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2016人教版语文必修四第13课  张衡传  ppt课件2 2016人教版语文必修四第13课 张衡传 ppt课件2

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拜,用定的礼仪授予种官职或名位。


文化常识之举孝廉不行连辟公府不就公车特征拜郎中累召不应汉代由地方官太守向朝廷举荐品行端正的人,任以官职官府征召有才能的人做官征,征召,特指君召臣拜,用定的礼仪授予种官职或名位。


召见,召聘文化常识之永和初,出为河间相再迁为太史令永和初,出为河间相再迁为太史令离开,指从京都赴外任职永和初,出为河间相再迁为太史令离开,指从京都赴外任职指官职调动。


包括升级降级平级转调三种情况。


为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加个字,升级叫迁升迁授迁叙,降级叫迁削迁谪左迁,平级转调叫转迁迁官迁调,离职后调复原职叫迁复。


再转复为太史令所居之官辄积年不徙再转复为太史令所居之官辄积年不徙指官职调动再转复为太史令所居之官辄积年不徙指官职调动指官职调动除拜官授职,如“予除右丞相兼枢密使”指南录后序句中的“除”,就是授予官职的意思。


擢提升官职,如战国策燕策“先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。


”谪降职贬官或调往边远地区。


岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。


补充黜“黜”平子,南阳西鄂人也。


衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。


张衡字平子,南阳郡西鄂县人。


张衡年轻时就擅长写文章,在三辅带游学,乘便进入京城洛阳,在太学学习,因此通晓五种经书,熟悉六种学问和技能。


儒学六经即易书诗礼乐春秋的学说。


易易经书尚书诗诗经礼礼记乐乐经春秋泛指历史书籍,也有人认为是春秋诗经六义诗经的六义有风雅颂赋比兴。


虽才高于世,而无骄尚之情。


常从容淡静,不好交接俗人。


永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。


虽才高于世,而无骄尚之情。


常从容淡静,不好交接俗人。


永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。


虽才高于世,而无骄尚之情“虽而”,相当于“虽然但是”。


文言文里,前边分句用“虽”,后边分句有时候用“而”“然”“犹”等词同它呼应。


从容古今异义,古举止稳重行动举止交接古交往接触今连接相接移交和接替举孝廉被举为孝廉,被动句。


不行没有去应荐。


不行古今异义连辟公府屡次被公府征召。


辟,召。


公府,三公太尉司徒司空的公署。


被动句虽才高于世,而无骄尚之情。


常从容淡静,不好交接俗人。


永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。


虽然才学高出当时般人,却没有骄傲自大的情绪。


总是从容不迫,淡泊宁静,不爱和庸俗的人们往来。


永元年间,被推荐为孝廉,没有去应荐,屡次三被公官署召请,他也不去应召。


时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。


衡乃拟班固两都作二京赋,因以讽谏。


精思傅会,十年乃成。


大将军邓骘奇其才,累召不应。


时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。


衡乃拟班固两都作二京赋,因以讽谏。


精思傅会,十年乃成。


大将军邓骘奇其才,累召不应。


莫没有谁。


乃于是,就。


因之以讽谏因,通过,借。


以连词,来讽谏讽喻规劝傅会文章的组织布局命意修辞。


也写作“附会”。


附会古今异义,把不相关的事说成有关把没有种意义的事说成有种意义奇意动用法,以之为奇,认为奇时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。


衡乃拟班固两都作二京赋,因以讽谏。


精思傅会,十年乃成。


大将军邓骘奇其才,累召不应。


当时社会长期太平无事,从王侯直到下边的官吏,没有谁不过度奢侈的。


张衡就仿照班固的两都赋写了篇二京赋,用来讽喻规劝。


精心地构思写作,经过十年才完成。


大将军邓骘认为他是奇才,多次召请,他也不去应召。


第段内容小结这段为文章的第部分,记述了张衡的学业品德和文学上的成就。


开头两句按历史人物传记的格式,记述张衡的姓名籍贯。


接着介绍其在文学上的造诣。


“少善属文”说明他具有先天的禀赋,而“游于三辅,因入京师,观太学”说明他注重后天的社会实践学习。


也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础,并不断自我提高,所以才能“通五经,贯六艺”。


张衡传走进课文文本探究台北故宫博物馆所收藏的地动仪正音衡少善属文下有蟾蜍大将军邓骘奇其才所居之官辄积年不徒正音衡少善属文下有蟾蜍大将军邓骘奇其才所居之官辄积年不徒ǔǐ给下列划线字注音邓骘逾侈璇玑驿站河间相骸骨下列说法正确的项是“遂通五经,贯六艺”中“五经”是指诗书礼易左传“六艺”是指礼乐射御书数。


两都赋的作者是张衡,二京赋的作者是班固。


二都与两京都指长安和洛阳。


“拜迁转徙”都是指调动官职。


后汉书与史记汉书三国志被称为“四史”。


举孝廉不行连辟公府不就公车特征拜郎中累召不应文化常识之举孝廉不行连辟公府不就公车特征拜郎中累召不应汉代由地方官太守向朝廷举荐品行端正的人,任以官职文化常识之举孝廉不行连辟公府不就公车特征拜郎中累召不应汉代由地方官太守向朝廷举荐品行端正的人,任以官职官府征召有才能的人做官文化常识之举孝廉不行连辟公府不就公车特征拜郎中累召不应汉代由地方官太守向朝廷举荐品行端正的人,任以官职官府征召有才能的人做官征,征召,特指君召臣拜,用定的礼仪授予种官职或名位。


文化常识之举孝廉不行连辟公府不就公车特征拜郎中累召不应汉代由地方官太守向朝廷举荐品行端正的人,任以官职官府征召有才能的人做官征,征召,特指君召臣拜,用定的礼仪授予种官职或名位。


召见,召聘文化常识之永和初,出为河间相再迁为太史令永和初,出为河间相再迁为太史令离开,指从京都赴外任职永和初,出为河间相再迁为太史令离开,指从京都赴外任职指官职调动。


包括升级降级平级转调三种情况。


为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加个字,升级叫迁升迁授迁叙,降级叫迁削迁谪左迁,平级转调叫转迁迁官迁调,离职后调复原职叫迁复。


再转复为太史令所居之官辄积年不徙再转复为太史令所居之官辄积年不徙指官职调动再转复为太史令所居之官辄积年不徙指官职调动指官职调动除拜官授职,如“予除右丞相兼枢密使”指南录后序句中的“除”,就是授予官职的意思。


擢提升官职,如战国策燕策“先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。


”谪降职贬官或调往边远地区。


岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。


补充黜“黜”与“罢免夺”都是免去官职。


如国语“公将黜太子申生而立奚齐。


”去解除职务,其中有辞职调离和免职三种情况。


辞职和调离属于般情况和调整官职,而免职则是削职为民。


游于三辅视事三年上书乞骸骨文化常识之二游于三辅视事三年上书乞骸骨汉代都城长安附近三个行政区文化常识之二游于三辅视事三年上书乞骸骨汉代都城长安附近三个行政区指官员到职工作,即治事文化常识之二游于三辅视事

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