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2016语文版语文必修一第11课 陈情表 ppt课件1 2016语文版语文必修一第11课 陈情表 ppt课件1

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不行,零丁孤苦,至于成立。


祖母刘氏怜悯我孤单弱小,亲自加以抚养。


我小时候经常生病,九岁还不能走路,孤独无靠,直到长大。


悯怜悯。


躬亲自。


疾病生病,名作动。


九岁不行古,不能走路。


今,不可以。


零丁通“伶仃”,孤独的样子。


至于古,直到。


今,另提达到程度。


成立自立。


今,形成,建立。


既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。


外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。


既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微没有福泽,很晚才得到儿子。


在外面没有比较亲近的亲戚,在家里没有照管门户的僮仆。


孤单无靠地生活,只有和自己的影子相互安慰。


既无„,终鲜„既没有,也没有„,表并列。


终又。


鲜少,指“无没有”。


祚福分。


薄浅薄,少。


息儿子外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮名状,在家之外名状,在家里。


期功近亲。


茕茕孑立茕茕,孤单的样子。


孑,孤单。


吊安慰。


而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。


而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠,经常卧病在床,我侍奉饮食医药,从来没有离开过她而刘夙婴疾病被动句被疾病缠绕,为疾病所困。


婴绕。


蓐通“褥”,草席子。


废废止。


哪句话是作者陈述的总提其具体表现有哪些夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄祖母卧病故不能“废远”为下文伏笔自由诵读第段,思考围绕“闵凶”,作者的叙述角度层次是怎样的作用是什么六月慈父见背四岁舅夺母志少多疾病九岁不行先纵品析父死母嫁,写“躬亲抚养”的原因多病不行,写“躬亲抚养”的不易。


表现了“躬亲抚养”的艰难辛酸与劳苦,为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。


既无伯叔,终鲜兄弟晚有儿息外无近亲内无照应。


后横品析强调“无鲜”字,“儿息”虽有却“晚”,可见“门衰祚薄”,祖孙相依为命。


“无”“鲜”等写出了人丁不旺两代孤传的特殊关系。


为“祖母无臣,无以终余年”铺垫。


以白描手法见情感的朴素真挚。


哪些语句可见祖孙的相依为命哪些词语直接写其凄苦零丁孤苦靠祖母之悯惜抚养照应“臣无祖母无以至今日”夙婴疾病靠孙子侍汤药照应“祖母无臣,无以终余年”零丁孤苦茕茕孓立形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状,令人读而生悲。


