1、么共同特点小说展开的是幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱祖孙之间的亲爱邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。至此，作者已经‚为人类的爱字作度恰如其分的说明了‛。如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是种‚优美健康而又不悖乎人性的人生形式‛。作者“说明”了什么翠翠爷爷天保傩送风景画卷人性之美爱优美健康顺顺清纯古朴自然体味文中风景画卷的内涵湘西明净自然之风景，衬托了湘西人的心灵之明净。也是边城人们古朴自然富有人性美的健康优美的爱的象征。小说节选部分着重表现的翠翠和祖父有怎样的性格特征小说节选部分着重表现的翠翠和祖父有怎样的性格特征明确边。

2、距县城仅公里，交通实为便利。凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，品钦差大臣贵州提督田兴恕定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿民国第任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄文学巨匠沈从文国画大师黄永玉。沈从文先生及其在湘西的故居故事情节“爱”的故事情节在湘西风光秀丽人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送。

3、出作者怎样的创作意图沈从文岁之前生活在湘西，岁之后是生活在对湘西的回忆之中。他抱着对新的人生追求与向往离开湘西的。但年代的中国是帝国主义封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他来到北京后，看到的是都市上流社会“庸俗小气自私市侩”的众生相，于是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了曲心灵的赞歌。这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。翠翠爷爷天保傩送故事写到了人物之间的哪些“爱”顺顺翠翠傩送翠翠爷爷顺顺爷爷纯朴的祖孙之爱清纯古朴自然有人性之美古朴的邻里之爱自然的男女之爱故事写到了人物之间的哪些“爱”这些爱令人心醉，使人动容，它们有。

4、憩解释词语安辑使协和安宁。悖时走霉运，运气不好。边城解题边地的小城。指远离城市的边远小镇。从时间文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外个地方另外种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‚人性‛。中国最美丽的小城凤凰这里山青青水碧碧这里韵依依沱江吊脚楼群凤凰古城国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化吉首贵州铜仁三地之间的必经之路。国道和湘黔省道从县境穿叉过，铜仁大兴机场。

5、花，使小小的山城沉浸在片欢乐之中。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫‚个小红纸包‛的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，‚直到现在，还毫无什么变化‛。真是淳朴原始和乐，丝毫没有被现实社会所污染。人情方面官民同乐军民共欢，俨然世外桃源龙头大哥顺顺家人对翠翠爷孙的关怀照顾爷爷对孤独老汉的关心，甚至连那么小的还在埋怨爷爷食言的翠翠知道后，也就理解了爷爷渡船人给老船夫钱，老船夫却不要，二人竟然为此吵架顺顺因为两个儿子能下水捉鸭子而不再下水捉鸭子了，‚但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人种不可逃避的责任‛古朴淳厚善良透明，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦般宁静而美好。从这单纯美好的人情美的画卷中，能读出作者怎样的创作意图从这单纯美好的人情美的画卷中，能读。

6、城中的人物性格单纯活脱。翠翠是小说的主人公是爱和美的化身。她没有沾染人世间的是非功利，是与自然融为体的山村少女。她天真无邪，善良温顺，乖巧可人又情窦初开，不免思绪纷乱，举动反常，总之，自然而健康，符合人的本性。老船工是小说中另个重要人物。他有湘西底层人的淳朴诚实和坚忍，虽然生活清贫，却乐善好施，洒脱中又时露迂阔，对孙女充满悲悯的疼爱。虽然人物性格由于缺少矛盾冲突，不免“扁平”，但因单纯到了极致也成了鲜明独特的美。思考翠翠象征着什么呢•爱与美•人性与人生优美的极致•翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋“渡船，爷爷，端午节”的意象又象征着什么呢•民族古老的历史和传统•风俗淳朴重义轻利正直素朴的人情美•民族古老的生活方式文中的狗象征什么种神话崇拜暗示人如要追求更高的美德，就定要保留如动物样的原始自然的天性不可。质朴的纯真自然的爱才是。

7、，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”我要表现的本是种“人生的形式”，种“优美健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域个小城市中几个愚夫俗子，被件普通人事牵连在处时，各人应得的分哀乐，为人类的“爱”字作度恰如其分的说明。沈从文边城的创作动机结尾意味深长，作者好像在等待人们理解自己的创作动机你是如何理解这段话的作者的意思是他想用平凡的故事来‚说明‛怎样的爱才是种‚优美健康而又不悖乎人性的人生。

8、形式，赞美人性美后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家考古学家，他撰写出版了中国丝绸图案中国古代服饰研究等等学术专著，特别是巨著中国古代服饰研究影响很大，填补了我国文化史上的项空白。作家介绍沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯这“闯”，他先成了中国公学的国文教师，后成了著名的作家。在三四十年代作家们都热心于政治并使自己作品的意识形态色彩愈来愈浓的时候，他却逃避政治，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，正如朱光潜先生所说的，沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒。

