游子在客途中的孤苦寂寞的心情。天净沙秋思赏析细细品味•夕阳西下，断肠人在天涯夕阳照应上文的“昏”•夕阳正逐渐沉到地平线下去，此时，正是人们停止劳作，从田间，从作坊归家歇息的时候。连乌鸦也在此时纷纷回飞，到枯藤缠绕的老树上，寻找自己的窝巢。小桥流水边上的人家，也飘出了袅袅炊烟，等待劳累了天的家人回到温馨宁静的家。面对昏鸦归巢，小桥人家，孤独的旅人愈加孤独，思乡之情也愈加强烈。多么希望前面就是自己的家啊!可自己却远离亲人，浪迹天涯，漂泊在荒远的他乡，难怪要悲痛欲断肠了。这首小令哪几句是写景的哪几句是抒情的第二句写景与三句写景是什么关系这样写有什么作用前三句写景与后两句抒情是什么系给这幅图画拟个恰当的名字。写景的句子分别写出了景物什么特点抒情的语句抒发了什么样的情合作探究天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。烘托思乡苍凉凄凉恬静游子思乡图写景抒情断肠对比反衬这首小令哪几句是写景的哪几句是抒情的写景的句子分别写出了景物什么特点抒情的语句抒发了什么样的情给这幅图画拟个恰当的名字。前三句写景与后两句抒情是什么关系第二句写景与三句写景是什么关系这样写有什么作用艺术特色诗的写作手法这首小令之所以获得如此高的赞誉，方面是由于它描绘了幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。另方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是简约与深细相依静景与动景相映景色与情思相融简约与深细相依•古人宋玉曾用“增之分则太长，减之分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。天净沙秋思文字之精炼，也可以说达到了不能再增减字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样幅生动的图景深秋的黄昏，个风尘仆仆的游子，骑着匹瘦马，迎着阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里他究竟要到哪里去这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤树鸦桥水家道风马九种事物，字词，字景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯老昏小流人古西瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了个统体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。简约与深细相依静景与动景相映•天净沙秋思的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对的事物同时纳入个画面之中，从而形成动与静明与暗背景与主体的相互映衬处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉在作者勾勒的秋景图上，面是枯藤老树昏鸦在秋风萧飒中派灰暗，面是落日的余晖给枯藤老树昏鸦涂上抹金黄的颜色“小桥流水人家”，呈现派清雅安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。静景与动景相映景色与情思相融•诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤老树昏鸦西风瘦马夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁恰似江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。天净沙秋思堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。景色与情思相融闲适关汉卿南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么亩ǔ将ā量贤愚四块玉关汉卿约约号己斋叟，大都今北京人，元朝戏曲家。年被世界和平理事会评为“世界文化名人”。所作杂剧今知有余种，现存窦娥冤望江亭救风尘单刀会等全剧十三种。他的戏剧创作比英国的莎士比亚还早三百多年。与马致远郑光祖白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。关汉卿的作品剧多揭露封建社会黑暗，表现人民的反抗精神和聪明才智。剧情紧凑集中，人物形象鲜明，语言质朴自然，富有表现力。关汉物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。天净沙秋思堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。景色与情思相融闲适关汉卿南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么亩ǔ将ā量贤愚四块玉关汉卿约约号己斋叟，大都今北京人，元朝戏曲家。