相依为命凄苦叙祖孙相依为命之情祖母卧病家庭不幸祖孙相依不直陈其事,先诉惨况,引起同情父丧母嫁多病孤苦祖母抚养人丁衰微•翻译疏通理解第段文意。


逮奉圣朝,沐浴清化。


前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才。


臣以供养无主,辞不赴命。


诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。


到了晋朝建立,我沐浴在清明政治的教化之中。


前些时候太守逵推举我为孝廉,后来刺史荣又推举我为秀才。


我因为没有人能照料祖母,就辞谢掉了,没有遵命。


朝廷又特地颁下诏书,任命我为郎中,不久又受国家恩命,任命我为洗马。


逮,到了。


奉承奉。


沐浴古,蒙受。


今,洗澡。


清化清明的教化。


察考察推举。


举推举推荐。


秀才古,优秀人才。


今,明清两代生员的统称。


孝廉秀才名作动词,作孝廉,作秀才。


以因为。


无主古,无人主持。


今,没有主意。


辞推辞。


特特地。


拜授予。


郎中古,尚书省的属官。


今,中医医生。


寻不久。


除授予。


洗马太子的侍从官。


猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。


臣具以表闻,辞不就职。


诏书切峻,责臣逋慢郡县逼迫,催臣上道州司临门,急于星火。


凭我这样卑微低贱的人去侍奉太子,这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。


我将以上苦衷上表报告,加以辞谢不去就职。


但是诏书急切严峻,责备我回避怠慢郡县长官催促我立刻上路州官登门督促,比星火还要急。


猥谦辞,我。


以凭借。


微贱卑微低贱的人,形作名词。


当担任。


陨首头落地。


上报古,报答皇恩。


今,向上级报告。


具以表闻具,详细地。


以介词,用。


闻使动,使听闻。


峻严厉。


逋逋,拖延,迟延。


慢怠慢。


急于星火于,介词,比。


比流星的光还要急,状语后置句。


臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。


臣之进退,实为狼狈。


我很想奉命为国奔走效力,但是祖母刘氏的疾病却天比天严重,想姑且迁就自己的私情,但是报告申诉又得不到准许。


我现在是进退两难,处境狼狈不堪。


奔驰古,快速上任。


今,很快地跑。


日名作状,天天地。


笃加重,形作动词。


顺顺从,迁就。


告诉古,申诉,诉说。


今,说给人听,使人知道。


不许被动句,不被允许。


狼狈进退两难。


今,窘困。


本段写屡次征召有什么特点,有什么作用“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么特点征召的级别越来越高按时间顺序,显出朝廷征召之殷切。


“奉”“沐浴”,称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。


作用加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾,突出了自己两难的境地,为下文做铺垫。


表征召察举拜除当孝廉秀才郎中洗马“孝廉”布衣任官征征召,特指君召臣,由君王征聘社会知名人士充任辟音,征召,由中央官署征聘荐推荐,由地方向中央推荐品行端正的人任职举推荐起起用提提拔拔提升无官职的人此外,还有封授予臣子土地封号或爵位赠追封已故者以爵位赐赏知识积累越职升迁进较高职务追加起复恢复原职务超迁擢升拔擢由低到高的升迁超擢越级破格提升降级免职罢免解黜贬夺因过失而解职放委任委派贬谪因过失而降级左迁降级使用,贬官革褫皆为“革除”,撤职查办。


褫开缺官员因故去职或者死亡,职位时空缺,另选他人充任致仕带职退休等知识积累调动职务转移调徙般的调动,调迁补由候补而正式上任迁调动官职,升官出出京受任陟升迁领本职之外兼较低它职摄暂时兼代本职外更高职务权临时代职假暂时代理行代理官职署代理,暂任护统辖,短期离职,临时守护印信知识积累补充下车官吏到任。


乞骸骨告老还乡。


视事官吏到职办公。


山陵崩比喻帝王或当权者之死。


翻译疏通理解第段文意。


伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。


我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是年老旧臣,尚且受到怜惜抚育,何况我的孤苦尤其严重呢。


伏惟敬辞,俯伏思量,我想。


以介词,用。


故老年老有功的旧臣,形作名词。


矜怜惜。


特特别地。


且臣少仕伪朝,历职于郎署,本图宦达,不矜名节。


今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官,本来希望官职显达的,并不想清高自夸。


我现在是卑贱的亡国之俘,实在微不足道,过分承蒙提拔,恩命十分优厚,怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢!少仕伪朝仕于伪朝。


少,年轻时。


仕,做官。


伪朝,指蜀。


职任职,名作动图希望。


达显达。


矜夸耀。


今臣亡国贱俘判断句。


至最。


拔擢提拔渥浓,厚。


盘桓古,犹豫不决。


今,盘旋。


希冀非分的愿望。


但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。


只因为祖母刘氏已是象太阳迫近西山的人,气息微弱,生命不可能维持太长的时间,已经处于朝不保夕的境地。


但只只是。


以因为。


日薄西山,指人快要死了或腐朽的事物即将消亡。


薄接近迫近。


气息奄奄气息微弱,形容快要断气的样子。


气息呼吸时进出的气。


奄奄气息微弱的样子。


人命危浅形容寿命已经不长,即将死亡。


人命寿命。


危危险。


浅不久,时间短。


朝不虑夕早晨不能考虑晚上会怎样,情势危急,随时都可能发生变故。


臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。


我如果没有祖母抚养,就不可能活到今天,如果祖母没有我的照顾,也不能够安度她的晚年,我们祖孙二人,相依为命,正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。


