觉醒的过程第阶段丈夫生病，她为救丈夫，伪造父亲签字向柯洛克斯泰借钱。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借债”之事要挟娜拉的丈夫海尔茂不要辞退他。这使娜拉的精神上受到沉重的打击，平静的心中起了波澜。第二阶段由烦乱到幻想。她准备自己承担责任，牺牲自己，来保全丈夫的名誉。同时她天真地认为，到时候丈夫会来“挑起那副担子”。娜拉的幻想，表现出她的单纯和对丈夫的深情。第三阶段当海尔茂看到柯洛克斯泰的揭发信时，对她破口大骂。娜拉的幻想完全破灭了。她完全醒悟过来，往日的欢乐都是假的，自己不过是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的伪善和自己的处境，她的心又平静了，毅然出走娜拉与其它女性形象对比安娜子君娜拉安娜她的反抗局限于道德婚姻的领域，她认为爱情至上，她敢于冲破那个腐朽的沙皇封建制度和上流社会刻板虚伪的道德规范。但她的追求自我，其实是放逐自我，丢失自我，当失去了沃娜拉走后怎样的演讲中说过“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”做生意进娱乐圈堕落女性要“活”着，还要懂“生活”子君更多地被塑造为个有思想局限，盲目地投入爱情但又流于生活琐事的女子形象，子君这形象是鲁迅对“娜拉”的种理性思考，他在用子君的经历告诉别人不要味地只看到娜拉身上的叛逆和勇气，而应该认清楚现实的严峻。在现实的社会中，个没有经济能力的女子是很难在社会上立足的，婚姻和爱情上的平等是必须建立在经济平等的基础上的。所以在伤逝中才会有“人必生活着，爱才有所附丽”这样的寓言，注意，不仅仅是活着，而是生活着。“生活”还包括了你有足够融入社会的能力，你有的思想等各方面的内涵，如果像涓生和子君那样“只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。”那结果不是爱毁灭人，就是人毁灭爱。你是不是这样想，女性工作不工作不再是种个人选择，而是个人自尊问题，是价值实现问题，是社会地位问题。市场妖魔化了男性，说女性在家是男性对女性的种奴役。女性的价值也被放到了市场价值天平的另端来衡量。人们往往将职业的成功无限放大，甚至等同于个人的全部价值，却忽视了女性作为母亲在孩子成长期无法代替的家庭角色。托儿所接管母亲的工作，从而把她全面地推向了社会，失去了做家庭妇女的必要。而“家庭妇女”也成了无能力缺乏打拼精神，落伍素质低下的代名词，令不少现代女性望而却步。女性不要过于强调“自我”女性不要过于强调“自我”就如同娜拉当初的出走是反潮流和挑战主流价值样，现在的娜拉回归家庭也同样在挑战主流价值，两者的难度系数是样的。这时候的回归，不是你个人的回归，而是需要整体社会价值的种重新调整和评估。如果娜拉在当今社会出走，“堕落”的可能性较小，“家”却是也回不去了，也许这是娜拉出走的新悲哀。把握自己玩偶之家娜拉的女性形象解读及命运关怀目录内容及意义娜拉精神觉醒的过程戏剧特色突出心理当今时代，娜拉出走后将会怎样娜拉与其它女性形象对比人物形象分析玩偶之家内容及意义三幕话剧玩偶之家是易卜生的代表作，主要写主人公娜拉从爱护丈夫信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱“玩偶”地位的自我觉醒过程。玩偶之家曾被比做“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称“首先我是个人，跟你样的人，至少我要学做个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。平静波澜娜拉精神觉醒的过程幻想现实烦乱幻想易卜生与曹禺话剧相比，更加突出心理描写，后者在用语言动作塑造人物形象上更为突出。娜拉精神觉醒的过程第阶段丈夫生病，她为救丈夫，伪造父亲签字向柯洛克斯泰借钱。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借债”之事要挟娜拉的丈夫海尔茂不要辞退他。这使娜拉的精神上受到沉重的打击，平静的心中起了波澜。第二阶段由烦乱到幻想。她准备自己承担责任，牺牲自己，来保全丈夫的名誉。同时她天真地认为，到时候丈夫会来“挑起那副担子”。娜拉的幻想，表现出她的单纯和对丈夫的深情。第三阶段当海尔茂看到柯洛克斯泰的揭发信时，对她破口大骂。娜拉的幻想完全破灭了。她完全醒悟过来，往日的欢乐都是假的，自己不过是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的伪善和自己的处境，她的心又平静了，毅然出走娜拉与其它女性形象对比安娜子君娜拉安娜她的反抗局限于道德婚姻的领域，她认为爱情至上，她敢于冲破那个腐朽的沙皇封建制度和上流社会刻板虚伪的道德规范。但她的追求自我，其实是放逐自我，丢