全过程。大致可分为两个阶段二黛玉指导读诗香菱练习写诗黛玉是如何指导香菱读诗的黛玉指导读诗体现在两次谈话中第次略说律诗的章法对仗和平仄，并强调“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。“立意”是诗的头等大事开书目第二次“讲究讨论”，实际上是检查香菱对王诗理解的程度。香菱学诗过程拜师初作再作三作黛玉教诗‚不以词害意‛，先读王维五言律，再读杜甫七言律，再次李白七言绝句‚意思却有，只是措词不雅‛，不要受缚，放胆去作‚过于穿凿，还得另作‛宝钗不像吟月不扣题呆疯魔苦志学诗，精血诚聚你想知道香菱作的第三稿吗精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。月光灿烂，想掩盖也掩盖不了。它的外貌是那样娟秀，背面却是那样清寒。皓月千里，处处传来妇人捶衣之声。半轮明月在天，雄鸡高唱，已是五更将残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。披绿蓑的江上游子月下闻笛，引发对故乡和亲友的思念。思妇楼头倚栏望月，难以成眠。看到人间浓重的离情，嫦娥不禁自问为什么不让离人团聚，永不分离呢博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆仔细品味，说说跟前两稿相比，第三稿好在什么地方。•句句写月，又句句写离别，最后在嫦娥的自问中融人孤单无依的感情这是她自三岁被拐十多年来直蕴积在心头的感情。于是望月而生‚魄自寒‛之感。‚砧敲‛‚鸡唱‛‚闻笛‛‚倚栏‛，无不引起故乡之思和自伤身世的凄凉之意。•众人看了笑道‚这首不但好，而且新巧有意趣。‛专心致志废寝忘食工夫不负有心人香菱学诗表现了种什么精神找出文中表现香菱专心学诗的语句。节香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下首首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。节又苦思回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。节默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土„„只见他皱回眉，又自己含笑回。节挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。节晚间对灯出了回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去。节梦中喊出“可是有了，难道这首还不好”或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土皱回眉，又自己含笑回。出神抠土皱眉含笑，各为什么出神聚精会神，浮想联翩。抠土反复斟酌。皱眉苦于找不到好的字眼。含笑有了奇句，感到满意。哪些文字是从侧面描写香菱的“如痴如醉”来往的人都诧异。李纨宝钗探春宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。节宝钗笑道‚这个人定要疯了!昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下,没顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。回来了，呆了日，作了首又不好，这会子自然另作呢。‛节宝玉笑道‚这正是地灵人杰，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。‛节宝钗笑道‚你能够象他这苦心就好了，学什么有个不成的。‛节宝钗道‚可真是诗魔了。‛节李纨笑道‚咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒醒才好。‛节香菱从梦中笑道宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他‚得了什么你这诚心都通了仙了”香菱学诗的过程，可用王国维人间词话中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括第境“悬想”阶段‚昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。‛第二境“苦索”阶段‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‛第三境“顿悟”阶段‚众里寻他千百度，蓦然回首，那人在灯火阑珊处。‛小结香菱成功的原因苦学乐学善学有良好的资质有好的引路人大观园是个美好的地方。做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯。你认为香菱是怎样个人香菱形象•精敏灵秀•悟性极高•心性拔俗•至诚至纯通过塑造香菱这形象，寄予了作者怎样的思想感情在本文中，作者以饱蘸深情的笔，讴歌了香菱这个精华灵秀所钟的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在起！而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社会如此扼杀人才！不公平到这等地步！这正是需要读者明白的道理，也正是作者美学观点之体现。香菱学诗对我们学习有什么帮助要有自信心要提高自己的学习兴趣要多读书要不耻下问要勤于实践，不怕失败。多愁善感羸弱多病孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征，但在本文中她„„试着分析下林黛玉在本文中表现出来的性格特征。黛玉的性格结合作品内容，讨论课文中的林黛玉有怎样的性格特征如何理解在红楼梦这部作品中，多愁善感羸弱多病孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其她首先鼓励香菱树立信心学诗是“什么难事”，“你又是个极聪敏伶俐的人，不用年的工夫，不愁不是诗翁了！”有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣学下去。三精通教艺。黛玉的诗学思想黛玉深谙为诗之道，她既有理论知识，又有实践经验，主张以“意”为主，“不以词害意”，这是正确的创作思想。教香菱学诗，也按照由读到学的规律，强调读写结合，在诗歌上追求“雅”，而决不让言词落俗，所以让香菱易再易其诗。她讲述“课程”提纲挈领，道规律，明要旨，深入浅出，使香菱懂得了“取法乎上”的重要性。