1、“.....兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这年就连上四次奏章。本文为其中篇。求木之长浚源塞源载舟壅ō蔽谬赏黜恶皋陶谟臣闻求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义。之三个“之”，主谓之间，取消句子的性长长得高必定固使动用法，使„„稳固根本树木的根部，在土里的那部分，现在般指事物的根源或最重要的部分。浚疏通其都是代词，前两个解释为“它的”后个解释为“他们的”德义道德仁义源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可......”。

2、“.....居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。而三个“而”都表示转折固稳固，牢固治治理得好虽虽然下愚最愚昧无知的人其代词，这，那而表示递进明哲明智的人当承担，主持重形容词用作名词，重任居处在种地位大形容词作名词，重大的地位。崇推崇极天至高无上的皇权休美好，福祉不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。宏扩大，弘扬兹此简选拔能动词作名词有才能的人而表顺承善形容词用作名词好的意见则那么者„„的人文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐......”。

3、“.....鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！尽尽情享受垂拱皇上垂衣拱手，喻指轻而易举化教化司管理役役使劳损亏毁坏减损无为指顺其自然治好天下君王按“十思”去做会有怎样的结果作者理想的政治境界是什么智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠文武并用，垂拱而治。请你谈谈，魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义归纳文章的写作特色骈散结合，华美流畅正反论证，务尽其旨比喻排比，生动有力名词活用作动词则思江海下百川居于„„之下动词活用作名词诚能见可欲......”。

4、“.....居域中之大重权帝王的大位不念居安思危，借奢以俭安乐的环境危难惧谗邪，则思正身以黜恶说别人坏话的人奸恶的人简能而任之，择善而从之有才能的人好的意见形容词的使动用法必固其根本则思知止以安人则思虚心以纳下则思正身以黜恶动词的意动用法乐盘游以„„为乐二古今异义求木之长者，必固其根本。树木的根部既得志，则纵情以傲物。放纵情感竭诚则吴越为体傲物则骨肉为行路。路人乐盘游，则思三驱以为度。“以之为”的省略，把它作为三词类活用求木之长者，必固其根本形容词的使动用法，使„„稳固人君当神器之重......”。

5、“.....重任形容词作名词，重大的地位。戒奢以俭，德不处形容词用作动词，行节俭形容词用作名词，深厚的境界诚能见可欲，则思知足以自戒形容词作名词，想要的东西将有作，则思知止以安人形容词使动用法，使安定惧满溢，则思江海下百川名词作动词，居于之下乐盘游，则思三驱以为度形容词意动用法，以为乐想谗邪，则思正身以黜恶形容词作名词，说别人坏话的人形容词使动用法，使正形容词作名词，奸恶的人简能而任之，择善而从之动词作名词，有才能的人形容词用作名词，好的意见四文言句式斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。判断句乐盘游......”。

6、“.....省略句虽董之以严刑，震之以威怒。状语后置句终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。省略句五词多义以斯亦伐根以求木茂表转折，“却”乐盘游，则思三驱以为度。介词，“把”虽董之以严刑，震之以威怒。介词，“用”必竭诚以待下表修饰则思知足以自戒表目的，“来”则思无因喜以谬赏表承接诚必竭诚以待下名词，诚心诚能见可欲副词，果真此诚危急存亡之秋也副词，确实安思国之安形容词，安定不念居安思危名词，安定的时候安定的境遇则思知止以安人形容词使动用法，使„„安宁谏太宗十思疏魏征学习目标了解本文先设喻明理，然后据事发挥......”。

7、“.....学习本文对比论证和比喻论证的方法。掌握文中实词虚词和语言现象句式特点。认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。教学重点疏通二段文字。学习对比论证和比喻论证的方法。唐太宗李世民诤臣魏征魏征字玄成。唐朝著名政治家史学家文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫检校侍中。领导周隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世，有魏郑公文集。据史载贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说“人以铜为镜，可以正衣冠以古为镜......”。

8、“.....可以知得失。魏征没，朕亡镜矣！”课文体裁疏疏通事理，分条陈述。作为种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。包括奏议疏表对策。文心雕龙章表“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”解题本文是魏征于贞观十年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足社会安定国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这年就连上四次奏章。本文为其中篇。求木之长浚源塞源载舟壅ō蔽谬赏黜恶皋陶谟臣闻求木之长者......”。

9、“.....必浚其泉源思国之安者，必积其德义。之三个“之”，主谓之间，取消句子的性长长得高必定固使动用法，使„„稳固根本树木的根部，在土里的那部分，现在般指事物的根源或最重要的部分。浚疏通其都是代词，前两个解释为“它的”后个解释为“他们的”德义道德仁义源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。而三个“而”都表示转折固稳固，牢固治治理得好虽虽然下愚最愚昧无知的人其代词，这，那而表示递进明哲明智的人当承担......”。