无以没有用来„的方法。


终动词使动用法,使„终了。


更相相互互相。


区区古,拳拳私情,形容自己的私情。


今,数量少。


远形作动词,远离。


本段结尾落在辞官养亲上,是从哪几个角度展开的提示三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。


具体研习第段,思考找依据抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。


朝廷释误会自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。


个人述苦衷陈述刘之现状,是“不能废远”的唯原因。


祖母古代名士在政权更替时往往被逼得非赶快表明态度不可。


“竹林七贤”之的嵇康,因为种种原因坚持不肯为司马氏政权服务,独自在城外靠打铁过日子,后来莫名其妙地卷入场官司,最后被当权者司马昭给杀了,成了历史上起著名冤案。


据说他受刑之时,有三千太学生向朝廷请愿,请求赦免嵇康,并要拜嵇康为师,这当然不会被当权者接纳。


而此刻嵇康所想的,不是他那神采飞扬的生命即将终止,却是首美妙绝伦的音乐后继无人。


嵇康冤案他要过架琴,在高高的刑台上,弹奏了最后的广陵散,铮铮的琴声,神秘的曲调,铺天盖地,飘进了每个人的心里。


弹毕之后,就被杀掉了。


他死后,广陵散也失传了。


嵇康遇害后,“竹林七贤”中跟他关系最要好的向秀,也不敢坚持不入仕。


这些事情,李密当然不可能不知道。


为了防止可能产生的误会,他确实有必要郑重声明,自己并不讲什么名节,完全愿意在新政权为官,现在之所以不能立刻出来,只是因为祖母需要照料,如此而已。


三释辞官孝养之疑治国之本朝廷从政追求个人明述苦衷祖母祖母病笃不能远离图宦达,不矜名节孝治天下解释误会,打消武帝疑虑,求得体恤翻译疏通理解第段文意。


臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。


乌鸟私情,愿乞终养。


我今年四十四岁,祖母刘氏今年九十六岁,因此我效忠于陛下的日子还很长,而报答祖母刘氏的日子已很短了。


我怀着象乌鸦反哺样的私情,希望能够准许我对祖母养老送终的请求。


有通“又”。


是臣尽节于陛下之日长状语后置。


这样看来,我向陛下尽职的时间还很长。


是,这样。


尽节,效忠。


乌鸟私情古时传说小乌能反哺老乌。


比喻侍奉尊亲的孝心。


成语。


愿希望。


终养养老送终。


臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴,愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。


我的苦衷,不仅蜀地的人和益州梁州的长官所亲眼目睹,连天地神明也都看到的,祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意,成全我这点微小的愿望,使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。


辛苦古,辛酸苦楚今,身心劳苦。


非独不仅,不只是。


牧伯长官。


牧,州的长官。


伯长。


皇天后土指天和地。


古人认为天地能主持公道,主宰万物。


鉴察,看。


愚诚形作名词,愚拙的诚心。


听准许,成全。


志心愿。


庶或许。


侥幸幸运。


卒终。


臣生当陨首,死当结草。


臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。


我活着愿意献出生命,死后愿意像结草老人样来报答陛下的恩惠。


我怀着象牛马样不胜恐惧的心情,谨此上表禀告使您知晓。


结草“结草衔环”,指报恩。


原是古代两个受恩报答的故事。


比喻感恩报德,至死不忘。


结草,典故见本课注释。


衔环,古代神话小说记载东汉杨宝九岁时救了只黄雀,夜有黄衣童子来见杨宝,把四枚白环给他,并对他说要让他的子孙洁白,位登三公。


后杨宝子孙曾孙果真显贵,四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传诵。


胜尽。


犬马名作状,像犬马样。


拜呈上。


以,连词,来。


闻使动,使闻听到。


本段中哪句话表明主旨贯穿全段的是哪两个词主旨愿乞终养。


核心词“尽节”“报养”忠与孝难以两全具体研习第段,思考忠孝难以两全,如何解决忠情孝情臣无祖母无以至今日过蒙拔擢宠命优渥揭示矛盾病笃情孝治理分析矛盾报养短尽节长解决矛盾愿乞终养先尽孝后尽忠四明先孝后忠之心报养日短先尽孝后尽忠生当陨首死当结草愿乞终养尽节日长明确态度

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