1、“.....唯才是举•这是君子的处世之道。•子曰“君子和而不同，小人同而不和。”子路•注释•和，调和彼此，与人和谐相处。•同，苟同，曲己从人。•我们告诉世界中国直以“和”为美真正的“和”是什么•就是在坚持不同声音不同观点的前提下，对于他人的种宽容，种融入。之心灵之道•子曰“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子路•注释泰，安详舒泰。说通达也。骄，骄傲凌人......”。

2、“.....我无能焉“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰“夫子自道也。”宪问•什么叫“仁者不忧”•个人有了种仁义的胸怀，他的内心仁厚宽和，所以可以不纠缠于小的得失。•真正做到内心安静坦然。•什么叫“知智者不惑”•知者对自己对人生有着足够的了解和领悟，•因而面对外界的诸多选择，心就不会迷惑了。•什么叫“勇者不惧”•“两强相遇勇者胜”，当你的内心足够勇敢，足够开阔，阶梯......”。

3、“.....•他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。钱学森他是谁•年月日，先生溘然长逝，驾鹤西行。先生是笑着走的，因为他做了个知识分子该做的•尽管新人口论让他受到了极不公正的待遇，但他面对气势汹汹的大批判大围攻，他公开声明“学术的尊严不能不维护，真理值得用生命去维护”......”。

4、“.....子路问君子。曰“修己以安人。”子曰“己欲立而立人，己欲达而达人。”见贤思齐，见不贤而内省也。•孔子曰“君子有三戒少之时，血气未定，戒之在色及其壮也，血气方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰，戒之在得修己•子曰“学而时习之，不亦说乎•子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”•子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者......”。

5、“.....学而知之者次也困而学之，又其次也困而不学，民斯为下矣！”•孔子说“古之学者为己，今之学者为人。”乐学•我们学习论语就是为了把日渐消亡的精华重新拾起，把自己对读书的喜爱升华到以读书为乐，让这种雅事回归其纯洁的本性。•郑淑君•对待学习正如对待朋友，若能真心地主动地去接近她，那么定会有收获若是带着种目的迫不得已的去接近她，那么她也不会还你实学......”。

6、“.....若你接近“学习”只是为了“分数”，那么“学习”也不会以诚相待，相反，若是怀着颗纯洁的心去接近“学习”，那么她也许会将“分数”这位朋友介绍给你。李响•君子者权重者不媚之，•势盛者不附之倾城者•不奉之，貌恶者不讳之，•强者不畏之，弱者不欺之，•从善者友之，好恶者弃之，•长则尊之，幼则庇之，•为民者安其居为官者司其•职，穷不失义，达不离道•此君子之准......”。

7、“.....“君子”是孔子心目中理想的人格标准，部两万多字的论语，“君子”这个词就出现了百多次。论语中有关“君子”语录•君子和而不同，小人同而不和。•君子泰而不骄，小人骄而不泰。•君子喻于义，小人喻于利。•君子坦荡荡，小人长戚戚。•君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。•君子讷于言而敏于行。•有宽广的胸怀，心胸坦荡的人是君子......”。

8、“.....不计较个人利害得失的人是君子。屠玥•君子是指有学问有修养的人郑璐盈•君子是注重和谐心怀天下苍生的人。•康惠馨•明大义懂礼法有胸怀能坚守勇敢无惧之人谓之君子。曹可欣让我们走近君子，起探讨下之处世之道•子曰“君子易事而难说也。说之不以道，不说也及其使人也，器之。子路•注释事，服事。说，音，通“悦”，取悦，讨好。道，正当之道。使人，用人。器之，衡量人的才能而加以任用......”。

9、“.....唯才是举•这是君子的处世之道。•子曰“君子和而不同，小人同而不和。”子路•注释•和，调和彼此，与人和谐相处。•同，苟同，曲己从人。•我们告诉世界中国直以“和”为美真正的“和”是什么•就是在坚持不同声音不同观点的前提下，对于他人的种宽容，种融入。之心灵之道•子曰“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子路•注释泰，安详舒泰......”。