9、式‛。简言之，作品在力求回答‚什么样的爱是合符人性的，是美的‛。答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们细心探究。茶峒风光概括节选部分情节边城整部小说共有二十章，课文节选自原文的第三至第六章。第三章介绍茶峒端午节赛龙舟的风俗，以及今年龙舟比赛的准备情况。第四章倒叙两午前翠翠和二老傩送在端午节的邂逅。第五章倒叙年前的端午节，翠翠和大老相遇以及爷爷提亲的玩笑在翠翠心上造成的波澜。第六章回到现在，写祖孙两人和过渡客的遭遇以及送亲队伍在翠翠心头引起的涟漪。这四章小说，时间安排忽而眼前忽而追忆，回环往复，而又呼应衔接，使情节内容跌宕起伏，也极大地丰富拓展了人物的心灵世界。回顾林教头风雪山神庙节选，比较两部小说情节设置上的不同。明确在边城中，加或观赏赛龙舟捉鸭子，同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒其乐融融。新年也是军民官民同乐，舞龙耍狮子放烟。

10、就使故事的发展更为悠然。初读他的作品，觉得像在喝杯玻璃杯里的白开水，没有酒那么浓烈，也没有咖啡那么香醇。但总保持着自己的透明，保持着特有的平淡自然。再读时，那是杯淡淡的茶，细细品味，慢慢体会，丝苦，丝甜，都沁人心脾。教学目标了解沈从文笔下的湘西风土人情，走进作者构筑的善与美的理想世界，发现人性美。感悟鉴赏边城诗化的语言特色写作手法。感悟鉴赏文中优美诗意的环境描写。被尘封的大师沈从文沈从文原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，年病逝于北京。沈从文生共出版了石子船从文子集等多种短集小说集和边城，长河等部中长篇小说，种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，身然的生命。

11、的价值，他的创作之路向类似日本的川端康成年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了沉默，而且直沉默到死。也就是说，年之前他献给世界的是文学的人性美，年之后他献予的则是作家的沉默美。沉默，使他从未糟蹋过自己的良心和作品。直到八十年代，这位把自己深深埋在中国古代服装史的故垒之中的作家，才重新被人们所发现，到了年，他的条件已完全成熟，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这年的月日去世。按照文学奖章程的规定，死者是不可以作为获奖者的。就这样，阴错阳差，中国失去了个机会。沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美健康自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。边城堪称中国现代小说的扛鼎。

12、优美健康的爱，这种爱值得赞美物欲泛滥的现代文明金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实应该批判民族的传统品德和人格应该重建这些景人物情构成了“边城的世界”，沈从文要用“边城的世界”告诉我们什么诗化手法边城的故事情节平淡如水，具有散文化和诗化的风味，笼罩着浓郁的写意色彩。总结沈从文强调叙述主体的感觉情绪在情节安排中的重要作用。他把这称为“情绪的体操”“情绪的散步”，也就是在叙事中开放五官，让声音之美气味之美物象之美纷呈笔下使文字具有流动的抒情意味。比如“龙船水刚刚涨过河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴句话不说，心中充满了不可言说的快乐。”像这种把感受体验融入对象，字里行间弥散着生活特有的氛围意境的文字，小说中可以说到处都是。经过作者的诗化处理，故事节奏显得平缓迂徐，消弭了紧张感。加上在情节的演进过程中杂以风情习俗的描写。

参考资料：

[1]2016人教版语文必修五第3课 连城 ppt课件2（第69页，发表于2022-06-24）

[2]2016人教版语文必修五第3课 连城 ppt课件1（第51页，发表于2022-06-24）

[3]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件6（第30页，发表于2022-06-24）

[4]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件5（第41页，发表于2022-06-24）

[5]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件4（第43页，发表于2022-06-24）

[6]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件3（第36页，发表于2022-06-24）

[7]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件2（第70页，发表于2022-06-24）

[8]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件1（第55页，发表于2022-06-24）

[9]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件6（第44页，发表于2022-06-24）

[10]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件5（第72页，发表于2022-06-24）

[11]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件4（第39页，发表于2022-06-24）

[12]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件3（第24页，发表于2022-06-24）

[13]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件2（第28页，发表于2022-06-24）

[14]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件1（第31页，发表于2022-06-24）

[15]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件7（第21页，发表于2022-06-24）

[16]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件6（第69页，发表于2022-06-24）

[17]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件5（第46页，发表于2022-06-24）

[18]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件4（第24页，发表于2022-06-24）

[19]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件3（第24页，发表于2022-06-24）

[20]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件2（第20页，发表于2022-06-24）