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夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
追赶到太阳落下的地方夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
想要夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
黄河夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
大湖，传说其大纵横千里，在雁门渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
追赶到太阳落下的地方夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
想要夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
黄河夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
桃林夸父与太阳竞跑，直追赶到太阳落下的地方他感到口渴，想要喝水，就到黄河渭水喝水。
黄河渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成了桃林。
•比比•请同学们把本文以小故事的形式给大家讲讲，看谁讲的精彩。
夸父为什么逐日失败英雄你怎么看待夸父这人物你如何理解这则神话的主题夸父是个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
所以，现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
这个奇妙的神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
我们应该怎样理解“弃其杖，化为邓林”这个结尾这则神话的意义是什么春暖花开的时候芬芳的桃花因为吸纳了个英雄钢铁般的意志幻化为天地间最美丽的春景绚丽了人间从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
顾城神话关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的种天真的解释和美丽的向往。
所以，神话作品通常具有超现实想象夸张的浪漫主义特点。
说说你听过的些古代神话故事。
山海经教学目标诵读夸父逐日，理解课文大意。
学习积累文言词语。
体会古代人民认识探索大自然的愿望和意志。
培养学生的探索精神和创新能力。
山海经书名。
篇，作者不详，其中篇是战国时期的作品，海内经篇则为西汉初年作品。
内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。
对古代历史地理文化中外交通民俗神话等研究有参考价值。
其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
课文朗读•老师读•学生读•师生齐读夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
自主学习小组合作，借助工具书翻译全文，注意下列粉红色词语的解释。
夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
竞跑，赛跑夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
追赶到太阳落下的地方夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
想要夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
黄河夸父与日逐走，入日渴，欲得饮，饮于河渭河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
大湖，传说其
人教版语文七下第25课《短文两篇》《夸父逐日》PPT课件 （2）（共29张PPT）
