【测控指导】高中语文 小狗包弟课件 鲁人版必修4

“地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。

”颇有象征意味，“血迹”象征暴行，“狗爪印”象征抚慰，对比鲜明。

“艺术家给关了几年才放出来，他的第件事就是买几斤肉去看望那只小狗。

”“第件事”，对狗何等感激!与后文写作者对小狗包弟的态度形成对比。

“回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了”，表现了狗对艺术家片深情。

人的有些同类对些善良的人竟百般迫害，真是连狗都不如!句段点评多维探究结构图解审美鉴赏“包弟在我们家待了七年，同我们家人处得很好”至“听我说包弟很好，她笑了”。

点评本段主要写包弟的种种好处。

包弟干干净净，而且有讨人喜欢的本领，它不咬人，能引起客人发笑，日本朋友对它也感兴趣。

包弟越可爱，越应该得到人们的爱怜。

可是在险恶的环境下，疼爱它的主人并没有保护好它，最终包弟死在了解剖桌上，这更进步加深了作者的负疚感，作者认为“不能保护条小狗，我感到羞耻为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己”，使得主题得到了凸显。

总之，这段是为下文作铺垫，说明小狗包弟是无辜的。

句段点评多维探究结构图解审美鉴赏我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。

点评我把小狗包弟送到了医院的解剖桌上，人们也把我送到了“文革”的解剖桌上，所以作者说“我自己终于也变成了包弟。

”只是作者在“文革”中挺过来了。

这句包含了作者深深的自责，自责自己没能保护好小狗包弟，这成了作者的块心病，这里表现了巴金的严于解剖自己的可贵精神。

句段点评多维探究结构图解审美鉴赏作者要反映“文革”的现实，为什么要写小狗提示用小狗的命运反衬人的命运，用“狗性”反衬“人性”，以小事件反衬大社会。

更重要的是，小狗虽小，但也是生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。

这观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在上个世纪年代初，思想境界显然高人等，表现出先进性超前性。

更重要的是，作者通过小狗的遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。

另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。

写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。

句段点评多维探究结构图解审美鉴赏如何理解巴金将小狗送出去后内心的斗争与煎熬提示轻松在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。

沉重良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟对自己的懦弱感到羞耻。

“包袱”解除了，包弟被送走了，自然而然地就轻松了。

但是当作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚感，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴淫威。

甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这对矛盾，表现了作者对社会的担忧。

作者在解剖自己，更是在解剖社会。

句段点评多维探究结构图解审美鉴赏小狗包弟艺术家和狗的故事引子想起包弟小狗的来历与家人亲密伶俐可爱包弟的厄运作者的心灵创伤句段点评多维探究结构图解审美鉴赏深情中吟出的忏悔小狗包弟是巴金探索集中的名篇，读罢小狗包弟我们不仅看到了只可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，而且感受到作者心中永难磨灭的创痛与其深重歉疚和忏悔之情。

全篇篇幅不长，却感情真挚，意味深长。

这篇散文在艺术上有其独到之处。

首先表现在语言上，作者用朴实无华形象生动的语言讲述了个娓娓动听而又凄绝哀怨的故事。

文中写了位艺术家被人“拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，条腿也给打断了”，而人们纷纷离去时，只小狗不管“别人赶它走，用脚踢，拿棒打”仍不肯离去的情景。

简朴的语言中充满了作者悲愤交织的感情，使人感慨不已，感叹素材积累近来我常常怀念六七十年前的往事。

成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。

盏烟灯，床破席，讲不完的被损害受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论“人要忠心。

”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。

老周感慨地说过“我不光是抬轿子，只要对人有好处，就让大家踏着我走过去。

”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。

美文品读素材积累门房里听差的生活可能比轿夫的好些，但好得也有限。

在他们中间我感到舒畅自然。

后来回想，我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。

只有在十年动乱的“文革”期间，我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。

我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷和老文马房里的轿夫老周和老任的身边。

人已经不存在了，房屋也拆干净了。

可是过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。

我看见人们受苦，看见人们怎样通过受苦来消除私心杂念。

在“文革”期间我想得多，回忆得多。

有个时期我也想用受苦来“赎罪”，努力干活。

我只是为了自己，盼望早日得到解放。

私心杂念不曾消除，因此心灵没有得到净化。

现在我明白了，受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。

它不是形式，不是装模作样。

主要的是严肃地认真地接受痛苦。

“让切都来吧，我能够忍受。

”美文品读素材积累我没有想到自己还要经受次考验。

我摔断了左腿，又受到所谓“最保守最保险”方法的治疗。

考验并未结束，我也没有能好好地过关。

在病床上，在噩梦中，我直为私心杂念所苦恼。

以后怎样活下去我不能回答这个问题。

漫长的不眠之夜仿佛片茫茫的雾海，我多么想抓住块木板浮到岸边。

忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光那就是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。

我发觉自己是在私心杂念的包围中，无法净化我的心灵。

门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我，使我的心没有在雾海中沉下去。

我终于记起来，那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。

被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢我几百万字的著作还不及轿夫老周的四个字“人要忠心”。

