叛者年。二作者作品局外人是加谬荒诞三步曲之,与他的哲学随笔西绪福斯神话成同构关系。最早指出用后者解释前者的是萨特。小说透出的是现实世界的荒诞。存在主义宣扬虚无的观念,主人公莫尔索对事业,友谊,爱情都采取了虚无的态度。二作者作品鼠疫阐释了种“围城”现象。按作者的说法,封城后带给人们的是种流放感,而这种流放感正是人们生存境遇的真实境况。人是被流放到这个世界上的,他们在这个陌生的世界里,感受着永无休止的焦虑莫名其妙的企盼令人窒息的荒诞和渴望回归的期待等痛苦。三创作背景加缪的人生经历是极为坎坷的,对人生苦难命运艰辛的体验是深刻的,这也决定了他以后的思维重点始终脱离不了对人类命运的探索。二战的爆发使全世界的人直接面对着死亡的恐惧,对现实世界的怀疑和未知世界的迷惘,将人类生存的意义现实地摆到了每个有道德良知的哲学家作家面前。加缪更象个文学家,以朴素的人生体验和生动的文学描述西绪福斯神话都在关注心灵的颤动和生活的勇气,关注已经存在的人如何对待他的命运的问题。而世界上贯穿人的命运的,脱离不了“荒诞”二字。加缪把西绪福斯神话又名为“论荒诞”,其实严格来说只是列举了荒诞的几种表现,内在的哲学深意是通过表象的文学手法恰当地表达出来的。课文难点讨论西绪福斯是幸福的面对荒诞的生活态度西绪福斯的幸福假设的提出,其本质动机,不在荒诞,荒诞既不能告诉我们幸福,也不能告诉我们不幸,之所以加缪假设西绪福斯是幸福的,是因为他认为只有幸福的生活才符合人的尊严,被责为永罚,却幸福,这绝对是种反抗,也是在这种条件下唯可能的反抗形式,而反抗才能体现尊严。由荒诞的出发点,萨特走向焦虑和不安,而加缪走向幸福。课文相关评论罗歇格勒尼埃阳光与阴影阿尔贝加缪传在这样部根源深远的论著中,重新发现影响加缪成长的作家的痕迹作为沉积物出现完全是可能的。非理性的理性主义,种充满光明的阴郁哲学埃马奴埃尔穆尼埃五研习与思考能否选择中国的神话传说或寓言故事阐发其哲学意蕴分析作品中的西绪福斯形象。答人类荒谬命运的象征与缩影体现了加缪所主张的反抗精神。五研习与思考为什么说“应当想像西绪福斯是幸福的”答西绪福斯在对荒谬的反抗中获得了生命的意义我们目睹和感受着命运的荒谬,以及西绪福斯的反抗,“应当”获得深刻的启示,从而把对西绪福斯和我们自身荒谬的反抗视为“幸福”。作品在写法上有什么特点答作品的构思以著名神话为基础西绪福斯的形象鲜明生动,使人印象深刻语言简洁有力,饱含深厚的哲思诗意与激情。六延伸阅读法罗歇格勒尼埃阳光与阴影阿尔贝加缪传之“西西弗神话”,北京大学出版社年版存在主义导论考夫曼编著存在主义,商务印书馆年版。萨特阿尔贝加缪,萨特文学论文集,安徽文艺出版社年版西绪福斯神话阿尔贝加缪作者生平加缪年出生在阿尔及利亚。年他患上严重肺结核病,学业无法继续。后来他到阿尔及利亚大学攻读哲学。在第二次世界大战中,加缪积极参加了反法西斯的抵抗运动,并创办了著名的地下报纸战斗报。年,他因政治观点的分歧而退出了战斗报。年,加缪以“阐释了我们这代人类良心的难题”而获得了诺贝尔文学奖。后月,加缪乘车去巴黎,因车祸死亡,终年岁。作者生平加缪的思想,其核心就是人道主义,人的尊严问题,直是缠绕着他的创作生活和政治斗争的根本问题。加缪的创作存在大量的二元对立的主题,这是他的大特点和魅力之所在。加缪在他的随笔中数次使用这样的修辞方式用片黑暗来形容明亮的阳光。二作者作品小说局外人年鼠疫年堕落年,放逐与王囚年戏剧误会年卡里左拉年围城年正义者年哲学西绪福斯的神话年反叛者年。二作者作品局外人是加谬荒诞三步曲之,与他的哲学随笔西绪福斯神话成同构关系。最早指出用后者解释前者的是萨特。小说透出的是现实世界的荒诞。存在主义宣扬虚无的观念,主人公莫尔索对事业,友谊,爱情都采取了虚无的态度。二作者作品鼠疫阐释了种“围城”现象。按作者的说法,封城后带给人们的是种流放感,而这种流放感正是人们生存境遇的真实境况。人是被流放到这个世界上的,他们在这个陌生的世界里,感受着永无休止的焦虑莫名其妙的企盼令人窒息的荒诞和渴望回归的期待等痛苦。三创作背景加缪的人生经历是极为坎坷的,对人生苦难命运艰辛的体验是深刻的,这也决定了他以后的思维重点始终脱离不了对人类命运的探索。二战的爆发使全世界的人直接面对着死亡的恐惧,对现实世界的怀疑和未知世界的迷惘,将人类生存的意义现实地摆到了每个有道德良知的哲学家作家面前。加缪更象个文学家,以朴素的人生体
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