1、“.....投身于新文化运动，写出了凤凰涅槃地球，我的母亲炉中煤等诗篇。年月，他和成仿吾郁达夫等人组织创造社，编辑创造季刊。年，他在日本帝国大学毕业回国后继续编辑创造周报和创造日。年到年间，他创作了历史剧王昭君聂莹卓文君。年流亡日本，年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这时期创作了以屈原为代表的个历史剧......”。

2、“.....新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任中国科学院院长，全国文联二三届主席，并任中国共产党第九十十届中央委员第至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员常务委员副主席等职。作品有新华颂东风集蔡文姬武则天李白与杜甫等。我是条天狗呀！我把月来吞了，我......”。

3、“.....我月的光日的光星球的光光线的光全宇宙的总量张扬个性显示自我第二节顺应第节的气韵，写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗”有气吞切的气概，于是，它从自然万物中获得了无比的能量，它吸收宇宙间切的光源，融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主宰，大有扫荡切，重建未来的气度。诗人在湘累中借屈原之口曾说过这么段话“我创造尊严的山岳宏伟的海洋......”。

4、“.....我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我身，放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对五四时代那种大胆毁灭切，创造切的果敢决断精神的生动写照。我飞奔狂叫大海燃烧烈火飞跑电气剥我的皮食我的肉吸我得血啮我的心肝神经脊髓脑筋第三节中，这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来，它“飞奔”“狂叫”“燃烧”......”。

5、“.....并且无情地“剥”“食”“吸”“啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐更自觉地把握自我意识。我爆了重生凤凰涅槃以“我便是我呀！我的我要爆了！”收束全篇，将“天狗”终于舍弃切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来，从而使整首诗在主题意向上统到郭沫若式的“涅槃”精神的基调中......”。

6、“.....诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“我”为主语起笔，又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻，直抒胸臆，以造成火山般喷发式的奔突，汹涌澎湃的激情......”。

7、“.....•天狗，在日本是妖怪的种，通常是身材高大穿着修验僧服和高齿木屐长着双翼红脸和大长鼻子手持羽扇宝槌的奇怪家伙。通常居住在深山之中，具有令人难以想象怪力和超能力，是日本妖怪中相当强悍的种。郭沫若有著名诗篇天狗，还有同名电影及小说。•天狗食月是古人对“月食”这天文现象的简称。月食是指当月球运行至地球的阴影部分时......”。

8、“.....就看到月球缺了块。此时的太阳地球月球恰好或几乎在同条直线上。月食可以分为月偏食月全食和半影月食三种。这种现象只可能发生在农历十五前后。郭沫若年月日年月日，原名郭开贞，为我国著名的科学家文学家考古学家思想家革命活动家诗人。生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。年春赴日本留学，先学医，后从文......”。

9、“.....年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了凤凰涅槃地球，我的母亲炉中煤等诗篇。年月，他和成仿吾郁达夫等人组织创造社，编辑创造季刊。年，他在日本帝国大学毕业回国后继续编辑创造周报和创造日。年到年间，他创作了历史剧王昭君聂莹卓文君。年流亡日本，年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动......”。