牛津深圳版英语九上Unit 2Great minds（Period 4）ppt课件

三说学法教给学生个好的学习方法，胜做百道题，可以让他们在今后的学习中永远立于不败之地，为此，本节课，我注重了对学生以下学法的指导。

动手操作，自主探索。

记得南宋诗人陆游在冬夜读书示子聿中写道“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

说的就是知识的取得贵在实践，数学中的很多知识，不能仅靠老师的赐予，老师应多鼓励学生去探索去发现只有自己的亲身体验，才能深知原台，和他们起学习探究。

并适时辅导在学习上走弯路的同学。

在短短的分钟后，就开始了质疑解疑的环节，对于般的疑点我会找学生及时解答，而对于难些的问题就让他们小组合作，讨论交流完成，让同学们在自学中初次尝到成功的喜悦。

根据成功教学案的设计原则，学什么量什么，为此我在量学中设计了几道填空题，目的是让同学们把在自学中获得的知识发现和收获用文字的形式表达出来。

学习方式为先完成再合作交流。

我直认为导学的环节是学生展示汇报的时间，为调动其积极性，我会这样来激励“同学们，通过你们的合作学习相信你们有了很多的收获，何不趁此机会展示番呢”同学们受此激励兴趣大发，会把自己的发现和收获同汇报，有的说思路，有的说方法，有的说提醒，有的说注意点„„„过程精彩纷呈，高潮迭起，老师只作为个活动的组织者和引导者，这样就真正做到了以学生为主体，老师为主导的教学思路。

用学中，为检查同学们在三次学习后的学习效果，在此我设计了两道习题，以让的同学能做会为主，通过及时的巩固，可以让知识掌握的更加牢固。

学习方式为两生板演，后讲解解题思路。

为满足不同层次学生的学习渴望，真正实现“让每个学生成功”的办学思想，在测学中我设计了三类题目基础过关，综合应用拓展拔高。

既达到了巩固的目的，又满足了优秀学生吃不饱的现象，真正实现为每个学生成功而服务。

五说板书板书能加强教学的直观性，能唤起学生的注意力，增强学生的记忆力和理解力，为此我的板书设计以简单明了为根本宗旨，重在重点突出，清晰易记。

板书如下圆柱的表面积圆柱的表面积侧面积个底面积圆柱的侧面积长方形的面积展开后长宽底面周长高用字母表示侧小学教师资格考试数学说课稿圆柱的表面积说教材教材分析圆柱的表面积是北师版小学六年级下册第单元的个内容，是在学生学习了面的旋转，了解了点线面体之间的关系，和认识了圆柱圆锥的基本特征后，安排的节探索活动课。

通过让学生观察想象操作等活动，运用迁移规律掌握圆柱的侧面积表面积的计算方法，并加以应用，以解决生活中实际问题。

学好这部分内容，可以进步发展学生的空间观念，为学生学习其它几何知识打下坚实的基础。

学习目标知识目标知识目标有二。

第理解圆柱体表面积的含义，并了解侧面展开图的形状，掌握圆柱体侧面积和表面积的计算，这是本节的重点。

第二理解侧面展开图与圆柱体各部分间的关系，这是本节课的难点。

情感目标通过观察想象操作等活动，让学生体验到数学知识的广泛性，探索性和挑战性，体会数学与生活的联系，从而培养学生大胆猜想和顽强学习的毅力等等。

二说教法教无定法，贵在得法，为让学生能轻松愉快地学，积极主地探索根据学生实情，我采用成功教学法，以手动操作，自主探索，合作交流，直观演示等方式为主，在加上老师的适时点拨，学生间的互相补充，评价等方式为辅，帮助学生学习，从而达到学习目标学具准备小圆柱体剪刀直尺等。

三说学法教给学生个好的学习方法，胜做百道题，可以让他们在今后的学习中永远立于不败之地，为此，本节课，我注重了对学生以下学法的指导。

动手操作，自主探索。

记得南宋诗人陆游在冬夜读书示子聿中写道“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

说的就是知识的取得贵在实践，数学中的很多知识，不能仅靠老师的赐予，老师应多鼓励学生去探索去发现只有自己的亲为宫体诗宋词由宛约到豪放宋诗的以俗为雅等，其实就是由俗到雅的转变。

俗文学作品对下层社会生活的反映是雅文学作品所无法替代的。

所以，我们今天应更加重视历经数百上千年而沉淀下来的为数不多的民歌史诗神话寓言笑话民间故事禅宗灯录道家语录词曲宝卷小说杂剧等俗文学作品，充分发掘其所蕴涵的文献价值，而不是把它们当成文物而束之高阁。

只有做到雅俗并重，我们才能从古代文学作品中全面汲取营养。

四反思应充分重视古代文学教学教育的目的不是要培养在方面技能突出而在其他方面什么都不中用的人，也不是要培养对领域钻研得很深，而对其他领域却无所知的人。

这就要求我们要加大人文教育的力度，这也是高校的理科专业开设“大学语文”“艺术欣赏”等通识课程的原因所在。

古代文学为国学之基，是人文教育的重要组成部分。

在中国古代，特别是先秦时期，文史哲以及艺术之间的界线是不甚分明的。

比如周易老子庄子墨子等既是哲学著作，也是文学著作诗经礼记荀子等既是文学作品，其中也有大量的关于音乐舞蹈等艺术方面的论述尚书春秋左传国语战国策等既是文学著作，也是历史著作。

