2016人教版语文选修 过小孤山大孤山 ppt课件1

自舟中望山，突兀而已。

及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，钯泽莹润，亦与他石迥异。

又有块巨石，与山不相连。

高峻雄伟地拔地而起，高约百多尺，有红藤绿蔓覆盖缠绕在它的上面，象宝石镶嵌的屏风。

这天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的切美景，正象杜甫所说的“幸有舟楫迟，得尽所历妙”。

又有石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见，杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也内容讲解第段•问题本段写何处之景作者给我们介绍烽火矶戍守情况有何作用•烽火矶丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度。

勾画出本段写景的句子，突出烽火矶怎样的特点•高峻怪奇等特点本段写景采用怎样的顺序先写远视可见，只不过觉得烽火矶“突兀”罢了，除此之外别无佳处。

再写近观，近观之景则异彩纷呈这种远近对比的写法有何作用•不仅使人的认识步步真正认识到烽火矶的佳妙之处，而且能收到曲径通幽的艺术表达效果。

译文第二段经过澎浪矶小孤山，这两座山东西相望。

小孤山属于舒州宿松县，山上有兵戍守着。

所有江中的独山，如金山焦山落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。

从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。

越近看越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。

过澎浪矶小孤山，二山东西相望。

小孤属舒州罕松县，有戌兵。

凡江中独山如金山焦山落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。

自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。

小孤山只是山上的庙宇太荒凉残破了，如果再用楼台亭榭稍加装饰，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。

庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，里面供奉的神叫“安济夫人”。

绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。

但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。

庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。

绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。

惠济庙和安济夫人惠济庙，始建于唐代，叫“启秀寺”，很狭小，内朔男形神象，姓氏不详，也无从考记。

庙在盛唐后，日见荒芜。

晚唐时，几经战乱，寺庙度破毁。

北宋时期，庙重建。

改名“惠济寺”，始祀海神妈祖，即现在所称的小姑娘娘。

据清统志称“妈祖天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘法席渡海，乘云游岛屿间，升化后常飞翻海上，专司救助海难。

宋元明清时，累著灵迹。

”故宋代在此立庙祀之，并对女神再加封，给她以“助顺安济广济惠济夫人”的称号。

如此来，由马祖变成了妈祖，像由男形变成女形。

南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以修葺，扩建为六重，规模宏敞。

庙前额曰“惠济”，神号“安济夫人”，并有碑载其事。

又有另座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是处名山胜景。

船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。

古人有诗“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

”传说的人因此说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。

又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占山之胜。

舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。

昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

这天晚上，我的船就停在沙夹，距都属于江州地面南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。

江自湖口分支为南江，盖江西路也。

江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。

南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。

晚抵江州，州治德化县，即唐之浔阳县。

柴桑栗里，皆其地也。

南唐为奉化军节度，今为定江军。

岸上的土是红色的，象墙样直立着，东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。

船停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。

从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有天因为风阻船不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

岸上赤而璧立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。

泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。

自七月二十六日至是，首尾才六日，其间日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。

小孤山大孤山小孤山大孤山秀丽，旁边有沙洲葭苇四周渺弥皆大江，望之如浮水面问题引用李白的诗句是为了说明什么•彭蠡口江面的宽阔，四望无际。

该段写景是写哪路段的景致重点落在哪里彭蠡口到湓浦口的沿途所见。

重点写大孤山的景色。

问题三那么大孤山的景色突出的特点是什么•作者是怎样表现大孤山这特点先用西梁山类比，使人通过西梁山能想象到大孤山的形状，然后与小孤山想对比，从而突出各自特点。

•望之如浮水面，江水清浊分明。

整体感知探究赏析本文作为篇游记，主要内容有哪些其主旨是什么主要内容记过烽火矶的所见，突出山之“怪奇”。

写过澎浪矶小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且移步换景，由远及近。

记八月二日所见之景，突出大孤山之奇望之如浮水面，江水清浊分明。

结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。

主题思想本文通过作者赴任夔州通判途中沿江溯流而上描写所见的山川景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之情。

也表达了作者对收复失地志在抗金的历史感慨。

理清作者的行踪•过烽火矶过彭浪矶小孤山遂行泛彭蠡口始见庐山及大孤山晚抵江州，泊湓浦阅读全文，找出文章中描写了哪些景物以及景物的特点写作特点线索明了，形散神聚。

烽火矶澎浪矶突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润又有石，不附山，杰然特起三面临江，倒影水中，虽无风，亦浪涌本文写了烽火矶小孤山澎浪矶和大孤山这四个景点，各有什么特点小孤山峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变四际渺弥皆大江，望之如浮水面。

