黑暗现实。这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用洋为中用”的精神是完全致的。课文题解背景介绍本文写于九三四年六月四日。“九八”事变之后，蒋介石反动政府从政治经济文化艺术方面奉行条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事经济文化侵略，使清醒的青年种类表现实质孱头怕被染污徘徊不敢走进门害怕继承拒绝借鉴，逃避主义昏蛋勃然大怒放把火烧光盲目排斥，虚无主义者废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化，投降主义思考“大宅子”实指什么对待文化遗产,文章共列举了几种态度文中是怎样说理的文化遗产形象的比喻论证继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定全盘肯定大宅子“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的文中是怎样说理的姨太太大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻精华糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是比喻说理吸取精华,剔除糟粕!形象具体浅显生动。鱼翅鸦片烟枪烟灯思考喻体鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太本体外国文化中的精华部分外国文化中精华和糟粕共存的部分外国文化中没有使用价值但适当保存点可以作反面教材的部分外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分现在我们起回顾下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。闭关主义排外送去主义媚外拿来主义破先破后立有破有立，破立结合拿来主义取其精华，去其糟粕孱头昏蛋废物新人使用存放毁灭消极逃避完全否定全盘接受占有挑选创新鱼翅鸦片烟枪和烟灯反对三种态度提出三种方式破立拿来主义破闭关主义排外送去主义媚外立拿来主义破孱头消极逃避昏蛋完全否定废物全盘接受立新人占有挑选鱼翅使用鸦片存放姨太太毁灭举例论证比喻论证用有相似点的事物打比方类比论证用同类事物相比较对比论证用性质相反的事物作比较本文的论证艺术文章写作特点有破有立，破立结合，以立为主。广用比喻，生动形象。嬉笑怒骂，犀利幽默。拿来主义鲁迅伟大的文学家思想家革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。年离家到南京学习，年留学日本，年回国，年月发表狂人日记，奠定了新文学运动的基础。主要作品有小说集呐喊彷徨历史小说集故事新编散文集朝花夕拾散文诗集野草杂文集且介亭杂文南腔北调集坟热风等十五部杂文集华盖集坟南腔北调集二心集而已集且介亭杂文等。本文选自杂文集且介亭杂文鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。留学日本时的鲁迅年月时的鲁迅情感经历妻许广平儿周海婴且介亭杂文缘起有段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用洋为中用”的精神是完全致的。课文题解背景介绍本文写于九三四年六月四日。“九八”事变之后，蒋介石反动政府从政治经济文化艺术方面奉行条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事经济文化