式整齐，四六句多，又是文言文语言上的大特点。这特点，又为断句提供了方便。对话引文定句读。文言文中对话引用常用曰云为标志，两人对话，般在第次问答写出人名，以后就只用曰而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者答者，明辨句读。依总分，定句读。文言文中，也往往有总分分总的形式，据此也可以进行断句。找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前句做宾语的词，在后句又作了主语。今有人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人人马牛更加不义更加不义亏人愈多杀不辜人更加不义亏人愈多攻国最不义亏人最多轻程度重文本研习非非难责怪非攻谴责反对攻打别国的侵略战争。解读非攻的意义合作探究阅读全文，墨子为什么说天下之君子不辨“义与不义”对于偷人家的桃子李子偷人家的鸡狗猪偷人家的牛马杀死人家夺取人家的衣物等行为，天下君子都因为这些行为给人造成了损害，而肯定其不义和罪过。然而攻打别人的国家给人造成的损害最多，因此也是最大的不义，天下之君子却不知道予以指责，反而跟着加以赞誉。如此自相矛盾，怎能说是懂得义和不义的区别呢墨子在论证中采用了什么样的方法说理结合文本赏析。层层逼近的论证思路和类比的方法。其层层进逼的写法，有“项庄舞剑，意在沛公”之妙。你怎么看待墨子的“非攻”思想墨子以“非攻”为教义之种，其义从兼爱直接演出。其时军国主义渐昌，说者或以为国际道德与个人道德不同，为国家利益起见，用任何恶辣手段皆无所不可。墨子根本反对此说，其言曰“今有人，入人园圃，窃其桃李”非攻上此论真足为近代偏狭的爱国主义当头棒，其用严密论理层层剖释，益足以证明此种“畸形爱国论”为非理性的产物也。虎求百兽而食之得狐狐曰子无敢食我也天帝使我长百兽今子食我是逆天帝命也子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之见我而敢不走乎虎以为然故遂与之行兽见之皆走虎不知兽畏己而走也以为畏狐也用标点符号断句，并概括意思虎求百兽而食之，得狐。狐曰“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知畏己而走也，以为畏狐也。狐假虎威非攻墨子墨子，名翟，战国时鲁国人或说宋国人，墨家学派创始人。通读全文，把握大意。寻找标志，辅助标点。先易后难，攻破难点。文言文断句步骤看虚词，定句读。句首夫惟盖凡窃清敬等发语词和表敬副词句尾乎也矣欤焉哉等语气词常在句尾句中以于为而则者等词常用在句中，根据这特点，找出虚词就有助于句读。找名词代词，定句读。和现代汉语样，文言文中名词代词般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。断句方法察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如邹忌讽齐王纳谏中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。据排偶，定句读。排比对偶对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的大特点。这特点，又为断句提供了方便。对话引文定句读。文言文中对话引用常用曰云为标志，两人对话，般在第次问答写出人名，以后就只用曰而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者答者，明辨句读。依总分，定句读。文言文中，也往往有总分分总的形式，据此也可以进行断句。找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前句做宾语的词，在后句又作了主语。今有人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