大孤山散文的最大特色是“形散神聚”。

本文所写的烽火矶小孤山澎浪矶和大孤山是四个的景点，各有各的特点，但它们在陆游笔下，又钩成了个整体。

陆游是如何把它们组成整体的用“游踪”船由长江下游上行为线索，把四个景点贯穿在起用各景点的共同特点把四个景点联系起来水注意景点之间的联系和配合澎浪矶和小孤山运用对比手法把景点结合在起大孤山和小孤山写作特点二你认为本文景物描写有何特点谈谈你的看法。

在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将幅幅立体可感的图画展现在读者面前。

如写烽火矶时，有舟中的远望，有抛江过其下的近观，又有石“杰然特起”的特定镜头。

写小孤山亦有“自数十里外望之”的远望，“愈近愈秀”的近观，“冬夏晴雨”不同季节的变化。

特别是对小孤山的描写，观察角度和观察点的灵活多变，充分地展现了山水景物的千姿百态。

描写景物重点突出。

写小孤山着墨最多，作者借登临览胜的机会，较谙练细致地描写景物，而且还写庙宇传说，前人诗咏，近人事迹，内容丰富运用对比法。

如写小孤山，则以金山焦山落星山比较写大孤山则以小孤山作比较写水，则动静缓急清浊，对比鲜明，写出了江南与山的特色。

鉴赏品析本文的景物描写有哪些特点明确抓住了景物的特征。

各处景物千姿百态，但又均有山水辉映的描写，构成整体背景，使景物于多样中见统注意各景点地理位置上的联系。

如写江流与船行，即在分散景点中贯以线索写澎浪矶与小孤山“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而构成完整的长江山水图。

突出重点，详略得当。

多角度描写景物。

有远景，近景，有点，有面。

融合抒情与议论。

写作特点三作者在记述山川景物名胜古迹的过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事前人诗句都信手捏来，还随笔写出郡县沿革地形防戍等情况，这样写有什么作用丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使景物似乎都带有了诗的灵气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。

穿插的材料有引用前人名诗，增强了游记的生动性形象性趣味性，引起读者的阅读兴趣历史人文掌故，借他人抗金事迹以增强抒发自己立志抗金收复失地的决心，表达了作者实现生平志向的愿望民间神话传说，增强游记神奇浪漫色彩郡县政区沿革，表明祖国山河寸不能丢历史与现实。

陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游，于是陆母给儿子取名陆游，字务观。

陆游出生的那年，金兵进攻汴梁开封。

徽宗慌忙让位，让太子赵恒做了皇帝，是为宋钦宗，改元靖康。

不久汴梁被攻破，徽钦二帝都成了金人俘虏。

这是不是陆游命中注定，他的生将以抗金为己任陆游生平陆游简介•字少游，号务观，越州山阴今浙江绍兴人。

•坎坷之始应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。

•遗恨而终嘉定二年，八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。

•散文成就很高，被前人推为南宋宗匠。

•主要作品集渭南文集剑南诗稿。

陆游公元年初娶表妹唐琬，夫妻恩爱，却久而不孕，为陆母不喜，陆游被迫与唐琬分离，后来唐琬改嫁赵士程，陆游再娶王氏。

十余年后他们春游沈园相遇，陆游伤感之余，在园壁题了著名的钗头凤词“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，怀愁绪，几年离索。

错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！”唐琬看到后感伤之余也依律赋了首钗头凤“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。

难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。

瞒，瞒，瞒！”。

此次邂逅不久唐琬便忧郁而死。

陆游手持剑，手执笔抗金作诗衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未细雨骑驴入剑门。

剑门道中遇微雨陆游与梅花陆游号放翁，生酷爱梅花，咏梅之诗多至百余首，且认为只有节义之士，脱俗之笔才配得上题咏梅花。

他在梅花绝句十首中说到子欲作梅诗，当造幽绝境。

笔端有纤尘，只恐梅未肯。

陆游爱梅之甚，到了痴迷的程度，竟盼望能分身而遍赏天下之梅何方可化身千亿，树梅花放翁。

写作背景陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。

至年，起用为夔州今四川奉节通判，由故乡山阴今浙江绍兴出发赴任。

路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。

途中作者以日记纪行，集成日记体游记入蜀记，以记其胜。

过小孤山大孤山是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

京口江州庐山鄱阳湖安庆武昌彭泽镇江合肥小孤山位于安徽省宿松县境内长江中，每年汛期时四面环水，孤峰如柱，兀立大江，有“长江绝岛”“长江天柱”之称。

小孤山以其小险独奇而著称。

其山势峭拔，地势险要，自古为兵家必争之地，号为“楚塞吴关”“海门第关”，至今尚有古炮台烽火台等遗迹。

迎山而上胜迹迭出，启秀寺天门等十余处景点，每景点都有其雅观和民间传说，并镌有历代名人的匾额和雅士墨客之碑文。

其中山上启秀寺始建于唐，重建于北宋。

大孤山在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。

民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。

自读课文烽火矶ī烽燧潦ǎ缩嵌岩窦穴巉然尤物上干ā云霄幸有舟楫迟楼观亭