她在教学中积极引导香菱循序渐进，要重视积累和感悟。四提倡自学。不仅如此，林黛玉在教学中更强调自学，重视读写说听的综合训练强调实践和探究。她深谙教学的原理，能做到及时检查反馈交流讨论订正总结，从而全面提高成绩。当香菱写出第首诗时，林黛玉及时点拨“意思却有，只是措词不雅”，“只管放开胆子去作”。当香菱拿来第二首诗作时，林黛玉虽然深感婉惜“自然算难为他了”，但还是实事求是，严格要求“这首过于穿凿了，还得另作”，直至她最后写出新巧而有意趣的佳作来。探讨诗歌创作的般规律通过林黛玉指导香菱学诗，体现了曹雪芹怎样的诗歌创作思想这对我们学习语文有何作用提示林黛玉收香菱作学生，提出做诗要从以下三个方面进行首先，要多读。其次，黛玉认为，要学诗就要学流的。第三，要大胆创作，要敢于想像。首先，要多读。黛玉让香菱诵读王维的五言律诗百首，杜甫的七言律诗二百首，李白的七言绝句二百首。“读诗百遍，其义自见”，诵读这种方法对于我们学写诗也是非常正确而必要的。随着诵读篇目数量的增加，你对诗歌的语言感知能力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。这好比盖房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以盖得越高大。诵读就是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。其次，黛玉认为，要学诗就要学流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没有人能赶得上他七言律诗，杜甫的诗要是打百分的话，恐怕要再找出个八十分的都不可能，后来个李商隐也还可以七言绝句，那是不会有人写得过李白的了。这三个人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维人称“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前直是这样评价的。后来白居易取代了王维的位置，因为他的诗里面有些反映劳动阶级的生活思想等等，还有他的长篇，如长恨歌琵琶行都不错。但是以前直是以李白杜甫王维三个人为首的。林黛玉这个看法也是很对的。要学就学流的，学不到流还可以成为二流，要是开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。第三，要大胆创作，要敢于想像。香菱学诗，第首，通篇就是说了“月亮很亮”这么个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想像力才行。这也是很对的。恩格斯在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说“写诗必须有大胆的想像。”可以说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想像，大胆的想像可以使极平常的生活景象焕发出奇特的美感美质，令人耳目新。下面加红色的人是谁你若真心要学，我这里有王摩诘全集，你且把他的五言律读百首，细心揣摩透熟了，然后再读二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明应瑒谢阮庾鲍等人的看。你又是个极聪敏伶俐的人，不用年的工夫，不愁不是诗翁了！杜甫李白谢灵运阮籍庾信鲍照香菱的三首咏月诗月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。前人咏月习用的词藻堆砌。诗中‚月挂‛‚玉镜‛‚冰盘‛等，词藻陈腐。全诗没有表达真情实感。香菱的第首诗非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。能用‚花香‛‚轻霜‛等比喻。用‚人迹‛‚隔帘‛等情景烘托。‚玉盘‛‚玉栏‛等词语仍有陈旧的气息。全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题。香菱的第二首诗精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。香菱的第三首诗香菱学诗的过程，可用王国维人间词话中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括第境界‚悬想‛阶段‚昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。‛第二境界‚苦索‛阶段‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‛第三境界‚顿悟‛阶段‚众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。‛香菱学诗成功的原因是什么刻苦好学，把全部精力都用在写诗上，执著地追求自己的目标。她的天资好，有较高的领悟力。得到黛玉这个好老师的正确指点。大观园优雅温暖的环境，使香菱的聪明才智得以展现。黛玉指导香菱学诗，体现曹雪芹怎样的诗歌创作思想首先，要多读。诵读就是学诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。其次，黛玉认为，要学诗就要学流的。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。第三，要大胆创作，要敢于想像。没有想像就没有形象思维，也就没有诗。通过塑造香菱这形象，寄予了作者怎样的思想感情拓展延伸作者讴歌这个钟灵毓秀的薄命女子，而她的境遇着实让人同情，同时也揭露了封建社会对优秀人才的无情扼杀。拓展延伸首先，要多读。诵读是学好诗歌的根基，这是提高鉴赏能力的根本途径。其次，黛玉认为，要学诗就要学流的。我们在阅读时，也要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学趣味是非常有益的。第三，要不怕失败，大胆创作，敢于想像。香菱学诗对我们学习语文有何启示香菱学诗曹雪芹与红楼梦作者介绍曹雪芹清代小说家名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗‚包衣‛人。作者曹雪芹大约生于康熙末年或雍正初年，卒于或年，他生于富贵，长于衰落，生前贫病交加，爱子夭折，“泪尽而死”。红楼梦共回，前回曹雪芹著，后回高鹗续写。曹雪芹塑像作者传为其徒弟德荣红楼梦是他‚披阅十载，增删五次‛，‚字字看来皆是血，十年辛苦不寻常‛的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传红楼梦回本，前回出于他的手笔，后回则为他