年被世界和平理事会评为“世界文化名人”。所作杂剧今知有余种，现存窦娥冤望江亭救风尘单刀会等全剧十三种。他的戏剧创作比英国的莎士比亚还早三百多年。与马致远郑光祖白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。关汉卿的作品剧多揭露封建社会黑暗，表现人民的反抗精神和聪明才智。剧情紧凑集中，人物形象鲜明，语言质朴自然，富有表现力。关汉卿四块玉闲适，在元代，人分四等蒙古人，色目人，汉人，南人。元代法律规定“诸蒙古人与汉人之争，汉人误还报。”元史刑法志四斗殴汉人受到歧视，受到压迫，无理可争。这是作者创作这首小令的社会背景。四块玉闲适突出特色是本色的语言运用，本色的语言是从人民群众的活生生的口语中提炼出来的，生动活泼自然真切，具有浓厚的生活气息和丰富的表现力。南亩耕，白天到田地里去耕地劳作。东山卧，累了的时候，在田间地头就地躺下休息会。世态人情经历多。世间的炎冷，人情的冷暖都已经经历很多了。闲将往事思量过。没事的时候把自己经历过的“世态人情”静静地想想。贤的是他，愚的是我，原来不管贤良或者愚蠢的是我还是别人，都已经成为过去了。争什么有什么好争辩的呢本文可分为三层。第层开头两句写归隐田园，洁身自好。第二层中间两句过渡第三层最后两句以反语的形式，表达了洁身自好的情怀。关汉卿的四块玉闲适表现的是向往那种闲适情景，无拘无束的散诞的生活，而对那“官囚”“利牢”的名利场是非海，则感到厌倦蔑视和憎恨。南亩耕，东山卧，世态人情经历多。陶渊明弃官归田，谢安东山隐居，拒召高卧，洁身自保，高风亮节。作者用典故，也就表明了自己的心志。自己“世态人情”都经历，个“多”更表明饱经沧桑，洞察世俗。作者用“争什么”反问句，体现了作者的什么性格答表达了作者的傲岸的气骨和倔强的性格。四块玉闲适表达了作者什么思想感情答表达了作者对官场的厌倦蔑视和憎恨，对清净闲适的隐居生活的向往。四块玉用典故的两句是南亩耕，东山卧承上启下的句子是闲将往事思量过四块玉闲适，直抒胸臆，写出自己饱经世事后的思想变化，表达自己对闲适生活的愿望。看似闲适，实为反映作者饱经沧桑看破红尘后，隐逸山林，与世无争的愿望，闲适中隐约有愤激与不平之意。同时，作者面对黑暗的社会现实，蔑视权贵不愿争名夺利，表现了作者傲岸的气骨和倔强的性格。山坡羊潼关怀古元张养浩元散曲家。字希孟，号云庄，济南今属山东人。曾任监察御史，以批评时政为权贵所忌，免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。辞职归隐，屡召不赴。天历二年关中大旱，出任陕西行台中丞，办理赈灾，以积劳病卒。其散曲多描写弃官后田园隐逸生活，对官场黑暗时流露不满。又能诗，有云庄休居自适小乐府云庄类稿。他的作品题材广泛，风格清逸而豪放。作者小传张养浩当时关中大旱，饥民相食，灾情十分严峻。经历过宦海浮沉的张养浩本已厌倦官场生活，弃官归养但得知关中百姓外境危困，毅然受命，出任陕西行台中丞，振济灾民，因此途经潼关。后因积劳成疾，客死任所。张养浩对百姓充满深切的同情，有着强烈的忧患意识。写作背景•资料元至大三年，张养浩上疏时政书批评朝政，“曰赏赐太侈，五曰土木太盛，”。虽然非常切合时弊，却为皇帝不容，被罢官，下令不准起用。•资料二英宗皇帝要在宫廷内制造“鳌山”，张养浩以为不妥，写了道谏灯山疏，英宗十分生气，后来虽然表扬他直言敢谏。这让张养浩想到了时政书的遭遇。于是辞官退隐。十年间，朝廷七次邀请，都被拒绝。•资料三元史张养浩传载天历二年，关中大旱，阅读材料，说说统治者和张养浩对待百姓的态度。潼关怀古潼关帝王战争西都帝王宫阙兴，山河表里潼关路上有白骨亡，秦宫汉阙废墟堆里有冤魂潼关怀古突出潼关地势险要的特点。拟人修辞，把本来静态的山写动了，本来无情的水写得心潮翻滚。曲为心声，切景语皆情语，“聚”“怒”两字透露了诗人极不平静的情绪。暗示潼关历来是兵家必争之地，铺垫下文。字词赏析潼关怀古潼关战场秦国从晋国夺取潼关之后，开始剿灭六国的大业。东魏乘关中大荒，发兵余万，准备击灭西魏，后败。东汉末年，曹操率军多万，两次攻打屯兵潼关的马超。公元年，黄巢起义军击败潼关唐军万，夺取潼关，直捣长安。小令，以深邃的历史眼光揭示出条颠扑不破的真理兴，百姓苦亡，百姓苦！即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象征封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。表达了诗人对劳动人民深切的同情。内容评析分析结构特点。给这首曲划分层次，概括各层大意。•第层前句，写潼关的雄伟气势。•第二层中间句，写作者途径潼关时所见所感。•第三层后两句，总写作者的感慨。❀拟人手法以动写静“如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。“如怒”形容黄河之水汹涌澎湃。“如聚”“如怒”描写了怎样的形象“望西都，意踌躇”写出了作者怎样的感情•❀作者遥望古都长安，思绪万千，曾经的辉煌，如今却是片荒凉，顿生悲凉伤感之情。怎样理解“宫阙万间都做了土”•❀这是国家由盛到衰的真实写照。如何理解“兴，百姓苦亡，百姓苦”这句话❀总写作者的感