1、“.....寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。第部分阅读九则寓言，思考下列问题第二部分课文欣赏看图复述每则故事内容并注意相关议论语句概括每则故事本身的寓意作者为什么反对小孩子读寓言根据作者的议论提炼新见解。人“把蝙蝠的方法反过来施用”这句话讽刺什么讽刺没有人格的人，他们趋炎附势，仰人鼻息，毫无原则可言......”。

2、“.....他们不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本，在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。寓言第二部分蝙蝠的故事的原意是什么蝙蝠的故事寓言二蚂蚁和促织的故事原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。第二部分作者的议论意在批判什么蚂蚁和促织的故事的原意是什么作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食同样，生前养不活自己的大作家......”。

3、“.....譬如写回第二部分阅读方法现代看古代“大人待小孩”寓言故事归纳主旨蝙蝠现影射无德无行傲视他人蚂蚁现影射发死人财的人狗现影射妄自尊大的人乌鸦现影射妒贤嫉能的人田蛙现影射自以为是的人田鸡现影射吝啬爱财的人狐狸现影射贪心不足的人儿童不宜读伊索寓言普遍经验联类引申深刻感悟原讽刺刁钻善变，趋炎附势原讽刺只图安逸，不劳而获原讽刺贪婪多疑原讽刺伪装者下场可悲原讽刺不自量力......”。

4、“.....急于求成原讽刺无能而找借口自慰重读课文，思考下列问题第三部分深层探索伊索寓言真的不适宜现代儿童阅读吗卢梭和钱钟书都反对小孩子看寓言，原因样吗为什么又说寓言至少给我们三重安慰寓言到底看得看不得伊索寓言真的不适宜现代儿童阅读吗不是的，而是这本书可能太纯正了，不能反映现代社会的复杂与奸诈。卢梭考虑的是小孩子的天性。他认为，小孩子是纯朴天真的......”。

5、“.....有害心术。作者考虑的是小孩子的将来。他认为，现代社会比寓言中的世界复杂得多，小孩子读了这样的寓言，会使头脑更加简单，行为愈加幼稚，长大后会到处碰壁。卢梭和钱钟书都反对小孩子看寓言，原因样吗第三部分为什么又说寓言至少给我们三重安慰“三重安慰”都是讽刺。“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。“愈觉得我们是了”，“已超出那些幼稚的见解”......”。

6、“.....我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。第三部分寓言到底看得看不得如果社会上的是非分别善恶果报公平清楚，就不妨读读寓言。但现代社会人心险恶，是非不分，读寓言会使头脑过于简单，处处碰壁上当。所以教育儿童，要使他们既认识真善美，也认识假恶丑，才能适应社会。作者呼吁世人从我做起，净化我们的社会......”。

7、“.....第三部分第四部分课后思考读伊索寓言文体知识关于钱钟书字默存，号槐聚，曾用笔名中书君荣誉称号现代文学研究家作家籍贯江苏无锡人学术论著谈艺录管锥编散文集写在人生边上小说长篇围城短篇人兽鬼名言如果你吃到个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢人生像座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。第部分关于寓言种带有劝喻性或讽刺性的小故事......”。

8、“.....使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会，它是人民群众在没有言论自由的情况下，揭露统治阶级的种曲折隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。第部分中国古代寓言故事关于伊索寓言伊索寓言，相传为公元前世纪古希腊被释奴隶伊索所编，收集古希腊民间讽喻故事，并加入印度阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇......”。

9、“.....寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。第部分阅读九则寓言，思考下列问题第二部分课文欣赏看图复述每则故事内容并注意相关议论语句概括每则故事本身的寓意作者为什么反对小孩子读寓言根据作者的议论提炼新见解。人“把蝙蝠的方法反过来施用”这句话讽刺什么讽刺没有人格的人，他们趋炎附势，仰人鼻息，毫无原则可言......”。