有次他们煮饭做菜，我帮忙烧火，火不旺，他教我“人要忠心，火要空心”。

想到在马房里过的那些黄昏，想到在门房里过的那些夜晚，我仿佛回到了自己的童年。

美文品读素材积累我多么想再见到我童年时期的脚迹!我多么想回到我出生的故乡，摸下我念念不忘的马房的泥土。

可是我像只给剪掉了翅膀的鸟，失去了飞翔的希望。

我的脚不能动，我的心不能飞。

我的思想但是我的思想会冲破切阻碍，会闯过切难关，会到我怀念的切地方，它们会像股烈火把我的心烧成灰，使我的私心杂念化成灰烬。

我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在起接受阳光雨露，与花树禾苗同生长。

我唯的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

选自巴金的随想录，有删节美文品读素材积累本文在语言上没有多少华丽的词藻，平实之中却寓有深意。

例如，“几十年来有根绳子牢牢地拴住我的心”，这里的“绳子”是无形的，是抽象的感情，是作者对祖国和人民的眷恋之情又如老周的话，“只要对人有好处，就让大家踏着我走过去”这是泥土的本色，是作者追求的境界再如“门房里的瓦油灯和马房里的烟灯救了我”，“瓦油灯”和“烟灯”是指老周他们“消除私心杂念”的心灵还有“我唯的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里”，表明作者的愿望，愿意做个没有任何私心，彻底忘掉自己的普通人。

美文品读素材积累小狗包弟是巴金探索集中的名篇。

它讲述了作者家中的条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从个侧面反映出那个疯狂时代的惨无人道的现实。

小狗的悲惨遭遇，留给作者永难磨灭的伤痛，表达了作者深重的悲悯歉疚和忏悔之情。

个党，个民族，个国家，犯了错误而不知反省是没有前途的。

反省的勇气标志着进步的勇气，反省的深度决定着改革的深度。

而反省意味着检讨，也意味着忏悔，是痛苦的。

当我们犯了错误，应该如何去正视和改正呢无论是个人还是民族，只有善反思常反思，才会少走弯路，减少失误，走得更远。

围绕“反思与进步”这中心，我们可参考以下写作素材。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

荀况吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎曾子反省是面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。

海涅美文品读素材积累反躬自省是通向美德和上帝的途径。

瓦茨列夫托尔斯泰是世纪俄国伟大的文学家。

但是，他也曾有过段轻狂的年少岁月。

岁时，托尔斯泰读大学文科班，然而，他连续两年考试不及格，被学校强迫退学。

不过，他并没有因此意志消沉，而是认真思索，进行了反思。

他把自己的各种缺点都仔仔细细地写在日记本上。

以后，他随时对照检查。

旦他意识到自己的老毛病又犯了，就立即改正。

从此，托尔斯泰的生活发生了很大的改变。

他在不断反思自己的过程中，成为了代文豪。

真诚的自我解剖由小狗包弟感受巴金先生的人格力量小狗包弟是巴金先生晚年作品集探索集中的名篇。

读了这篇文章，不仅让我深刻地了解到“文革”时期惨无人道的现实及给人们心灵带来的创伤，更让我受震动的是巴金先生那真诚地解剖自己的勇气与度量。

明哲保身是中国人千百年来的处世准则。

在十年动乱期间，为了生存，颠倒黑白出卖亲人朋友爱人的人大有人在，巴金先生为了生存而抛弃条小狗，并不算什么。

因为在那个年代，人的生活都无所寄望，人的生命尚不足钱，更何况是条小狗但巴金先生并未因此而解脱自己。

他说“不能保护条小狗，我感到羞耻为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!”短短的句话，却是巴金先生最真诚的自我解剖。

向世人公开自己的过错及阴暗的心理历程，这需要多大的勇气!人生在世，为了自己的生存发展，人有时难免会做出些错事，甚至是违背自己良心的事。

也许，有些人会麻木不仁，然后遗忘也许，有些人的良心备受煎熬，终生不安也许，有些人会在心里内疚，向上帝忏悔。

但是有多少人能向世人真诚地解剖自己我在中外书籍上，找了又找，只找到两个人，个人是英国的卢梭，个是中国的巴金。

稍有认识的人都知道，向世人公开剖析自己的过错，解剖自己的弱点，肯定会遭来世人的耻笑与唾骂，虽然那些耻笑他人唾骂他人的人，未必会多么光明磊落。

巴金不是无知的人，他当然知道这样剖析自己的“懦弱委曲求全明哲保身”所带来的后果。

但是巴金先生没有把自己的弱点过错隐藏起来，而是公之于世人。

这种勇气让我感动。

巴金先生的勇气来自于哪里来自于他对民族人民社会历史的高度责任感及对人性的真切呼唤。

正如巴金先生在探索集后记中所说“我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩劫。

”巴金先生正是以自己的亲身经历心理历程良心煎熬自我反省自我解剖，向世人宣告每个中国人都应该有责任“不让自己的国家民族再次遭受浩劫”，也向世人呼告了“世间应充满人性，不应该随意践踏无辜的生命，即使是像包弟这样的条小狗”!而这宣告的代价则是在很长的段时间内遭受了众多人的非议。

真诚地解剖自己的过错与弱点，对民族社会人民历史的高度责任感，对人性美好的真切呼唤，这就是我从小狗包弟这篇文章中感受到的巴金先生的伟大人格力量。

小狗包弟穿越个世纪，见证百年沧桑，刻画历史巨变，个生命竟如此厚重。

他在字里行间燃烧的激