【测控指导】高中语文 苏武传课件 鲁人版必修4

点评苏武于绝境之中，将毡毛和冰雪起吞下充饥，掘取野鼠所储藏的野生果实来吃，无论是睡觉起来都拿着汉朝给他的信物旄节，仍然不改其忠于大汉的志向。

这段文字通过生动细致的描写刻画，给人以身临其境之感，我们仿佛能望到苏武在冰天雪地中的身影。

千百年来，让人欷歔不已。

前文写到面对卫律许以荣华富贵的招降，苏武做到了“富贵不能淫”本段写到面对单于惨无人道的逼降，苏武做到了“贫贱不能移，威武不能屈”，是真正的大丈夫!句段点评多维探究结构图解审美鉴赏武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

点评本段看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。

人生不过百年，十九年何其漫长!苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩!幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。

可以说这句话表达的是作者与读者共同的心声。

句段点评多维探究结构图解审美鉴赏文章如何从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的提示为了表现苏武的性格气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。

苏武出使匈奴，因突发事变，被幽禁。

在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事朋友的李陵的声泪俱下的劝降，而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。

这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物展风采。

作者又通过些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节，如苏武自刺节，被置于地坎煴火之上，蹈背出血，气绝复苏，充满悲壮色彩，而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。

这惊，哭，壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。

又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”流放北海，“掘野鼠去草实而食之。

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。

文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。

句段点评多维探究结构图解审美鉴赏苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去，这是否矛盾提示并不矛盾。

苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。

我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的次对峙，关乎国家尊严民族气节。

事发时他已经意识到“事如此，此必及我。

见犯乃死，重负国”。

“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。

后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完番大义凛然的话后引刀自刺，是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。

匈奴明白了苏武的决心，知道威权富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。

所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。

从全文看来，苏武将生死全然置之度外，心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。

句段点评多维探究结构图解审美鉴赏苏武身世，出使背景二备受艰辛坚守气节扣留自杀义不受辱恐吓威武不屈利诱富贵不淫逼迫贫贱不移劝降私情不动三匈汉和亲，苏武得返句段点评多维探究结构图解审美鉴赏剪裁得法对比鲜明范晔称赞班固“文赡而事详”，“详而有体”后汉书班固传论，很为中肯。

作者始终围绕着苏武的爱国精神和民族气节落笔。

苏武的生共经历有八十余年，但班固只截取他出使羁留匈奴的风雪尘沙去打磨这个硬气的大汉臣子的棱角吧。

感谢单于，他的这决定为我们炎黄子孙留下了道永恒而亮丽的风景浩浩大漠，茫茫荒原，青青碧空，猎猎朔风，位老人，须发尽白，沉默倔强，手杖汉节，羝羊为伴。

感谢苏武，他的这选择为我们华夏儿女留下了笔酸涩而丰厚的财富荣华富贵，离合悲欢，苦难寂寞，长夜寒冬，该抛则抛，该忘则忘，该受则受，该忍则忍，心如铁石。

美文品读素材积累诚然，水往低处流，人该往高处阔处走，可不义之荣华富贵于你如浮云，早已被你抛到九霄云外。

不错，无情未必真豪杰，你眼中没有望断天涯路的白发娘亲，没有手足兄弟，没有结发妻子，没有可爱的儿女，你似乎忘记了有情未必不丈夫。

你抛的抛了，忘的忘了，你驱赶自己走上条看似有去无回的不归路，去做苦难寂寞的炼狱，去做瀚海青天日日夜夜千年不变的守望只为自己是介大汉的臣子!莎翁说“上帝说，因为我爱你，所以我要伤害你因为我要成就你，所以我要惩罚你。

”我相信，老天之所以伤你甚深，罚你太重，就是因为太爱你，要借你创作不朽的经典，成就个关于坚守的不朽传奇。

美文品读素材积累我常常想，人不是不可以忍受苦难，当那苦难能变成笔财富的时候，人有的是耐性，完全有可能战胜苦难人不是不可以坚守寂寞，当那寂寞能铸造份辉煌的时候，人有的是坚定，人完全有可能超越寂寞。

可怕的是，当苦难可能只是苦难，寂寞可能只是寂寞，持久的忍耐与坚守可能只是深夜里昙花现的酸涩时，古往今来，普天之下，能有多少人会本真地忍受这份苦难坚守这份寂寞所以，我把坚守的桂冠加冕给你瀚海青天日里夜里做高贵坚守的汉臣苏武。

美文品读素材积累这是篇以“坚守”为话题的考场作文，作者能在有限的时间内，把苏武的材料演绎诠释成“坚守”的篇章，且文采斐然主题鲜明，实属不易。

文章采用设问的方式开头，紧紧扣住“坚守”的话题，为下文的展开作好了铺垫。

句“所以，两千年前，苏武用十九年大好时光演绎的那份坚守更显得凄婉动人”成段，统领下文，鲜明地亮出了自己的观点。

在文章的主体部分，人称的变换加强了抒情的成分，对偶排比引用等手法的使用使文章气势酣畅语言华美。

美文品读素材积累两千年前，在北海边上，有位杖节牧羊的老人，他坚守着热爱祖国忠贞不渝的民族气节，在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传统美德和高尚人格。

