2016苏教版语文选修 动词活用 ppt课件1

“守”“攻”作定语。

•守有城之邑，不如以死人之力，与客生力战。

商君书兵守•防守有城墙的城镇，不如用民众决死战的力量，与敌人有生力量作战。

生力有生力量。

生作定语。

•皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。

史记秦始皇本纪•皇帝哀怜众生，出动军队讨伐，奋扬武威功德。

讨师讨伐之师。

•黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，„„天下晏然。

史记吕太后本纪•黎民百姓能够摆脱战国以来的痛苦，君臣们都希望休养生息而太平无事，„„天下太平安然。

•以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力。

司马迁报任安书•我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动。

绝甘分少好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。

二动词用作状语•两个动词连用，前面的动词对后面的动词有修饰作用，我们把这种现象叫做动词活用作状语。

•庄公寤生，惊姜氏。

左传隐公元年•生拘石乞而问白公之死焉。

左传哀公十六年•叶公活捉了石乞，向他追问白公的尸体的下落。

死指尸体。

•妇人不立乘。

礼记曲礼•妇女不站着乘车。

上古乘车是站着的。

礼记曲礼上“妇人不立乘。

”可见男子般都立乘。

•归，立诛曹无伤。

史记高祖本纪•是时，豪富皆争匿财，唯卜式数求入财以助县官。

汉书卜式传•曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。

三国志周瑜鲁肃吕蒙传三动词的使动用法•所谓动词的使动用法，是指在些特殊的句子或者分句中，主语代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，只是该动作的致使者，施行这动作的是宾语，整个句子表示“主语所代表的人物使宾语所代表的人物施行这个动作”。

