1、“.....安可厕诸君子间厕置身。惠之谷惠赠送。刺船而去刺乘坐。命题分析本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解析刺撑。刺船即撑船。答案反复诵读课文，识记生字，掌握重点实词虚词。理清文章思路，划分段落层次，概括内容要点。读准字音筼筜ā偃ǎ竹蜩腹蛇蚹鹘落缣ā素相蹑萃箨龙曝书画掌握通假少纵则逝矣少通“稍”词多义与介词，和，跟与可是日与其妻游谷中动词，许可，同意而读书者与之动词，给予，赏给则与斗卮酒动词，亲附，亲近与嬴而不助五国也动词，读，参加，参与蹇叔之子与师是代词，这是岁七月七日形容词的意动用法，认为„„对，认为„„正确是己而非人代词，这，此，这种是说也，予犹疑之判断词同行十二年，不知木兰是女郎具动词，具备竹之始生，寸之萌耳，而节叶具焉动词，准备故人具鸡黍，邀我至田家名词，器械修守战之具副词，全部私见张良，具告以事过过错不学之过也访，探望故尝与过宋将军走过，经过过小孤山大孤山超过过犹不及遗......”。

2、“.....寸之萌耳动词作名词，芽。初不自贵重形容词作动词，看得贵重。近语士大夫名词作动词，告诉。吾将买田而归老焉形容词作动词，养老。文言句式省略句士大夫传之，以为口实“以”后省“之”吾将以为袜“以”后省“之”倒装句故画竹，必先得成竹于胸中状语后置是日与其妻游谷中状语后置以见与可于予亲厚无间如此也定语后置开阔视野文与可，即文同，北宋画家，字与可，梓州永泰今四川盐亭东人。与苏轼为中表兄弟。善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”。元丰二年七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的幅筼筜谷偃竹图，见物生情，于是写了这篇杂记。筼筜ā谷，山谷名，在洋州今陕西洋县西北，以盛产筼筜生长在水边的大竹子得名。偃竹，仰斜的竹子。文与可生前曾以这样的竹子为题材，作画赠与苏轼。本文即以此画为线索，叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛......”。

3、“.....情深意切，是篇典型的体现苏轼文理自然姿态横生特点的优秀散文。苏轼的文风贯是简洁明快不假雕饰自然天成的，这种特点在文与可画筼筜谷偃竹记文中是否有所体现他的这种简洁明快文理自然的特点得到了较为充分的体现。如，写竹子的生长是“蜩腹蛇蚹以至剑拔十寻”，以蝉的肚子和蛇腹下的鳞片，比喻竹芽刚刚出土时的细小，以利剑的挺拔形容成竹之峭直和高耸。用为数不多的几个字便形象鲜明地描绘出了竹子从寸长的小笋长到参天巨竹的变化。又如写画家画竹，是“必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直随，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”。把从用心构思酝酿情绪捕捉灵感到运笔做画的过程，都写得极具体逼真。作者谈自己学习文与可绘画经验的体会说“予不能然也，而心识其所以然，夫既心识其所以然而不能然者，内外不，不学之过也。”句中用了四个“然”字，每个“然”都概括着关于“成竹在胸”的理论和经验，试想用了这四个“然”......”。

4、“.....如写文与可夫妇在与可“书尾复写诗”和苏轼的和诗，以及苏轼洋州三十咏其筼筜谷曹孟德祭桥公文。引用的典故有庖丁解牛轮扁斫轮“渭川千亩竹”。本文在写法上有哪些特点文章开头别开生面，打破了般画记程式记画的内容，评画的得失，讲画的传世情况。突破了般散文以记叙描写和抒情为主的表现手法。刻意创新，独辟蹊径，以议论为先导，辅以叙述和抒情，给人种独特新奇的美感。始终紧扣题目。开头赞扬文与可的画技，中间载“畴昔戏笑之言”，最后补叙写记原由，始终围绕着筼筜谷偃竹图来抒发怀念亡友的沉痛心情，使文意脉贯通，疏而不漏。反意作笔，以喜表悲。用作者的话来说，是“载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也”。“亲厚无间”是说彼此感情很融洽，达到毫无戒心忘我的程度。因此，愈写戏笑无忌，愈显友情的深厚，怀念的深切，哀悼的深沉。比正面的写法，收到了更好的艺术效果。细节生动逼真。如竹之萌生兔起鹘落二问三答失笑喷饭等处的细节，写得十分生动形象，有逼真传神的功效。犹如晶莹的星星点缀在朦胧的夜空中......”。

