搬三次家，住房次比次小，最后成了间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭文。作品作者简介德馨鸿儒苔痕案牍ī给下列红色的字注音陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有出名闻名灵异的水这只香气，指品德高尚大学问家没有什么学问的人弹指嘈杂的音乐声使„„扰乱使„„劳累有什么简陋的呢•山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。•这是简陋的屋子，只要我有美好的品德也就不感到简陋了•苔藓的痕迹蔓延上台阶，野草的颜色映入帷帘显得青葱。•在这里谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知的贫民。可以弹弹朴素的古琴，看看佛经。没有奏乐的闹声来扰乱我的耳朵，没有官府的文件来劳累我的身体。南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的玄亭。孔子说有什么简陋呢师生互动•这篇课文在语言文字上有何特点•押韵。•文章是如何引出陋室的陋室,陋室，陋在何处•设喻引题山水龙喻陋室德馨•空不进。心里说“混张文凭！”你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度你对这样的学生是如何看待的练习下列句子停顿标错的项是山不在高，有仙则名。谈笑有鸿儒，往来无白丁。斯是陋室，惟吾德馨。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。练习下列分析最正确的项是陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉读者陋室不陋，身居陋室，乐在其中。陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利喜爱陋室的思想感情。陋室铭，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利不求闻达安贫乐道的情操。陋室铭，通过和诸葛亮杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业不甘寂寞的愿望。作业填空点明主旨的句子。写陋室环境的句子。与古代名贤自况的句子。解释加线的词惟吾德馨无案牍之劳形何陋之有无丝竹之乱耳文章层次点明主旨，陋室不在其陋，而在身居陋室主人品德的高尚。写居室环境交往人物和日常生活。总结全文，强调陋室不陋。文章主旨通过对陋室环境等的描写，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。写作特色托物言志作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。对偶。类比开头山水与陋室类比结尾以古代名贤自况美丽纯洁的爱情爱莲说伟大神圣慈祥的母亲莲花的花语是什么晓出净慈寺送林子方宋杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头杨万里小池采莲曲江南可采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶北鱼戏莲叶南爱莲说周敦颐•作者及文体简介•作者，周敦颐字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”他的诗文多抒怀。说，古代种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是篇借物咏志讽世风的散文。给下列字词注音敦颐蕃淤濯涟蔓亵逸鲜噫予ūūǎīǔ爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。多仅仅取消性却洗妖媚不生藤蔓，不长旁枝玩弄予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说周敦颐认为表判断是„„对于菊花的喜爱听说和我相同的有什么人应该少••水陆草木之花，可爱者甚蕃。•水上陆地上各种草木的花，可爱的很多翻译课文•晋陶渊明独爱菊。•晋朝的陶渊明独爱菊花，•自李唐来，世人盛爱牡丹。•从唐朝以来，世间的人很爱牡丹。•予独爱莲之出淤ū泥而不染，•我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽导入新课•同学们，在广泛的课外阅读中，我们发现古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观之物就有了丰富的文化积淀，如松竹梅，如高山名川清风明月。所简陋的房屋也可以寄托作者的志向，这就是我们今天要学习的刘禹锡的传世佳作陋室铭。刘禹锡学习目标•准确流利地朗读背诵翻译课文。•理解课文内容。•学习文章托物言志的写法。•认识作者所表达的洁身自好安贫乐道的情趣。•重点•朗读课文背诵课文。•引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。•难点•辨析陋室铭中结尾引孔子的话‚何陋之有‛的含义，及‚无丝竹之乱耳，无案牍之劳形‛的言外之意理解类比手法的运用。•爱莲说文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子如何辨析‚莲之爱‛与‚菊之爱‛理解映衬手法的运用。本文选自全唐文，作者刘禹锡，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房次比次小，最后成了间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭文。作品作者简介德馨鸿儒苔痕案牍ī给下列红色的字注音陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有出名闻名灵异的水这只香气，指品德高尚大学问家没有什么学问的人弹指嘈杂的音乐声使„„扰乱使„„劳累有什么简陋的呢•山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就灵异了。•这是简陋的屋子，只要我有美好的品德也就不感到简陋了•苔藓的痕迹蔓延上台阶，野草的颜色映入帷帘显得青葱。•在这里谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知的贫民。可以弹弹朴素的古琴，看看佛经。没有奏乐的闹声来扰乱我的耳朵，没有官府的文件来劳累我的身体。南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的玄亭。孔子说有什么简陋呢师生互动•这篇课文在语言文字上有何特点•押韵。•文章是如何引出陋室的陋室,陋室，陋在何处•设喻引题山水龙喻陋室德馨•空间小景致少人来少摆设少文章内所提到的景致，只有“苔痕”“草色”，可见其少自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少室内陈设历历在目，其“少”目了然。•陋室，陋室，真的陋吗那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的试结合文章的语言加以分析。换角度想思维角度主人环境客人生活。人品高尚德馨景色清幽来人不俗生活