其气节令人肃然起敬。

他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱富贵面前动心。

为了远大的理想为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春，坚守住了自己的信念。

直以来，这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行，可以说，苏武，真正称得上是民族的脊梁。

请围绕“民族气节”这中心，储备写作素材。

人不可有傲气，但不可无傲骨。

徐悲鸿忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。

高乃依在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

莎士比亚三生不改冰霜操，万死常留社稷身。

海瑞美文品读素材积累抗战时期，有天日本特务机关命令北平梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。

著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。

”公益会的人很害怕，说“以程先生在戏曲界的地位，如果坚决不答应，同仁受影响是小事，恐怕于您更不利呀!”“我人做事人当，决不能让大家受连累。

”程砚秋气愤地喊起来。

然而，他又想到公益会的人也是为自己好，再说日本侵略者也确实凶残，于是他的语气缓和了，说“献机义演，我程人宁死在枪下也不从命，请转告日本人，不要找梨园同业的麻烦，有什么让他们直接找我说话就行了。

”由于程砚秋宁死不从敌命，献机义演只好告吹了。

苏武三泪苏舜钦字子美，豪放不羁，好饮酒。

在外舅杜祁公家，每夕读书以饮斗为率。

公使人密觇之，闻子美读汉书张良传，至“良与客徂击秦皇帝，误中副车”，遽抚掌曰“惜乎!不中!”遂满引大杯。

又读至“良曰始臣起下邳与上会于留，此天以授陛下。

”又抚案曰“君臣相与，其难如此。

”复举大杯。

公闻之大笑曰“有如此下酒物，斗不足多也。

”苏舜钦下酒苏舜钦何以汉书下酒是因为汉书韵味醇厚感人至深的缘故吧。

读苏武传，你也可以因为“感人至深”的缘故而“揾英雄泪”。

豪壮之泪古代的英雄大多将生死置之度外，苏武也是如此。

先是“事如此，此必及我。

见犯乃死，重负国。

欲自杀，胜惠共止之”，以死来明志再是“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!引佩刀自刺。

卫律惊，自抱持武”，虽没有牺牲，但“凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。

武气绝，半日复息”，悲怆欲绝，“惠等哭”“单于壮其节”，以死来打动他人，不屈之节毕现然后是“自分已死久矣!王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前”，以死来抗拒李陵以朋友的身份所做的劝降以保持自己的节操。

人不畏死，奈何以死拒之。

对于苏武来说，不是个人怕不怕死的问题，而是在其身上所代表的另重身份汉使，之所以以死来明志，是因为要保持个人的尊严汉使的尊严汉王朝的尊严。

保持汉王朝的尊严是苏武作为汉使的底线任务，而保持汉匈和睦的大局是自己此次出使的根本任务。

大家且看他怎样斥责来劝降的卫律，“武骂律曰且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。

若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。

”卫律既不替因连年对匈战争而出钱出力的中原百姓考虑，也不替饱受侵略掠夺之苦而无法过上正常游牧生活的匈奴牧民着想，而只想挑起祸端。

对于这点，苏武观察得很清楚，这段话既是苏武对叛徒的斥责，也是自责因为没有管束好自己的副使，而把所有的罪责全都归结到自己的身上。

据理力争捍卫尊严顾全大局延揽他过，我们为苏武流下豪壮的英雄泪。

悲切之泪苏武成为了有气节的英雄，名传千古，但有多少人知道并能体会到英雄背后的悲情。

“单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。

天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。

”“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

”古代的士人讲求立德立功立言，而苏武在茫茫雪海中牧羊十九年，如若不是日后的回归，何人知晓“空以身膏草野，谁复知之!”“空自苦亡人之地，信义安所见乎”虽是劝降之语，但同样也是实情。

这是苏武个人能忍受的而常人所不能忍受的遭遇。

“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。

”而且苏武的前长君“伏剑自刎”，孺卿“惶恐饮药而死”，“太夫人已不幸”，“子卿妇年少，闻已更嫁矣”，“独有女弟二人两女男存亡不可知”，朝廷环境如此险恶，家庭也遭到如此大的变故，意志稍微不坚定的人都会投降，但苏武没有。

“忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫”的李陵和苏武何其相似，但唯独区别明确的是满腹委屈的李陵投降了，而有更多不幸的苏武却保持着汉节。

在如此糟糕的自然环境和社会环境之下，苏武依然故我，我们不禁要为他揾悲切之泪。

叹惋之泪“武父子亡功德，皆为陛下所成就臣事君，犹子事父也。

子为父死亡所恨。

愿勿复再言。

”自古以来，“朕即国家”。

君臣之礼当如父子之礼，他人夫复何言这就是苏武的操守。

当然，从现代人的角度来看，“愚忠”的结论肯定是定的，再就是结论之余的叹惋了。

“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

”本句看似以实记述，但春秋笔法的运用却蕴涵其中，用十九年时间完成项任务，的确是项壮举，令人感佩。

但这其中蕴涵着作者的几多感伤十九年何其漫长!人生不过百年，能有多