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2015-2016九年级语文上册第4单元《好读书读好书》课件新人教版 2015-2016九年级语文上册第4单元《好读书读好书》课件新人教版

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字读,要着重对那些大小标题画线加点黑体字或有特殊标记的句段进行阅读,这些往往是每节的关键所在。


你可以根据这些来选择自己所需的内容来细读。


三合就是在翻阅略读全书的基础上,对这本书已有个具体印象,这样再回过头来细读遍目录和全书内容,并加以思考综合,使其条理化系统化,以弄清其内在联系,达到深化提高的目的,进步深入领会初读时所不能领会的许多东西。


这步很重要。


人们往往在这步不得要领时,看过书扔,便算了事。


大仲马读书法“法利亚长老”的读书法法国著名作家大仲马有套精选读书法。


他在基督山伯爵书中,塑造了个博学多识的人物法利亚长老,并通过长老之口谈了这样的读书方法“在我罗马的书房里,我将近有五千本书,但把它们读了许多遍以后,我发觉,个人只要有本精选过的书,对人类的切知识都可齐备了,至少是够用或应该所知道的都知道了。


我把生命中年时间用来致力于研究这本书,直到我把它们完全记在心里才罢手。


”在这里,他认为本书就能囊括“人类的切知识”,显然不够科学。


但是,大促马注重“读精选过的好书”,却是值得借鉴的。


世界上的书质量不尽相同,我们应当挑最好的书来读,不要把精力耗费在二三流的书籍里。


“取法乎上,仅得其中取法乎中,仅得其下”这个规律,读书时应该牢记。


品经典名著,鉴流行作品应该多读流行作品还是多读经典名著我的观点是多读经典名著。


理由时间有限,精力有限,选择作品的时间更有限。


知识浩如烟海,书籍汗牛充栋,仅中国每年出版的书籍,光书名就有几十万字。


再如莎士比亚人就为我们留下了个剧本,卷行诗和两部叙事长诗。


再如半部红楼梦,几百年来多少中国人仍津津乐道,争论不休,红学著作层出不穷。


试以人之力,如何从书海中披沙砾金若不取其精华,弃其糟粕,只怕个人从生至死,百年不眠不休,也难以阅书海之粟。


而经典名著则是历经时间筛选留下的硕果,是古今中外的精华。


读之,有以当十的价值,它们是军事上的制高点,节省了我们从书海中淘金的大量时间。


理由二精读与略读的要求。


首先是时间和精力有限,其次是书籍本身的价值有高有低。


孟子曰“尽信书则不如无书。


”培根曰“书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。


”像那些对身体有害的东西我们当然要舍弃。


而流行作品良莠不齐,未经时间检验,怎能保证其质量怎么样才能知道哪些值得精读,哪些只需翻阅哪些是文字垃圾不如读名著保险。


何况,即使都是名著,我们也难以通读,也需要根据自身情况,选择精读与略读呢。


理由三现今中国是个浮躁的时代,急功近利唯利是图成风,流行作品成为名著的比例更少。


从历史的观点看,好书应当先是流行作品,经久不衰则成为名著。


然而现今中国文坛同样躁动不安虚夸成风。


作品未出而炒作已热,风头过后烟消云散。


尤其是网络作品,低级庸俗哗众取宠者越演越烈。


新中国成立五十多年了,获诺贝尔文学奖的仍无人。


我为中国文坛悲哀。


理由四经典名著是我们民族文化的根。


有人说名著艰深难懂,我们可以逐步深入,循序渐进。


我建议大家采用倒逆法。


先读比较浅显易懂的明清小说,再读元剧本宋话本唐传奇魏晋诗汉赋楚辞诗经,由易到难。


你会发现其中的珍贝,“辗转反侧”“君子好逑”“逃之夭夭”等词语至今仍鲜活地流淌在我们的血液里,这才是中华民族的根啊!理由五我推崇经典名著,并非完全摒弃流行作品。


厚古薄今并不可取。


流行作品用的是现代生活中鲜活的语言,反映的是当代人的思想感情,读起来轻松省力,有兴趣,吸收快。


像韩寒的三重门,郭敬明的左手倒影,右手年华,不论其思想性如何,至少其语言很有特色,有不少精彩之笔值得我们欣赏。


我们应从中挑选精华者,为我所用时间筛选留下的硕果,是古今中外的精华。


读之,有以当十的价值,它们是军事上的制高点,节省了我们从书海中淘金的大量时间。


理由二精读与略读的要求。


首先是时间和精力有限,其次是书籍本身的价值有高有低。


孟子曰“尽信书则不如无书。


”培根曰“书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。


”像那些对身体有害的东西我们当然要舍弃。


而流行作品良莠不齐,未经时间检验,怎能保证其质量怎么样才能知道哪些值得精读,哪些只需翻阅哪些是文字垃圾不如读名著保险。


何况,即使都是名著,我们也难以通读,也需要根据自身情况,选择精读与略读呢。


理由三现今中国是个浮躁的时代,急功近利唯利是图成风,流行作品成为名著的比例更少。


从历史的观点看,好书应当先是流行作品,经久不衰则成为名著。


然而现今中国文坛同样躁动不安虚夸成风。


作品未出而炒作已热,风头过后烟消云散。


尤其是网络作品,低级庸俗哗众取宠者越演越烈。


新中国成立五十多年了,获诺贝尔文学奖的仍无人。


我为中国文坛悲哀。


理由四经典名著是我们民族文化的根。


有人说名著艰深难懂,我们可以逐步深入,循序渐进。


我建议大家采用倒逆法。


先读比较浅显易懂的明清小说,再读元剧本宋话本唐传奇魏晋诗汉赋楚辞诗经,由易到难。


你会发现其中的珍贝,“辗转反侧”“君子好逑”“逃之夭夭”等词语至今仍鲜活地流淌在我们的血液里,这才是中华民族的根啊!理由五我推崇经典名著,并非完全摒弃流行作品。


厚古薄今并不可取。


流行作品用的是现代生活中鲜活的语言,反映的是当代人的思想感情,读起来轻松省力,有兴趣,吸收快。


像韩寒的三重门,郭敬明的左手倒影,右手年华,不论其思想性如何,至少其语言很有特色,有不少精彩之笔值得我们欣赏。


我们应从中挑选精华者,为我所用。


总之,以经典名著为本,以流行作品为辅。


网上阅读的给我们带来的变化调查结果显示,我国国民图书阅读率连续年持续走低,国民阅读率首次低于与此同时,网络阅读率大幅增长。


藏书家庭比例超过半调查结果还表明,在总体调查样本中有藏书的家庭比例为。


进步的交互分析表明,城镇居民家庭的藏书比例远高于农业户籍家庭,城镇居民家庭中有藏书的比例为,而农村家庭中有藏书的比例只有。


国民阅读率首次低于。


本项调查对图书阅读率有国民阅读率和识字者阅读率两个定义。


广义的国民图书阅读率是指每年至少有读本书行为的读者总体与调查样本总体之比,这个指标表示的是有阅读行为的读者群体在全体国民包括不识字者中所占比例。


