十分美好，我高兴地起来走到户外。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。考虑想到怀民也还没有睡觉，于是我们起在庭院中散步。于是就睡共同起庭院到庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。清澈透明水草交错月光照在院中，如水般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。原来是何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。只是清闲的人罢了哪夜没有月光哪个地方没有竹子和柏树只是缺少像我俩这样的闲人啊。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。品读课文，体会意蕴请找出文中描写月色的句子，并赏析。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒映的清丽淡雅。作者以高度凝炼之笔，点染出个空明澄澈疏影摇曳似真似幻的美妙境界。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。揣摩下列句子抒发了作者怎样的情感月色入户，欣然起行。念无与为乐者。怀民亦未寝，相与步于中庭。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。欢欣喜悦低沉失落兴奋惬意贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨闲人，即清闲的人，这里并非指闲极无聊无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者表面上说自己和张怀民是闲人，实际上却为自己的行为而自豪。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，他何尝愿做个“闲人”呢赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。通达乐观闲人小结苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡旷达笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。比较阅读，拓展延伸浣溪沙苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。选自东坡乐府。蕲水即现在湖北浠水。子规布谷鸟。无再少没法再现青少年时代。休将白发唱黄鸡不要在老年感叹时光流民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。译读课文，疏通文意元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。全文翻译门高兴的元丰六年十月十二日，夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，十分美好，我高兴地起来走到户外。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。考虑想到怀民也还没有睡觉，于是我们起在庭院中散步。于是就睡共同起庭院到庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。清澈透明水草交错月光照在院中，如水般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。原来是何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。只是清闲的人罢了哪夜没有月光哪个地方没有竹子和柏树只是缺少像我俩这样的闲人啊。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。品读课文，体会意蕴请找出文中描写月色的句子，并赏析。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒映的清丽淡雅。作者以高度凝炼之笔，点染出个空明澄澈疏影摇曳似真似幻的美妙境界。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。揣摩下列句子抒发了作者怎样的情感月色入户，欣然起行。念无与为乐者。怀民亦未寝，相与步于中庭。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。欢欣喜悦低沉失落兴奋惬意贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨闲人，即清闲的人，这里并非指闲极无聊无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者表面上说自己和张怀民是闲人，实际上却为自己的行为而自豪。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，他何尝愿做个“闲人”呢赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。通达乐观闲人小结苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡旷达笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。比较阅读，拓展延伸浣溪沙苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。选自东坡乐府。蕲水即现在湖北浠水。子规布谷鸟。无再少没法再现青少年时代。休将白发唱黄鸡不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。白发，老年。唱黄鸡。感慨时光流逝。因黄鸡能报晓，故用以指代时光流逝。春风又绿江南岸，明月何时照我还。北宋王安石关于“月亮”的诗句星垂平野阔，月涌大江流。唐杜甫野旷天低树，江清月近人。唐孟浩然举杯邀明月，对影成三人。李白露从今夜白，月是故乡明。杜甫举头望明月，低头思故乡。李白海上生明月，天涯共此时。唐张九龄明月松间照，清泉石上流。唐王维我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白请解释红色词语的含义月色入户欣然起行遂至承天寺水中藻荇交横盖竹柏影也门高兴地于是便交错纵横原来是记承天寺夜游苏轼读书闭门书史丛，少有凌云志。工作平生五千卷，字不救饥。买房只影自怜，命寄江湖之上惊魂未定，梦游缧绁之中。娶亲千里孤坟，无处话凄凉。古有人他频遭贬谪，生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说“眼前见天下无个不是好人。”他的生是“起舞弄清影，何似在人间”。苏轼北宋文学家书画家。号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之。年，因反对王安石被贬职，任杭州通判，知密州徐州湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年年赐名承天寺,其规模仅次于开元寺，因寺宇第山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。写作背景•本文写于宋神宗元丰六年年，当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的个片段。请读出下列加点字的音解衣藻荇遂至未寝ěǐ朗读课文，整体感知温馨提示声音亮，吐字清像说话，有真情重停顿，悟意境。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。译读课文，疏通文意元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。全文翻译门高兴的元丰六年十月十二日，夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，十分美好，我高兴地起来走到户外。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。考虑想到怀民也还没有睡觉，于是我们起在庭院中散步。于是就睡共同起庭院到庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。清澈透明水草交错月光照在院中，如水般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。原来是何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。只是清闲的人罢了哪夜没有月光哪个地方没有竹子和柏树只是缺少像我俩这样的闲人啊。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。品读课文，体会意蕴请找出文中描写月色的句子，并赏析。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒映的清丽淡雅。作者以高度凝炼之笔，点染出个空明澄澈疏影摇曳似真似幻的美妙境界。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。揣摩下列句子抒发了作者怎样的情感月色入户，欣然起行。念无与为乐者。怀民亦未寝，相与步于中庭。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。欢欣喜悦低沉失落兴奋惬意贬谪的悲凉，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨闲人，即清闲的人，这里并非指闲极无聊无