2016语文版语文必修四第2课 敬业与乐业 ppt课件4

孔子是中国古代著名的大教育家，他曾说“有教无类”，意思是什么样的人都应该接受教育，都可以被教育，但是唯独这两种人，是无药可救的。

而作为个人，如果连孔子这样的圣人都会放弃的话，在这个世界上活着也没有意思。

梁启超先从人们的心态上着手，用这两句话来唤起人们的知“业”心。

中小学课件敬字为古圣贤教人做人最简易直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。

点评法门，本是佛教指修行者入道的门径，后泛指门径方法。

此处，法门是门径方法的意思。

梁启超说“敬”字是古圣贤教人做人的最简单直捷的法门。

如何做人，也是门修行。

所以此处的法门也有修行者入道的门径的意思，并不是单纯地指般的门径和方法。

古代圣贤教人做人要“敬”，只要心敬，然后行紧随心动，就可以了，但是后来许多读书人在阐释古代圣贤的言语时，加入了许多自以为是的理解，所以反而把件众所周知的简单问题说得复杂了，以至于变得不适用了。

中小学课件“怎样才能把种劳作做到圆满呢”至“我说的敬业，不外这些道理”。

点评此段承接上段中所讲“因自己的才能境地，做种劳作做到圆满，便是天地间第等人”，进步深入地论述如何做事才能做到圆满，深化人们对“敬”的理解。

此段与上段相互照应，故而再次以木匠和政治家挑粪的与军人的职业比较来反映上段所说“事的名称，从俗人眼里看来，有高下事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。

梁启超强调职业无高下贵贱之分的目的是让人们能够脚踏实地地做份工作，而不是如曾文正所说“坐这山，望那山，事无成。

”所以，再次肯定了敬业的重要性。

中小学课件中小学课件应该怎样理解“敬业”的含义提示“业”并不局限于狭义的职业。

正如作者所言“凡可以名为件事的，其性质都是可敬。

”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何件有价值的事情不只限于的工作，也可以包括学生的学习。

中小学课件作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的提示作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。

接着，更深入步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。

紧接着又引用孔子的两句名言进步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”即“乐业”，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

中小学课件敬业与乐业文中作者说“当木匠的做成张好桌子，和你们当政治家的建设成个共和国家同价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜支压境的敌军同价值”。

这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾为什么中小学课件提示课件中小学课件引论本论结论有业前提孔子百丈禅师摆事实敬业基础什么叫敬业为什么该敬业怎样敬业讲道理乐业最高境界发展中领略乐奋斗中感知乐竞争中体味乐专注中享受乐责任心乐趣中小学课件中小学课件这篇讲演词从整体结构看，采用了总分总的结构方式。

开篇在交代论题的来源后，总提本文论述的中心，“我确信„敬业乐业‟四个字，是人类生活的不二法门”。

主体部分分两层分别进行分析和阐述。

先分析什么是“敬业”，指明了敬业的重要性，怎样才能做到敬业。

接着分析怎样才能做到乐业。

两个分论点平行并列，并用了序次词语“第”“第二”，更加清楚地显示出演讲的层次。

末尾节，对全篇进行总结，指出“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类“合理的生活”，并用强烈而真挚的感情提出殷切希望作结。

中小学课件柳斌杰自然造物，最美好的莫过于人的生命。

然而它来去匆匆，惟其珍贵而短暂，所以在人类进步的历程中，每代青年，在人生之舟起锚开航之际，总要探索人生永存的秘密。

中小学课件把它裹进花前月下的男女柔情之中把它交给吃喝玩乐的享受把它关在金钱筑起的象牙塔里把它置于戒备森严的高楼深院古往今来，有多少风华少年，在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的生。

在前人用生命所写的启示录中，有个个惊叹号在警告后人要谨防灵魂的蛀虫人生的蟊贼。

金钱财产享乐，都只能是人们生活中的奴仆，旦让它们变生的主宰，那将是最大的不幸。

人们不停地探索，终于找到了人生永存的保险柜，这就是伟大的事业。

事业是人生的常青之树。

它植根于人民幸福的土壤中，汇合千千万万的人生，永远生气勃勃，枝繁叶茂。

谁的人生与事业不分离，谁就找到了最好的归宿。

生命是有限的，而人类进步的事业是永存的。

把人生溶进伟大事业的人，它就同事业样永远年轻，不会消失。

中小学课件事业是人生的不朽丰碑。

人类的史册告诉我们凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。

孔子司马迁鲁迅之所以为千秋万代传诵，是因为他们为民族文化宝库增添了财富屈原岳飞郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神李自成洪秀全孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进蔡伦祖冲之毕升之所以永远为人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽。

