十五凌晨，离开人世。刻画人物的方法肖像描写语言描写行动描写心理描写从描写的角度分正面描写和侧面描写从描写的详略分白描和细描白描用朴素简练的文字描绘形象，不重辞藻修饰和渲染烘托，而用传神之笔加以点化，显得朴实而自然。祥林嫂之外貌描写初到鲁镇“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年轻大约二十六七，脸色青黄，两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。‛‚她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。‛生活艰辛青春活力善良安分温顺可见祥林嫂在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有青春活力。祥林嫂之外貌描写再到鲁镇“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。‛青春活力不复存在，没神采的眼睛人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。祥林嫂之外貌描写死前与‚我‛相遇“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的只有那眼珠间或轮，还可以表示她是个活物。她手提着竹篮，内中个破碗，空的手拄着支比她更长的竹竿，下端开了裂她分明已经纯乎是个乞丐了。‛不仅青春活力不在，连生命力都已经失去，精神麻木，濒临死亡。找眼睛论特点•初到鲁镇•再到鲁镇•讲阿毛故事•捐门槛•不让祝福•行乞•问有无灵魂顺着眼安分善良温顺顺着眼，眼角带着泪痕经受打击，内心痛苦直着眼分外有神失神窈陷眼珠间或轮忽然发光精神有些麻木又有希望再受打击彻底麻木丝希望祥林嫂之外貌描写要极俭省地画出个人的特点，最好是画出他的眼睛鲁迅祥林嫂之语言描写找对话与‚我‛对话灵魂有无对四婶讲阿毛对大家讲阿毛与柳妈的对话封建迷信桎梏下矛盾的心理痛苦自责麻木空虚精神重压陷入恐惧•找行动•反对再嫁逃撞•怕被分身捐门槛•怀疑灵魂问祥林嫂之行动描写有定的反抗性！祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良质朴顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为个被践踏被迫害被愚弄被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。祥林嫂形象总结问题延伸祥林嫂两次来到鲁镇，她的称呼有没有变化为什么“大家都叫她祥林嫂。‛“大家仍然叫她祥林嫂。‛“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂。‛问题延伸“大家都剧的个重要人物。柳妈是个无聊冷漠受封建礼教和封建迷信的毒害很深的人，最终也造成了祥林嫂的悲剧。善女人吃素不杀生打皱的脸蹙缩得像个核桃干枯的小眼睛诡秘地说又即传扬开去鲁四婶自私冷漠，把祥林嫂当作件工具。不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。“我‛以及鲁镇其他人对祥林嫂的态度。“我”“我‛与祥林嫂的对话“我‛与四叔的寒暄是个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的面。“我‛在小说中的作用“我‛是全文的线索人物，祥林嫂生的悲惨遭遇都是通过‚我的所见所闻来展现的。其他人祥林嫂第二次到鲁镇讲阿毛的故事敛起笑容，陪出眼泪特意寻来，满足地去了再不见点泪的痕迹逗小孩催她走似笑非笑地问和柳妈谈话之后可惜，白撞了下同情，可怜找谈资烦厌和唾弃嘲笑挖苦烦厌和头痛死时短工简洁地说始终没有抬头淡然的回答从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在。政权族权神权夫权封建礼教封建迷信谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手环境描写的作用交代故事的时代背景渲染故事的环境气氛，烘托人物心情烘托人物突出的特点，表现人物的身份，地位，性格等暗示人物的前途命运推动情节的发展变化深化小说的主题思想。环境描写找出文中环境描写的句子，自由朗读。开头和结尾的祝福场景祥林嫂死后当晚‚冬季日短反而渐渐的舒畅起来‛节等。环境描写之祝福描写镇上各家准备‚祝福‛的情景节“灰白色的沉重的幽微的火药香‛渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛。“沉重阴暗乱成团‛可见作者怎样的情绪透露出作者对这种气氛的压抑和反感。“富人的祝福‛与‚穷人的劳作‛揭示了什么揭露了人与人之间的矛盾冲突，暗示了祥林嫂的悲剧命运。“年年如此今年自然也是如此‛点出了辛亥革命后农村的状况阶级关系依旧，风俗习惯依旧，封建思想依旧。勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。环境描写之祝福对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写此处的环境描写渲染了的气氛，烘托了和。悲凉沉寂祥林嫂死后的凄凉“我‛沉重的心情如何理解‚然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。‛是反语，表现了我对这个黑暗社会的憎恨。