产相互交流的过程中形成了多种风俗。如过年时赶歌圩开展苗侗族人们喜爱的上刀山下火海等竞技类娱乐活动。三月清明节祭祀，家家户户要煮五色饭七月鬼节吃鸭，端午节吃粽子等等。二土司民俗文化的理性思考。特色因素。首先丰富多彩的民俗缓和了社会阶层间的矛盾。比如过年，每年农历十二月二十，土司封官印停止办政事，直到十五闹元宵后才又开官印办理政事。在封印期间土官与土民同乐土民在这个时候可以自由享受过年的快乐猜拳划码，赶歌圩。此外，颇具生活趣味的传统竞技类娱乐活动，比如上刀山下火海踩梨嘴斗牛斗鸟斗鸡等。也颇能吸引人这些传统娱乐活动丰富了人们的生活缓和了关。土司时期，人们日出而作，日落而息，外人很少进入忻城土民也很少外出基本已经处于封闭状态因此，民俗也就很少有变化有些落后的习俗也无从改起。三土司建筑文化的历史源流与理性度的工作思想政治方面年来，我严格要求自己，认真学习党的方针政策，关心国家大事，学习市委市政府文件和重大决策的精神，通过党建网学习提高自己的理论水平，学习反腐倡廉警示片，积极参加局里组织的政治学习，做到学以致用，学用相长。年本人在中国防汛抗旱上发表论文省市防台风示范基地建设探索与实践，在市政府咨询建议了发表了长潭水库供水安全的若干建议等篇文章。二工作业绩方面敬业爱岗，扎实做好防汛工作。是认真主持防汛办日常工作。认真主持好防汛办的日常管理工作和防汛综合工作，为市防汛指挥部当好参谋。防汛检查及责任制落实组织五阶段的防汛检查和督查，提出具体整改落实重点督办的具体方案，做好汛前各项准备工作。按照横向到边纵向到底要求，落实各责任部门和近万人的防汛责任制，万应转移人员统计，全部进入数据库。协调组织市防指各成员单位，对防汛存在突出问题进行检查跟踪报导。组织和督导市县乡村级抢险队伍进行防汛物资储备和实战演练。防汛专题进步完善了市防指的市防汛防台防旱总体预案，主持完成了市防汛减灾十二五规划，帮助玉环椒江路桥完成防汛减灾十二五规划，主持完成了温黄平原易涝区调查及河网控制水位研究报告，提出三纵三横环四湖四圩三级水系的温黄平原水利综合治理格局。防汛防台风宣传培训编写防汛培训教材，聘请防台风宣传大使和道德大使，开展防汛防台知识分期分批培训，组织了防汛知识服务队下乡，月日防台风日系列宣传活动。制作了个防汛培训系列宣教片。二是应对洪涝台灾。严阵以待台风暴雨实战。今年的梅雨期非常典型共天，汛期多次出现特大暴雨，以最为典型。尽管今年未受台风正面袭击，但我市先后开展了第号士专教莫氏官族子弟。而第十五任土官莫振国不仅创立义塾以儒家正统思想教授官族及堡目子弟，还亲自制定类似今人校规的教士条规十六则示于学堂从思想意识，道德修养到做学问和日常行为都提出了明确而具体的要求。土官当中有不少土官及族人勤于撰文的，土官莫镇威莫宗诏莫元相莫振国莫景隆等人及官族诗人莫震莫云卿莫煦南等人都有诗文传世。诗书礼乐教化显然对维护土司统治安抚民心起到了定的作用。落后因素。忻城土司制度的落后。首先体现在它等级森严的统治上土司土官对辖境内从土地到臣民有自主之权„„土司土官实行的是封建农奴制而般州县政治经济和文化发展的水平较高属封建地方制。日印生产关系是封建农奴制的忻城土县生产力低下土官对土民的统治等级森严土民在衣食住行各方面都要严格体现出对土官的毕恭毕敬不得有半点越级之举。如土民入市不准撑雨伞，吃饭不能与土官官族同席。出行必须给土官主人让路，见官必须