狭义的图书阅读率是指识字者阅读率,即每年至少有读本书行为的读者总体与识字者总体拒答者除外之比。


国民网上阅读率迅速增长与图书阅读率相反,近年来我国国民网上阅读率正在迅速增长,上网阅读率从年的增加到年的,再到年的,年间增长了倍,每年平均增长率为。


国民的购书周期不断延长在购书行为方面,国民的购书周期在延长,但有购书行为的农村读者比例在不断上升,这说明农村图书市场保持着增长势头,农村市场大有可为。


购书周期是指读者购买图书的间隔时长,它反映出的是读者购书频次的变化规律。


此次调查显示,近年来读者购书周期的总趋势大体是,购书周期在个月及以下的读者的比例逐渐下降,而购书周期在个月及以上读者的比例在逐渐提高。


好书推荐狼图腾,很值得看的本书,看完你会对狼有种别样的感情,这种动物冷峻智慧而神秘。


因为它把我们带向了遥远而神秘的蒙古草原,带向了威武而倔强的蒙古狼群,带向了淳朴而豪爽的游牧民族,带向了人与自然,人性与狼性,狼道与天道的迷团,让我们为之震颤,为之深思平凡的世界作者路遥这是部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。


全书共三部。


作者在近十年间广阔背景上,通过复杂的矛盾纠葛,刻划了社会各阶层众多普通人的形象。


劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。


穆斯林的葬礼作者霍达个穆斯林的家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。


揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。


展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。


作品清新流畅质朴无华,以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索。


基督山伯爵作者大仲马基督山伯爵是法国著名作家大仲马的代表作。


法老号大副唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。


狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的批宝藏的秘密告诉了他。


唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富。


从此化名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。


本书充满浪漫的传奇色彩,章章奇特新颖,引人入胜。


故事性很强,很耐读!再见名人读书故事匡衡,字稚圭,西汉东海汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区人。


他出身农家,祖父父亲世代都是农民。


传到匡衡,却喜欢读书。


他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书。


可是家里穷得连灯烛也点不起。


邻家灯烛明峦,却又照不过来。


匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿个孔洞,“偷”它点光亮,让邻家的灯光照射过来。


他就捧着书本,在洞前映着光来读书。


汉朝有个叫孙敬的人,从小勤奋好学,他每天晚上学到深夜,为了避免发困,他用绳子的头拴柱头发,头拴在房梁上。


战国时,有个名叫苏秦的人,想干番大事业,便刻苦读书。


每当深夜读书时,他总爱打盹。


于是,他就在自己打盹的时候,用锥子往大腿上刺下,以提精神。


孙敬和苏秦的故事感动了后人,人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。


东晋人车胤,年幼时好学不倦,勤奋刻苦。


他白天帮大人干活,夜晚便捧书苦读。


可是由于家境贫寒,常常没钱买油灯,书也读不成了。


他为此十分苦恼。


个夏夜的晚上,车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容,忽然发现院子里有许多萤火虫闪闪地在空中飞舞。


他忽然心中动,要是把这些萤火虫聚集在起,借它们的光不就可以读书吗于是,他开始捉萤火虫,捉了十几只,把它们装在白纱布缝制的口袋里,挂在案头。


从此,他每天借着萤光苦苦地读书。


范仲淹二岁的时候死了父亲。


母亲很穷,没有依靠。


就改嫁到了常山的朱家。


范仲淹长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。


他白天深夜都认真读书。


五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。


有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。


范仲淹常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃点东西。


就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。


他常常自己讲道“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。


”在中国元代时期有个叫宋濂的人,他酷爱读书,由於家中贫寒,只得借书博览,随著书越读越多,宋濂越觉得需要老师指点,於是他当掉衣服,千辛万苦来到城中,考上学馆,不料学官的脾气古怪,宋濂历经曲折,最后终於苦学成才。


著名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。


读书而无书的确算得天下奇了,这到底是怎么回事呢巴金说“我第二次住院治疗,每天午睡不到小时,就下床坐名人读书法经验在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温。


我坐着,动也不动,但并没有打瞌睡。


我的脑子不肯休息。


它在回忆我过去读过的些书,些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前,保留下点美好的东西。


”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。


这样有许多好处不受条件限制,可以充分利用时间。


温故而知新。


能够不

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