谁做了对人类有益的事业，谁就树了座人生的不朽丰碑。

和人类历史上的任何事业相比，共产主义事业是最宏伟的，它将给人类创造彻底的全面的永恒的幸福。

献身于共产主义事业的人们，英名和业绩将永远留在人民心中。

我们为能赶上这样辉煌的时代而自豪。

新代青年，只要把自己的生献给共产主义，那无疑就是在建造人生永存的金字塔。

中小学课件时代的发展总是把我们青年置于新的起跑线上，注目那无垠的空间和广袤的大地，也许你会感到自己的渺小。

是的，个人的力量是有限的，但是伟大的事业需要汇集平凡的劳动。

只要胸怀共产主义的伟大理想，脚踏实地为之奋斗，把人生献给你的岗位你的工作你的祖国，你的人生就将洋溢着永久的光彩。

文章由生命珍贵而短暂，人生应怎样度过引出人生永存的秘密是事业的观点。

从两个方面进行论证，然后指出新代青年应献出共产主义事业。

文章思路严谨，例证典型，有很强的说服力。

中小学课件年月日楚天金报报道武汉市岁的李凝原本是名寒门高中生，学习刻苦，是重点培养对象。

高二时财富突然降临房屋拆迁补偿到位，他本人每月有元租金收入。

从此李凝无心恋学，高考中刚过专科线，班主任叹息不已。

高考结束后，李凝想出国去留学，但是成绩太差，中介都不太敢接。

李凝坦称，“以前爸妈都没正式工作，家里经济条件不好，我就想着努力学习，将来帮家里改善条件家里夜暴富后，我连这点动力都没了。

”中小学课件观点争鸣扬子晚报“暴富弃学”虽然只是小概率的个别现象，但是透过这面镜子，我们依然可以发现财富观和教育观的双重迷失。

当人们习惯用财富来衡量段生活的好坏，并乐于在文化上建构这样的标准的时候，夜暴富的“拆二代”，要么用炫耀性的消费来建构身份边界，要么用透支性消费来赢得社会认同。

这种非理性不可持续的财富观，既不利于财富的积累和再生产，也会在无形之中影响人们的教育观。

网友九虎积极来说，成功路不止条，学习只是种途径但是，不学习辈子处于思想的下层。

“拆迁那点钱怎么能跟理想前途相比，太目光短浅了。

”我的观点中小学课件中小学课件中小学课件中小学课件中国传统文化是种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地显亲扬名为人生价值的实现。

因此，梁启超先生于年对上海中华职业学校的学生进行了次敬业与乐业的讲演，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性，有矫正世风改良国民性的积极作用。

中小学课件，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。

广东新会人。

近代思想家，著名学者。

戊戌运动领袖之。

与康有为起领导了“戊戌变法”，合称“康梁”。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学史学哲学佛学等诸多领域都有较深的造诣。

他生著述宏富，所遗饮冰室合集计卷，余万字。

为后人留下了丰厚的学术遗产，成为代宗师。

是以口语表达的方式面对听众，就问题发表自己的观点，阐述事理的活动，同时还是阐明理论观点发表学术见解的种手段。

演讲时应注意以下几个方面认清对象，确立主旨思维清晰，节奏明快感情充沛，例证动人语言准确，形象生动。

中小学课件中小学课件注字音加点字读音加点字读音旁骛亵渎佝偻ō骈进承蜩强聒不舍ō偻佝偻挑挑粪ā伛偻ǚ挑拨ǎ中小学课件写汉字词语易错字词语易错字米虫蛀神淘ǔ拐拄熏陶水注嚎啕夺掠ā心掏干晾胜竞原谅然竟中小学课件解词义敬业乐群对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中段或句的意思。

误区警示“义”不要写成“意”。

不二法门佛教用语，指直接入道不可言传的法门。

常用来比喻最好的或独无二的方法。

无所用心对什么事都不费心思，不动脑筋。

言不及义说话说不到正经的道理上。

误区警示“义”指“正经的道理”而不是“意思”。

主无适专心于件事，点也不向别处分心。

适，指朝别的路上去。

中小学课件层累重重叠叠的层次。

强聒不舍唠唠叨叨说个没完。

误区警示与该词容易混淆的是“喋喋不休”。

两者都有说个没完之意，均含贬义。

“强聒不舍”指唠唠叨叨说个没完，侧重于强迫别人听“喋喋不休”指没完没了地说话，侧重于说话絮叨。

中小学课件中小学课件中小学课件我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

点评在中国传统文化中，儒家道家释家的精神贯串始终，成为众多读书人生活处世的标准。

梁启超在年向上海中华职业学校即将毕业的学生演讲的这篇稿词中第句运用了儒家和道家的经典名句，并在第四段中运用了释家的百丈禅师的话，分别从儒道释三家阐明敬业的重要性。

他将礼记中“敬业乐群”的“敬业”和老子里头“安其居，乐其业”的“乐业”提出来，共同组成了本篇演讲稿的题目，故说是断章取义造出来的。

在此处应注意“业”除指事业，也应扩指我们平常所做的些小事。

中小学课件孔子说“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”点评“饱食终日，无所用心，难矣哉!”语出论语阳货，意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，实在不行呀!“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”语出论语卫灵公，意思是整天混在起，不说句有道理的话，只是卖弄点小聪明，实在不行呀!梁启超用孔子的这两句话来说明个人如果没有自己该做的事情，而终日无所事事的话，就是再好的老师也是没有办法的。