“我‛心情真的‚舒畅‛了吗是愤激和沉痛之语推动情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。环境描写之祝福通过‚我‛的感受对祝福景象的描写分析‚我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在祝福了‛的作用。是过渡句，与前面转入回忆的句子相照应渲染了环境气氛反衬出祥林嫂惨死的凄凉。如何理解‚只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。‛此句是虚写，那些‚醉醺醺‛蹒跚着的‚天地圣众‛哪里会赐福给穷人呢买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。同时与祥林嫂的惨死形成鲜明的对比，深化对旧社会杀人本质的揭露，在布局上又起到首尾呼应的作用，使小说结构臻于完善。为何以“祝福”为题通过这个标题，把‚凶人的愚顽的欢呼‛和‚悲惨弱者‛的不幸，鲜明地摆到读者面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。‚祝福‛与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。所谓‚祝福‛只是人们的厢情愿。其实像祥林嫂这样的处于封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可祝！又岂能有祝来的幸福！以‚祝福‛为题有反讽之意。鲁迅原名周樟寿，字豫才，后名树人，以笔名鲁迅闻名于世。浙江绍兴人。现代文学家，思想家革命家，新文化运动的领导人。鲁迅的作品包括杂文短篇小说评论散文翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。从文目的是‚为那些为中国的改革而奔驰的猛士‛。他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉。二是‚为那些如我年轻时候似的正做着美梦的青年。正是因为他们，我必须在作品中处处给予种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感有所扼制。三是为了他的敌人。我的敌人活得太愉快了，我干嘛要让他们那么愉快呢我要像黑色的魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到他们的不圆满。代表作品小说集散文集散文诗集杂文集呐喊彷徨故事新编等朝花夕拾等野草等坟华盖集南腔北调集且介亭杂文集等。祝福创作于年，后收入作者第二部小说集彷徨中世纪年代，正是中国新文化运动的发展时期新文化运动的口号是‚民主科学‛，而阻止中国进入民主科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒创作背景āăŭĭăēīĭāēăū正音寒暄送灶陈抟朱拓荸荠门槛咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙缩歆享牲醴唾弃蹒跚瞥驯熟俨然醉醺解释词语寒暄间或不更事怨府谬种淡然俨然百无聊赖周正沸反盈天出格驯熟讪讪蹙缩歆享情节梳理故事顺序情节小说顺序内容引子第个丈夫死开始第次到鲁镇发展被抢被卖高潮再次到鲁镇结局带着疑惑死去尾声鲁镇祝福景象和我无奈的感受序幕结局开端发展高潮尾声鲁镇年底带着疑惑死去第次到鲁镇被抢被卖再次到鲁镇鲁镇祝福景象和我无奈的感受倒叙的作用设置悬念，吸引读者注意力，有曲折变化之妙二将祥林嫂寂寞的死和鲁镇的热闹形成鲜明的对比，突出反封建的主题。祥林嫂生平二十六七岁以前童养媳二十六七岁春上死丈夫，初到鲁镇做工二十七八岁春上改嫁，年底生阿毛二十八九岁阿毛两岁，丈夫病逝三十或三十阿毛春上被狼吃，同年秋再到鲁镇做工。三十二岁捐门槛三十二三岁头发花白，记忆尤坏三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家之后沦为乞丐三十七八岁腊月二十四夜或二十五凌晨，离开人世。刻画人物的方法肖像描写语言描写行动描写心理描写从描写的角度分正面描写和侧面描写从描写的详略分白描和细描白描用朴素简练的文字描绘形象，不重辞藻修饰和渲染烘托，而用传神之笔加以点化，显得朴实而自然。祥林嫂之外貌描写初到鲁镇“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年轻大约二十六七，脸色青黄，两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。‛‚她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。‛生活艰辛青春活力善良安分温顺可见祥林嫂在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有青春活力。祥林嫂之外貌描写再到鲁镇“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。‛青春活力不复存在，没神采的眼睛人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达。祥林嫂之外貌描写死前与‚我‛相遇“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的只有那眼珠间或轮，还可以表示她是个活物。她手提着竹篮，内中个破碗，空的手拄着支比她更长的竹