•尽管它作谓语的基本功能没变，表面上仍然是支配名词宾语，但它所形成的句式意义变了，变成了使令意义，所以是种活用。

如果是不及物动词活用，则由不带宾语变成了带宾语，连句子形式也发生了变化，则更是种活用。

•齐使田忌将而往。

史记孙子吴起列传•齐威王欲将孙膑。

史记孙子吴起列传•有使动用法的动词般是不及物动词，不及物动词本来不带宾语，但在用作使动用法时，就可以带宾语了。

试比较•然郑亡，子亦有不利焉！左传僖公三十年•焉用亡郑以陪邻邻之厚，君之薄也。

左传僖公三十年•判断不及物动词是否用作使动，赵盾酒使赵盾喝酒。

•左右以君贱之也，食以草具。

战国策齐策•食以草具左右拿草具给„„作食物。

•尝人，人死，食狗，狗死。

吕氏春秋离俗览上德•尝人使人尝。

食狗使狗吃。

•吴王濞反，欲从闽越，闽越未肯行。

史记东越列传•“从闽越”，是“使闽越从”。

•翻译孝景帝三年，吴王刘濞造反，想使闽越跟从自己，闽越不愿意随从。

•夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背明约而杀义帝也。

汉书韩彭英卢吴传•“负之”，是“使之负”。

•今尊立其子，将疑觽ī心。

后汉书王刘张李彭卢列传•“疑觽心”，是“使觽人名心疑”。

四动词的意动用法•所谓意动用法，是指句子的主语主观认为宾语所表示的事物发生了动词所表示的行为。

由于是用般的动宾形式来表示带有主观“认为”意义的句式，所以我们将它看做活用。

五动词的为动用法•所谓动词的为动用法是指这个动词所表达的内容含有“替”“为”或“对”宾语怎样的意义。

由于是用般的动宾形式来表示带有“为”“替”意义的句式，所以我们将它看做活用。

•根据宾语所表示的内容的不同可分成三种情况•表示“给”“替”宾语施行行动•这种为动用法中的宾语大都指人，是动作的对象。

这种动词可相应地译成“给„„做”或者“替„„做”等，“做”指相应的动词。

•夫人将启之。

左传隐公元年•“启之”，即“为之启”，替他打开城门。

•文嬴请三帅。

左传僖公三十三年•“请三帅”即“替三帅请求”。

•邴夏御齐侯。

左传成公二年•“御齐侯”即“为齐侯驾车”。

•吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。

礼记檀弓上•“图”，谋也，“图吾君”即“为吾君谋划”。

•表示为了目的或原因而施行行动•这种为动用法中的宾语既可指人，也可以指物，是为了宾语这个目的或原因而实施动作。

这种动词也可译为“为了„„做”。

•伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。

庄子骈拇•“死名”即“为了名而死”“死利”即“为了利而死”。

•盗跖古代奴隶起义的领袖，当时统治者视为巨盗，故以盗为名。

•等死，死国可乎史记陈涉世家•“死国”即“为了国家大事而死”。

•非伤亡簪也。

韩诗外传卷九•“伤亡簪”是“为失掉簪而悲伤”。

•猿猱欲度愁攀援。

李白蜀道难•“愁”即“为„„发愁”。

此句是心理动词的为动用法。

•贪夫殉财。

柳宗元辩鹖冠子•“殉财”即“为财而死”，“殉”的这用法还保留在现代汉语双音词中，为种目的而牺牲生命国。

节。

难。

情。

职。

道指为坚持种信仰或理论而牺牲自己的生命。

•后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

杜牧阿房宫赋•“哀之”即“为之哀痛”。

此句是心理动词的为动用法。

•翻译后代人哀叹而又不引以为鉴，那就必使更后的人来哀叹他们了。

•这种带目的或方向成分做宾语的为动用法在早期汉语中比较多，但后来有所变化，出现了直接用“为”引导目的或原因，动词不再用于“为动”的情况。

例如•士为知己者用，女为悦己者容。

司马迁报任安书•表示“对”“向”宾语施行行动•这种为动用法中的宾语既可指人，也可以指物，是行为所朝向的对象。

这种动词也可相应译为“对向„„做”。

•蹇叔哭之。

左传僖公三十三年•“哭之”即“对着秦国军队哭泣”。

•单于视左右而惊，谢汉使。

汉书苏武传•“谢汉使”即“向汉使道歉”。

二动词的活用•动词的重要句法功能是作句子的谓语，它可以带宾语，也可以不带。

所谓活用，是指动词不作谓语，而是充当句子的其他成分，如作状语主语宾语和定语。

主语宾语和定语主要是名词的语法功能，当然古代汉语中的名词还能作状语。

•值得注意的是在些语境中，动词虽然作谓语，但其动作行为不直接支配宾语，而是带有使宾语怎么样，认为宾语怎么样动词的意动用法很少或是为宾语做什么等语义，这些宾语通常不是动词的语义角色。

我们把这种动词的用法也看作活用。

动词用作主语宾语和定语•男女同姓，其生不蕃。

左传僖公二十三年•父母同姓，所生子女不会昌盛。

“生”作中心语，“其生”作主语。

•喜生于好，怒生于恶。

左传昭公二十五年•高兴从喜好中产生，愤怒从厌恶中产生。

“喜怒”均作主语。

•学不可以已。

荀子劝学•求学不可停止。

“学”作主语。

•今邯郸旦暮降秦，而魏救不至。

史记魏公子列传•如今邯郸危在旦夕，早晚就要投降秦国，可是魏国救兵至今不来。

“救”作中心语，“魏救”作主语。

•郁纡将难进，亲爱在离居。

曹植赠白马王彪•郁纡忧愁委屈。

难进不能前进，不易前进。

亲爱句指自己与白马王的离别。

•夫大国难测也，惧有伏焉。

左传庄公十年•“伏”作宾语。

•见訾言无损，习相憎不相害也。

商君书慎法•见诋毁没有给他人带来什么损害，就习惯于相互监督但不去损害他人了。

损作宾语。

•是上法古而得其塞，下循今而不时移。

商君书壹言•他们上而效法古代，往往行不通下而拘守现状，赶不上时代的需要。

法效法。

塞阻塞，行不通。

循遵循，此处指拘守。

时移随时代要求而变动。

塞本是动词，此处作宾语，活用为名词。

•行善而备败，所以产财用衣食者也。

史记周本纪•推行好的防止坏的，就能使财用衣食增多起来。

•卒相与欢，为刎颈之交。

史记廉颇蔺相如列传•最终相互和好，成为誓同生死的朋友。

交作宾语。

•愚者闇于成事，知者见于未萌。

商君书更法•愚昧的人对于已经成了的事实还昏昧不明，聪明的人则在事情还没有萌发的时候就已有所察觉了。

成作定语。

知古同“智”，智慧。

•四战之国，贵守战负海之国，贵攻战。

商君书兵守•四面受敌的国家重视打防御战，背靠大海的国家注重打进攻战。

“守”“攻”作定语。

•守有城之邑，不如以死人之力，与客生力战。

商君书兵守•防守有城墙的城镇，不如用民众决死战的力量，与敌人有生力量作战。

生力有生力量。

生作定语。

•皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。

史记秦始皇本纪•皇帝哀怜众生，出动军队讨伐，奋扬武威功德。

讨师讨伐之师。

•黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，„„天下晏然。

史记吕太后本纪•黎民百姓能够摆脱战国以来的痛苦，君臣们都希望休养生息而太平无事，„„天下太平安然。

•以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力。

司马迁报任安书•我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动。

绝甘分少好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。

二动词用作状语•两个动词连用，前面的动词对后面的动词有修饰作用，我们把这种现象叫做动词活用作状语。

•庄公寤生，惊姜氏。

左传隐公元年•生拘石乞而问白公之死焉。

左传哀公十六年•叶公活捉了石乞，向他追问白公的尸体的下落。

死指尸体。

•妇人不立乘。

礼记曲礼•妇女不站着乘车。

上古乘车