5、“.....怎样赏析“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”文章说文与可认为画竹“必先得成竹于胸中”，画竹之前先要把握对象的整体形象和精神实质，做到融会于心，酝酿成熟，然后振笔直书，气呵成，才能生动传神地把它再现出来。相反，如果临时求其细枝末节，机械地节节画，叶叶描，就无法画活竹子。这实际是主张意在笔先，反对临画敷衍主张整体上的“神似”，反对枝节之间的“形似”。作者以赞同的口吻表述和发挥的这个见解，十分精辟，不仅对整个文艺领域具有普遍的指导意义，而且“胸有成竹”已成为人们处事的准则和活跃在群众笔底口头的成语了。上述行文生动流畅，如用“兔答案项“蜩”应读“”项“曝”应读“”项“丧”应读“ɡ”，“鹘”应读“”。下列加点词语注音无误的项是赦免笔砚蜩腹蛇蚹ō砍斫曝晒庖丁解牛沦丧āɡ蹑足兔起鹘落ɡǔ缣素ā畴昔偃仰啸歌ǎ答案项，废废置，搁下。下列加点词语解释不正确的项是执笔熟视，乃见其所欲画者熟仔细。不学之过也过过错......”。

6、“.....见此竹，废卷而哭失声废毁坏。与例句中“诸”的意思相同的项是例与可厌之，投诸地而骂投诸渤海之尾齐宣王问曰“文王之囿，方七十里，有诸”王尝语庄子以好乐，有诸诸葛亮亲率诸军攻祁山答案项与例句相同，均为兼词，相当于“之于”。两项相同，均为兼词，相当于“之乎”项，相当于“各”。下面对文句的理解不正确的项是故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。所以画竹，必定要心中已酝酿好了画竹的形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，往直前，以追上他所见到的，像兔的跃起，鹘鸟的降落，稍放松就消失了。“兔起鹘落”的比喻说明作画时步法要跟得上手腕，步法要快，否则灵感失，画就作不成了。与可厌之，投诸地而骂曰“吾将以为袜！”文与可讨厌这种事，把这些丝织品扔到地上，骂着说“我将要用这些做袜子！”这两句通过“投”“骂”两个动词，生动形象地表现了文与可对众人上门请画之事的厌恶与淡泊名利的真性情......”。

7、“.....寥寥数语，就把人物形象勾勒得栩栩如生。予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。我在湖州晒书画，看到这幅筼筜谷偃竹，放下画卷痛哭失声。这几句说明写作此文的缘由，即见画思人，抒发悲怆之情。“哭失声”三个字写尽了作者睹物思人的无限悲痛，也表现了作者和文与可的深厚感情。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓车过腹痛的话头我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。引曹操祭桥玄的典故来点明文章主旨。作者引用此典来强调“余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也”，引用典故十分贴切自然，平淡语中现出悼念亡友的真挚情感。答案“兔起鹘落”的比喻说明运笔的神速。下面对文章内容和语言的理解，不正确的项是这篇杂记，记叙了苏轼和文与可之间的深厚情谊，并阐述了文与可的画论，是篇有回忆，有议论，深情缅怀亡友的文章。写作此文时，文与可已去世。作者晾晒书画时......”。

8、“.....睹物思人，悲不自禁，乃写成了这篇情深意切，凄恻动人的优秀散文。贺新郎夏景宋苏轼乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手时似玉。渐困倚孤眠清熟。帘外谁来推绣户。枉教人梦断瑶台曲，又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独，秾艳枝细看取，芳心千重似束。又恐被西风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。简介贺新郎，词牌名。同前。注解乳燕刚从巢里飞出来的小燕儿。华屋雕梁画柱的华美屋子。生绡未漂煮过的生丝织物，即丝绢类。扇手白团扇与素手。瑶台美玉砌成的楼台，是帝王阆苑，也是传说中昆仑山的仙宫。曲深曲之处。蹙皱折的样子。簌簌流泪貌。故事这首词，苏轼写的是什么，前人有几种不同的说法，都比较牵强附会，不足为信。不过词中写美丽妇人在夏日晚凉时孤独的心境与面对榴花的期待和伤心，从而曲折地抒写了诗人的感怀，寄托着别种情怀，倒是确实的。刚从巢里飞出的小燕儿，在画栋雕梁华美的屋子里飞翔。静悄悄没有人影，梧桐树的阴影慢慢转到午后的地方......”。

9、“.....美人刚刚沐浴罢了。她手里玩弄着白绢团扇，团扇上素手像白玉般。渐渐困倦，斜倚着枕头，她独自睡得很熟。帘外是谁来推响彩绣门户冤冤枉枉惊散了人家魂飞瑶台仙境的美梦。却原来是清风敲响了翠竹。榴花半开，像条皱折的红巾。要等到浮浪的花朵零落散尽，它才来陪伴幽幽独处的美人。折取枝艳火红的榴花细看，千重花瓣正像美人深深自束的芳心。这榴树花枝，又恐怕被那骤起的西风，惊吓得零落散尽，只剩下树绿叶。若是等着美人那时再来对此景色，在零落的花前端起酒杯也不忍多看吧。只有残花与泪花，两样下落簌簌。四川卷阅读下面的文言文，完成题。吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐......”。