而且古代文学不管在作品数量和时间跨度上都大大超过现当代文学作品之和。

在传承中华文化以及培养国人的人文素质方面，它的重要性是不言而喻的。

文学反映现实的广度与深度未必能够超过历史与哲学，但文学所具有的审美性，更能感染读者。

中文系古代文学课程的教学质量，小而言之，对于全校人文教学具有示范作用大而言之，对于中华文化的继承与发扬，具有重要意义。

因此，高校古代文学教师的责任可谓重大而艰巨。

因此，应加强对这门课程的重要性的认识。

应加快古代文学教学改革以上问题不是短期内形成的，也不是由个方面原因造成的。

要改变这种局面，需要进行多方面的努力。

首先，要编出内容全面雅俗比例得当重点突出应用性强有针对性的文学史教材。

其次，古代文学教师要有传承与发扬中华传统文化的使命感与整体眼光。

“这门课程不应被当成“史”或“论”来讲解，而应重点讲授文学作品，引导学生多读和细读经典文学原著。

使学生通过阅读感受中国文学的艺术魅力，从而培养学生典雅的气质与高尚的情趣，并进步体悟中国文化的深厚底蕴”。

再次，要改革古代文学的教学方法。

应加强师生互动，培养学生的参与意识，在课堂讲授的同时辅以背诵与模仿训练。

通过学习和借鉴古典名篇的语言艺术，将其转化为种实用的技能，以达到“学以致用”的目的。

最后，在学习古代文学时，应消除白话与古文雅与俗的人为界线，同时也应消除贵古贱今以今非古重雅轻俗等错误观念。

参考文献叶燮见原诗瓢诗话说诗啐语北京人民文学出版社，游国恩，等中国文学史北京人民文学出版社，袁行霈，等中国文学史北京高等教育出版社，刘大杰中国文学发展史中卷上海复旦大学出版社，郑振铎中国文学史西安陕西师范大学出版社，周兴陆窦警凡历朝文学史国人自著的第部文学史中华读书报，陈寿三国志上海上海古籍出版社，陆游老学庵笔记北京中华书局，当前高校古代文学教学误区举隅及反思关键词古代文学教学误区教学改革摘要当前高校古代文学教学存在“以史为纲”“独学不用”和讲授内容存在片面性等问题。

为此，我们应在思想认识教材编排教学方法等方面对其进行改革，以使古代文学课发挥其应有的作用。

中国古代文学源远流长，博大精深，其涉及人物之多作品数量之大，从对宋代主要文学作品集的粗略统计即可看出斑北京大学古文献研究所编全宋诗收录可考诗人余位，诗歌作品余万首四川大学古籍研究所编全宋文收录宋代作家近万人，作品万余篇唐圭璋编全宋词收录宋代词人余位，词作近万首。

各书补遗之作尚不在以上统计数字之中。

对高校古代文学教师来说，要讲好这门课程实非易事。

笔者对当前部分高校古代文学教学情况进行了抽样调查，并对相关资料进行了梳理，发现在古代文学教学中仍存在若干误区。

这些误区是在长期的教学实践中形成的，并已引起部分高校的重视。

需要说明的是，笔者并非是要对当前高校古代文学教学进行批评，只是想发表点看法，以期达到共同提高的目的。

古人云，“切磋琢磨，屡治而益精”，即此之谓也。

误区之以史为纲，忽视文学原典当前，高校古代文学教学主要是以讲授文学史为主，以分析文学作品为辅。

这是解放以后，在考试“指挥棒”的指引下逐渐形成的教学传统。

直到今天，在各种类型的涉及古代文学知识的考试中，仍以文学史为主。

这也是产生今天古代文学教学重视对文学史的讲授轻视对文学作品的分析的现象的主要原因。

由此产生的负面影响主要体现在以下三个方面。

首先，舍本逐末，以偏概全。

古代文学的教学内容包括文学史与文学作品两个方面。

文学史就是文学的历史，主要包括文学理论文学批评文学鉴赏等内容。

学习文学理论是为了指导文学创作，而学习文学批评与文学鉴赏是为了评价与审视文学作品。

很显然，对于古代文学教学来说，这些内容虽然很重要，但它们不能代替文学作品本身。

因为，文学批评与文学鉴赏都是以文学作品为基与此同时，文学史对各类文学问题所持的观点也会严重地影响我们对文学作品的分析与理解。

第三，涉猎狭窄，忽视原典。

五四新文化运动以来，我国的人文学科呈现了愈分愈细的趋势。

文学史教材也由“涉猎广泛兼容并包”，转为“深究艺不关别类”。

内容精于专，而失之泛。

五四之前，对中国文学的学习历来是以直接讲授背诵文学原典的形式进行的。

“文学史”之名是晚清以后才出现的。

可以说，此前的中国文学是只有“文学”而无“史”。

虽然继唐代吴兢的西斋书目之后，诸家书目有了“文史”之称，讥评文人之得失，然仅附于“集部”之末，难登大雅之堂。

范晔首创后汉书，其中的文苑传虽开辟了正史文人传记之先河，但于文学史不大相干。

这种“大文学”观念直持续到近代。

据复旦大学周兴陆先生考证，中国人撰写的第部文学史是东林书院教授无锡人窦士镛于年油印出版的历朝文学史。

其内容乃涉及经史子集等各个方面，延续着广义文学的观念。

其纯文学理论的部分只占很小的比例，主要是对各时期文学作品的脉络加以说明，总体上仍是为阅读文学作品服务的。

而在以后的文学史中，纯文学理论的比例逐渐提高，且逐渐专门化，最终形成狭义文学史的观念。

在这个过程中，学生对文学原典的阅读愈发缺乏兴趣了